질문 13. 정치 체제의 개념. 전체주의 정치 체제

국가체제의 형태는 국가가 권력을 행사하는 일련의 방식과 방법이다. 국가체제는 사회에 존재하는 정치체제의 가장 중요한 구성요소이다. 정치 체제는 국가 통치 방법뿐만 아니라 비국가 정치 조직(정당, 운동, 클럽, 노동조합)의 특징적인 활동 방법도 포함하기 때문에 더 넓은 개념입니다. 정치는 개인과 국가가 상호작용하는 '장'이다.

정치 체제- 이것은 정치적 권력을 행사하는 일련의 기술, 방법, 방법, 수단입니다 (또는 정치적 상호 작용의 목표 및 규칙입니다). 정치 체제의 구조적 요소에는 다음이 포함됩니다.

· 가치(매우 중요하고 원하는 목표 및 이벤트)

· 규범(국가의 생활과 시민의 상호작용을 구성하는 규칙). 이 경우 규범은 일상적(정치적, 역사적 경험이 축적되고 대대로 전달됨에 따라 점차적으로 형성됨) 및 법적(특별히 국가가 확립하고 공식 문서(헌법, 규정, 헌장)에 기록됨)일 수 있습니다. , 등.). );

전체주의 정치 체제.

반민주적 정권 유형의 분류는 접근 방식이 매우 다양하다는 점에서 구별됩니다. 우리 시대의 특정한 독립적 유형의 반민주주의 정권 중에서 저자는 권위주의, 전체주의, 인종차별, 파시스트(파시즘은 권위주의 정권의 극단적이고 가장 위험한 형태임), 테러리스트, 엘리트주의, 황폐주의 등을 식별합니다. 독재정권, 노동자 농민 독재정권 등. 우리 의견으로는 이러한 모든 다양성은 권위주의와 전체주의라는 두 가지 주요 유형으로 축소될 수 있습니다. 나머지는 모두 전체주의 정권이나 권위주의 정권에서 파생되며 다양한(유형, 형태)로 작동합니다. 전체주의와 권위주의 사이에는 의심할 여지 없이 많은 공통점이 있지만 동시에 상당한 차이가 있어 서로 크게 다른 두 가지 유형의 반민주주의 체제로 간주할 수 있습니다. 이들 사이의 주요 차이점은 다음과 같이 요약될 수 있습니다.:

· 권위주의는 다수의 의견에 반하거나 적어도 다수의 지지와 동의 없이 확립되었습니다. 전체주의는 대중의 가장 적극적인 참여로 확립됩니다(이것이 바로 전체주의를 종종 "대중 운동의 독재"라고 부르는 이유입니다).

· 권위주의 하에서는 국가와 시민사회가 분리되어 있으며, 국가는 시민사회를 엄격히 통제하지만 시민사회의 생활에 그다지 집중적으로 간섭하지 않습니다. 시민사회는 국가에 심각한 영향력을 행사할 수는 없지만 어느 정도 자율성을 유지합니다. 전체주의 하에서 시민사회는 의도적으로 국유화되었습니다.

· 권위주의 하에서 정치 권력은 개인에게 시민 사회에서 자기 실현을 위한 특정 기회를 제공하는 동시에 시민의 적극적이고 독립적인 정치 활동을 방해하며 그 결과 권위주의는 정치적 부재를 특징으로 합니다. 전체주의 하에서는 모든 사람들의 생활활동이 극단적으로 정치화되고 이념화되어 있기 때문에 사람들은 정치생활에서 벗어날 수 없으며, 정치체제 자체도 사람들을 영구적으로 정치적 긴장 상태에 가두려고 합니다. 정치적 결근은 권위주의 하에서처럼 환영받지 못할 뿐만 아니라, 정권에 대한 불충의 표현으로서 큰 악으로 간주되기도 합니다.

· 권위주의 하에서는 정치 지도자와 국민, 즉 찬탈자와 국민 사이에 극복할 수 없는 거리가 있습니다. 전체주의 지도자와 국민은 뗄래야 뗄 수 없는 유기적 완전성이며, 전체주의 지도자는 일반적으로 군중, 대중이 가장 좋아하는 사람입니다. 지도자 숭배는 전체주의의 가장 특징적인 특징입니다.

전체주의(totalitarianism)라는 용어는 후기 라틴어인 'totalitas'(완전성, 전체성)와 'totalis'(전체, 완전한, 전체)에서 유래되었습니다. 이 용어는 무솔리니 측근에 의해 처음 소개되었으며 이탈리아 자유주의자(D. Amendola 및 P. Gabetti)가 1922년 가을 이탈리아에 설립된 파시스트 독재를 지정하는 데 사용되었습니다. "전체주의"라는 개념은 1925년 7월 22일 무솔리니가 "전체주의 국가"를 미화한 연설 이후 마침내 광범위한 정치적 어휘집에 들어갔습니다. 독일에서 히틀러 명령이 수립된 후 전체주의 국가에 대한 아이디어는 K. Schmitt, E. Forsthoff, H. Ziegler, A. Müller 등과 같은 히틀러 이론가들의 작업에서 더욱 발전했습니다. 전체주의라는 용어는 법치주의의 대척점인 반민주주의 체제의 한 유형을 가리키는 데 사용된다.

오늘날 국내 인문학에는 연구 주제 자체의 객관적인 속성과 관찰자의 관점에 따라 "전체주의"라는 개념에 대한 많은 정의가 있습니다. 전체주의에 대한 모든 이용 가능한 과학적 정의 중에서 가장 성공적이고 의미 있는 정의는 유명한 러시아 정치학자인 V.F. 교수의 정의입니다. 칼리포바. 그에 따르면, "전체주의는 사회를 통치하는 과정에서 직접적인 폭력, 정치적 다원주의의 부재, 민주적 자유, 전체 인구의 정치적 권리 제한을 특징으로 하는 정치 체제, 국가 권력 시스템입니다." 우리는 이 정의를 기본 정의로 삼고, 앞으로 '정치적, 법적 현상으로서의 전체주의' 문제를 분석할 때 이를 토대로 진행할 것이다.

전체주의의 주요 유형은 파시스트(오른쪽)와 공산주의(왼쪽)입니다.

전체주의의 주요 징후정도는 다양하지만 유형과 형태에 관계없이 전체주의 정권의 모든 버전에 필연적으로 존재하는 것은 다음과 같습니다.

1. 한 정당의 권력 독점; 정치적 다원주의의 부족; 집권(전체주의) 정당 내 분파주의 방지; 권력을 가진 당사자 이외의 모든 당사자의 활동을 금지합니다. 전체주의 정당은 군사 조직의 원칙에 기초하여 당원들에 대한 엄격한 위계와 수직적 종속을 바탕으로 자체 장군, 당 장교 및 하급 지휘관(당 부사관)을 포함하여 구성됩니다.

2. 당의 최고 기관과 국가 권력의 최고 기관의 합병. 당의 지도자는 동시에 국가의 지도자가 된다. 당은 국가구조의 결정적인 핵심요소로 변한다. 국가는 당 프로그램을 실행하는 수단으로 작용합니다. 정책 제한은 없습니다. 당 대회에서 내린 결정은 정부 기관에 구속력을 갖습니다. 국가기구는 극단적인 중앙집권화와 관료화를 특징으로 한다. 실제로 경영진은 주도권이 엄중하게 처벌되는 위에서 명령을 실행하는 것처럼 보입니다. 권력은 위에서 약속을 통해 모든 수준에서 형성됩니다. 권력분립 원칙을 실질적으로 폐지한다. 대표 정부 기관이 행동할 수는 있지만 그 역할은 0으로 축소됩니다.

3. 사회 생활의 모든 영역에 스며드는 단일 공식 이데올로기(이념적 일원론)의 지배. 이를 이탈하는 것은 기존 정권에 대한 불충의 표명으로 간주되어 가혹하게 처벌된다. 공식 이데올로기는 미디어, 선전 장치를 통해 적극적으로 전파되며 유일하고 정확하고 진정한 사고 방식으로 사회에 부과됩니다. 동시에 강조점은 개인이 아니라 '성당'의 가치(국가, 국가, 인종, 계급, 씨족)에 있습니다. 독립적인 언론은 없습니다. 국가는 정보와 미디어를 독점하고 있습니다. 공식적으로 인정되지 않는 신념과 반대 의견은 박해를 받습니다. 이념적 다원주의는 허용되지 않습니다. 엄격한 검열이 있습니다. 전체주의 이데올로기는 메시아적(국가적, 계급적)으로 나타난다. 특별한 교리, 성서, 거룩한 사도, 자체 신인 (지도자, 총통, Duce 등의 인물), 전례가있는 국교와 유사한 모습으로 변합니다. 국가는 대제사장이자 이데올로기가 최고 통치자이기도 한 거의 신권 정부 체제입니다.

4. 실제 위치가 신성화된 지도자, 카리스마 넘치는 지도자의 존재. 지도자는 "국민의 아버지", "국가의 구세주", 가장 현명하고 오류가 없으며 공정하며 국민의 이익을 끊임없이 생각하는 사람으로 선언됩니다. 그에 대한 비판적 태도는 억제되고 지도자는 비판을 초월하며 실제로 국가와 법 위에 있습니다.

5. 예를 들어 1936년 소련 헌법에서와 같이 공식적으로 선언될 수는 있지만 주민의 물적 권리와 자유가 결여되어 있습니다.

6. 하나, 국가, 소유권 형태의 지배. 국가는 사유 재산, 시장 관계 및 경쟁을 제한하고 이상적으로는 완전히 제거하기 위해 노력합니다. 명령, 강압적 조치(노동 징집, 잉여 지출, 억압된 노동의 광범위한 사용)를 사용하여 위에서부터 계획된 엄격하게 중앙 집중화된 경제의 존재. 경제는 동원 성격을 띠고 일반 시민의 복지를 희생하면서 글로벌 과제(전쟁 승리, 산업화, 파괴된 국가 경제 복원 등)를 수행하는 데 종속됩니다. 경제생활의 자산화;

7. 전체주의 정권에 대한 대중의 지지;

8. 사회와 개인에 대한 완전한(완전한) 통제를 원하는 정권의 욕구;

9. 공공 생활의 포괄적인 군사화, 외교 정책의 공격성. 군사적 위험, "포위된 요새"에 대한 아이디어는 사회의 통합과 군사 캠프의 원칙에 따라 사회를 건설하는 데 필요합니다. 공격성은 세계 지배와 세계 혁명이라는 사상에 의해 촉진될 수 있습니다. 군산복합체와 군대는 전체주의의 주요 기둥이다.

10. 법에 대한 국가의 우선권; 법률 위반; 공공 생활에서 법적 원칙의 제거. 법의 개념이 모호합니다(이것은 총통의 의지이자 혁명적 법의식입니다). 정치 자체가 법의 지위로 승격됩니다. 법은 국가와 정당 정책의 수단으로만 간주됩니다. 채택된 법률은 사회를 지배하는 불법과 법적 혼란을 정당화하는 것을 목표로 합니다. 사실상 독립적인 민주적 정의는 존재하지 않습니다. 정의의 자리는 탄압이 차지하며, 사법적, 초법적 방식으로 더욱 단순화된 방식으로 수행됩니다. 자의성이 법과 질서를 대신합니다. 기본적인 “법적” 원칙으로서 “당국이 명령한 것만 허용하고 그 외 모든 것은 금지된다”는 원칙이 우선적으로 적용됩니다.

11. 신체적, 정신적 테러 시스템. 테러는 협소하게 표적화되거나 협소하게 개인적인 것이 아니라 대규모입니다. 그것은 정치적 반대자, 정치적 반대자뿐만 아니라 무엇보다도 국민 전체를 향한 것입니다. 테러는 전체주의적 지배를 주장하는 한 형태이다. 테러는 모든 사회 집단을 분산시키고 사회를 구조가 없는 이질적인 개인들의 집단으로 만듭니다. 테러는 국가에 의해 체계적으로, 합법적으로, 조직적이고 지속적으로 수행됩니다. 육체적 공포와 공포는 실제 또는 상상의 적과 적(다양한 종류의 "인민의 적", "파괴 행위자", "파괴 행위자", "조국의 반역자" 등)을 파괴하고 위협하는 도구로만 사용되는 것이 아닙니다. 당국은 그들의 실수, 경제적 문제, 인구 빈곤을 그 계략으로 돌릴 뿐만 아니라 대중을 통제하기 위한 일상적인 도구로도 사용합니다. 거의 모든 사람은 그의 장점, 수상 경력, 지위에 관계없이 공포의 대상이 될 수 있습니다. 폭력과 테러는 순전히 물리적인 차원뿐만 아니라 지적, 정신적 차원도 대규모 선전 기구의 활동을 통해 구체화됩니다.

전체주의로 정당하게 분류할 수 있는 특정 국가에서 우리가 확인한 전체주의의 주요 징후의 발현 정도는 다를 수 있습니다. 예를 들어 Yu. Igritsky는 히틀러의 독일이 소련의 경우처럼 경제의 완전한 (완전한) 국유화를 알지 못했다고 믿습니다. 그러나 일부 국가에서는 일부 징후가 더 강하고 다른 국가에서는 약하기 때문에 전체주의 정치 체제를 갖춘 국가는 전체주의 본질을 잃지 않습니다. 또한 A.P.가 강조한 전체주의의 주요 기준이 반드시 포함되어 있습니다. Butenko, 이것은 사회에서 개인의 위치, 사회 시민의 권리와 자유에 대한 일반적인 상태입니다. “전체주의는 개인, 개인, 시민, 그의 삶과 활동의 모든 영역이 아래에 있는 곳에 그리고 언제 존재합니다. 개인이 가진 권력의 꼭두각시인 완전한 통제."

정치 체제와 법률.

특정 사회에 존재하는 정치 체제의 유형에 따라 법과 국가 간의 상호 작용 모델은 다양합니다.

1. 전체주의 정치 체제(및 그에 따른 전체주의 정치 체제)는 법과 국가 간의 상호 작용에 있어 다음과 같은 특징이 있습니다. 위에서 이미 언급한 바와 같이 이는 법에 대한 국가의 우선권입니다. 법률 위반; 공공 생활에서 법적 원칙의 제거.

2. 민주적 법 체제(및 법치 국가)의 특징은 다음과 같습니다. 법의 원천은 개인입니다. 개인에게 권리를 부여하는 것은 국가가 아니라 개인 자신이 자신의 존재로부터 양도할 수 없는 일련의 고유한(자연) 권리를 갖고 있으며, 국가와 정치 체제는 이러한 권리에 따라 구축되고 보호되어야 함을 인정합니다. 그들을. 법에 대한 사회의 존중, 법을 사회적 관계를 규제하는 주요 지배적 요소로 간주하고 주로 더 높은 수준의 입법에 기초하고 입법자의 역량의 결과로 작용하며 특정 행위의 결과를 최대한 고려합니다. , 법적, 정치적 혁신에 대한 광범위한 사전 논의, 법률 시스템의 안정성, 그리고 법의 틀 안에서 이해하고 행동하기 위해 노력하는 법을 준수하는 시민입니다. 정치 체제와 정치 체제의 정당성(즉, 국민의 인정)을 보장하는 것은 합법성입니다. 합법성은 법에 의해 운영되고 제한되는 능력으로 표현되는 규범성입니다. 정치적 권력을 행사하는 가장 효과적인 메커니즘은 바로 법이다. 권력은 법의 틀 안에서만 작동합니다. “법의 승인이 필요한 것은 법이 아니지만 국가는 법에 의해 승인되고, 법에 의해 판단되고, 법에 종속되고, 법에 의해 해산되어야 합니다”(N.A. Berdyaev). “법의 독재”(V. 푸틴). 법은 사회를 지배해야합니다. 이런 의미에서 법은 정부보다 강력하다. 법이 끝나는 곳에서 자의성과 자의성이 시작됩니다. 법은 강력한 반전체주의적 요소이다. 고대 로마인들도 이렇게 선언했습니다. “세상은 무너지더라도 법은 승리할 것입니다.” “율법은 모든 사람이 예배해야 할 유일한 하나님이다”; “자유로워지려면 법의 노예가 되어야 합니다.” “국가는 법으로 통치되어야 한다.”

현대 문헌은 국가와 법의 관계에 대해 세 가지 가능한 모델을 제시합니다: 권위주의, 전체주의(국가는 법 위에 있고 법에 구속되지 않음); 자유주의(법은 국가 위에 있다); 실용적입니다(국가가 법을 만들지만 법에 구속됩니다). 세 번째 모델은 현재 러시아 현실에 더 가깝습니다.

전체주의-이것은 국가가 사회 전체와 각 개인의 삶에 대한 전체적이고 포괄적 인 통제를 위해 노력하는 정치 체제입니다.

"전체주의"(라틴어 totalis에서 유래)라는 개념은 전체, 전체, 완전을 의미합니다. 이탈리아 파시즘의 이데올로기에 의해 유통되었습니다. J. 이방인 20세기 초에 전체주의라는 용어는 1925년 이탈리아 파시스트 지도자 B. 무솔리니그가 만든 정권을 특징짓기 위해. 1929년 타임즈(Times) 신문은 소련에서 발전한 정권과 관련하여 이 용어를 사용했습니다. 제2차 세계대전 이후, 서구 정치학에서는 파시스트 독일, 소련, 그리고 "승리한 사회주의" 국가에 존재했던 정권을 묘사하기 위해 "전체주의"라는 용어를 사용하는 것이 일반적으로 받아들여졌습니다.

러시아 철학자에 따르면 IL. 일리나,전체주의 정치 체제는 관리 및 강제 규제 범위 내에서 모든 활동을 포함하여 시민의 삶에 대한 개입을 무한히 확대하는 정치 체제입니다. "totus"라는 단어는 라틴어로 "전체" 또는 "전체"를 의미합니다. 전체주의 국가는 모든 것을 포용하는 국가이다. 시민의 주도권은 불필요하고 해로우며, 시민의 자유는 위험하고 편협하다는 사실에서 비롯됩니다. 권력의 단일 중심이 있습니다. 모든 것을 알고, 모든 것을 예측하고, 모든 것을 계획하고, 모든 것을 규정하도록 요구됩니다. 일반적인 법적 의식은 금지되지 않은 모든 것이 허용된다는 전제에서 시작됩니다. 전체주의 정권은 완전히 다른 것을 심어줍니다. 규정되지 않은 모든 것은 금지됩니다. 일반 국가에서는 다음과 같이 말합니다. 귀하는 사적인 이익의 영역을 갖고 있으며 그 안에서 자유롭습니다. 전체주의 국가는 다음과 같이 선언합니다. 오직 국가 이익만이 있을 뿐이며 당신은 그것에 구속됩니다. 평범한 상태에서는 다음이 허용됩니다. 스스로 생각하고, 자유롭게 믿고, 원하는 대로 내면의 삶을 구축하세요. 전체주의 국가는 규정된 것을 생각하고, 전혀 믿지 않으며, 법령에 따라 내면의 삶을 구축할 것을 요구합니다. 즉, 여기에서는 관리가 포괄적입니다. 인간은 완전히 노예가 되었습니다. 자유는 범죄가 되고 처벌을 받게 됩니다.

1956년에 두 명의 미국 정치학자가 – K. 프리드리히그리고 3. 브레진스키공식화 전체주의 정권의 주요 특징:

• - 이전 질서를 완전히 부정하고 시민들을 단결시켜 새로운 사회를 건설하기 위해 고안된 보편적으로 구속력 있는 공식 이념입니다.
• - 과두제 노선을 따라 건설되고 카리스마 넘치는 지도자가 이끄는 단일 대중 정당의 권력 독점;
• - "인민의 적"뿐만 아니라 수행되는 테러리스트 경찰 통제 시스템”, 뿐만 아니라 사회 전체에 걸쳐;
• - 미디어에 대한 정당의 통제;
• - 군대에 대한 포괄적인 이념적, 정치적 통제;
• - 경제 활동을 규제하기 위한 중앙 집중식 시스템.

나중에 3. 브레진스키전체주의는 총체적인 사회혁명을 수행할 목적으로 중앙집권적 지도부가 제한 없이 가장 진보된 정치 권력 도구를 사용하는 시스템으로 전체주의를 보다 폭넓게 정의했습니다.

나열된 징후 중 처음 두 개가 가장 중요했습니다. 공식 이데올로기그리고 단일 정당의 권력 독점.

전체주의는 전통적인 사회 구조의 붕괴와 사회 사기 저하의 결과로 발생합니다.그것은 전체주의 국가 형성을 위한 사회적 전제조건인 재산과 자신의 "나"에 대한 독립성을 박탈당한 "원자화된" 개인들로 구성된 해체된 대중으로 사회를 변화시키는 것입니다. 전체주의 정권이 출현한 또 다른 이유는 다음과 같다. 시장 경제의 붕괴와 단일 계획에 기초한 사회 생활 조직의 선포.

전체주의의 형성은 다음과 같이 크게 촉진됩니다. 대중 운동의 정치적 최전선에 접근,이는 이전의 정치 제도를 파괴함으로써 무제한 권력을 확립할 수 있는 “장”을 창출합니다. 전체주의의 역설은 전체주의의 "창조자"(이전 독재 정권과 달리)가 광범위한 대중이며, 이후에는 이에 반대한다는 사실에 있습니다.

전체주의의 영적 원천은 한 계급이나 국가에서 구현되어야하는 '일반 의지'에 대한 다양한 개념, 반대 의견에 대한 편협함, 인권과 자유에 대한 존중 부족, 새로운 사회 건설에 대한 칠리주의적 유토피아입니다. 권력의 지렛대전체주의 하에서 그들은 행동한다 선전그리고 폭행.

전체주의의 두 가지 유형, 즉 "좌파"와 "좌파"를 구별하는 것이 관례입니다. "오른쪽".

"왼쪽"전체주의는 소련, 동유럽 국가, 아시아 (중국, 북한, 북베트남), 쿠바 등 공산주의 국가에서 발생했습니다. "왼쪽"전체주의는 그 바탕에 깔려 있었다. 모든 개인의 요구가 완전히 충족되는 공산주의 사회 건설의 가능성을 확인하는 마르크스-레닌주의 이데올로기; 사유 재산을 폐지하고 계획되고 규제된 경제를 창출할 필요성; 프롤레타리아트의 주요 역할; 새로운 사회로의 전환 과정에서 프롤레타리아 독재의 필요성;

모든 나라에서 공산주의를 건설할 가능성."좌파" 전체주의의 사회적 기반은 하층계급이었고 무엇보다 프롤레타리아트였다.

"오른쪽“전체주의는 파시스트 이탈리아와 독일에서 형성되었습니다. “ 오른쪽"독일 파시즘으로 대표되는 전체주의는 국가사회주의 이념.국가사회주의 이데올로기의 주요 조항은 다음과 같이 요약된다. 독일 제국의 재창조; 독일 민족의 순수성을 위한 투쟁; 모든 외국 요소(주로 유대인)의 근절; 반공주의; 자본주의의 한계'우익' 전체주의의 사회적 기반은 극단주의 성향을 지닌 사회 중산층이었다.

역사가 보여 주듯이, 전체주의 권력과 인민 사이의 관계는 두 가지입니다. 대부분의 피험자들은 통치자에 대한 경외심을 느낍니다. 왜냐하면 자신의 세계관을 권력과 공유함으로써 사람은 생존에 대한 희망뿐만 아니라 무엇을 얻을 수 있는지를 얻게 되기 때문입니다. 훨씬 더 중요한 것은 행복의 가능성입니다. 그러한 사람은 자신을 권력 그 자체처럼 절대적이고 전능하다고 볼 수 있으며, 자신이 그 일부라고 느낍니다. 그러나 어떤 사회, 심지어 전체주의 사회인 보편적 통제 사회에도 반대자들이 있는데, 이들은 무엇보다도 사회와 운명에 대한 자신의 관점을 유지하는 가장 지적이고 내부적으로 독립적인 사람들입니다.

따라서 전체주의는 최고 수준의 규제와 통제 측면에서 다른 독재와 다릅니다.

정치체제는 국가가 기능하는 방식이다. 여기서는 국가에서 권력이 행사되는 방법이 드러나고, 국가 국민의 참여 정도가 특징 지어지며, 또한 이 주제에서 매우 고통스러운 것은 특정 사회의 일반적인 정치적 자유입니다.

전체주의 정권은 무엇보다도 완전성, 통제의 총체성입니다. 사회 생활의 모든 측면은 당국의 통제하에 있으며 사회와 당국 간의 정치적 방향 선택에 대한 절대적인 일관성이 번성합니다 (전자는 선택할 권리가 없기 때문에 적절하게). 다양한 의견과 입장으로 인해 분열되었습니다.

소포클레스의 표현: “침묵은 동의의 표시”는 외부 의견이 존재하지 않아서가 아니라 표현이 허용되지 않기 때문에 목소리를 내지 않는 경우에도 전체주의 정권의 자연스러운 입장입니다. 전체주의 정권의 적대자 인 민주주의를 세계 최초로 받아 들인 국가에서이 말이 나온 것은 아무것도 아닙니다.

연혁 및 주요특징

전체주의 정치 체제는 이탈리아에서 처음 발생한 현상이다. D. Amendola는 무솔리니가 확립한 시스템을 정확히 이런 방식으로 설명했으며, 이는 신속하게 동의를 얻었고 개념을 대중화하기도 했습니다.

전체주의 정치 체제는 다음과 같은 여러 가지 특징을 가지고 있습니다.

• 사회에 대한 절대적인 통제.
• 권력은 중앙 집중화된 형태를 취하고 소수의 사람들의 손에 있습니다.
• 시민의 행동에 대한 무력 통제가 강화되었습니다.
• 정책 옹호는 활동의 모든 영역에 존재합니다.
• 다른 이념을 가진 새로운 정당의 형성을 허용하지 않는 집권 정당은 단 하나뿐입니다.
• 인구의 전체 이념화.
• 귀하의 인종을 식별합니다.
• 대규모 미디어 검열.
• 현재 현실이나 최근 과거보다 훨씬 나은 새로운 것을 추구한다는 구실로 전통을 거부합니다.
• 개인, 시민사회, 국가 사이의 경계를 제거하려는 욕구입니다.

전체주의 정권의 가장 두드러진 대표자는 나치 독일, 스탈린 시대의 소련, 파시스트 이탈리아이다.

전체주의 정치 체제와 공산주의

전체주의는 공산주의, 파시즘, 국가 사회주의라는 세 가지 형태로 명백히 나타났습니다. 공산주의 사상은 소련의 형성과 함께 부분적으로 실현되었습니다. 여기서 사회 체제는 우선 평등의 형태로 제시됩니다. 그것은 글로벌 규모에 도달해야 하고 경제적, 사회적, 이념적이어야 했습니다. 공산주의의 개념은 칼 마르크스의 작품에서 처음으로 공식화되었으며 블라디미르 레닌은 그것을 구현하려고 노력했습니다.

공산주의는 다소 가려져 있기는 하지만 인종적 정체성과 통합을 강조하는 등 전체주의 체제의 모든 특징을 특징으로 합니다. 바로 "단일한 소련 국민"입니다. 전체주의의 목표는 모든 것을 대체하는 것이기 때문에 이 시리즈에는 종교도 포함됩니다. 당시에는 교회와 사원 방문이 금지되었고 아이콘은 레닌의 포스터로 대체되었고, 스탈린은 이미 비인간적인 시스템을 계속 강화했습니다.

전체주의 정치체제와 파시즘

여기에서 눈에 띄는 예는 이탈리아가 지배적이었고 이러한 생활 방식을 도입했습니다.

파시스트 전체주의를 조직하는 가장 쉬운 방법은 20세기 20~40년대에 별도의 이탈리아인 그룹이 이용했던 경제 위기를 겪고 있는 국가에서입니다.

이는 사회를 "상위"와 "하위"로 급진적으로 나누는 것을 분명히 표현하며 이는 공산주의 사상과 모순됩니다.

파시즘은 전통을 주요 가치 중 하나로 받아들이는 전통주의와 공격적인 군국주의, 리더십이 특징입니다. 무솔리니는 정말로 지도자였고, 그는 항상 격렬한 감정적인 연설을 했고, 엄격한 검열을 도입했으며, 군대에서 독일을 지원하는 것뿐만 아니라 기타 똑같이 부도덕한 행동을 하여 그의 죽음을 초래했습니다. 그는 훌륭한 정치인으로 지지를 받았습니다.

전체주의 정치체제와 국가사회주의

전체주의의 또 다른 형태는 국가사회주의, 더 간단히 말하면 나치즘이다. 독일은 이 분야에서 두각을 나타냈습니다. 1920년에 아돌프 히틀러에게 권력을 부여한 독일은 반유대주의, 인종주의, 파시즘을 미친 이데올로기에 결합시켰습니다. 여기서 전체주의는 국가의 인종적 특성에 대한 아이디어에 기반을 두고 있는데, 이는 동유럽의 인종을 위한 생활 공간 해방과 이상하게 얽혀 있습니다(독일인은 많지 않았지만 나치 해석에서는- 독일에 적응할 수 없는 아리아인); 또한 이러한 이념으로 인해 A. 히틀러는 그들이 세계를 장악하려하고 그들의 외모가 열등한 특징을 가지고 있다고 생각했기 때문에 유대 국가 대표자들의 대량 학살이 실현되었습니다. 이것은 매우 일시적인 이론이며, 현재 과학자들은 이것이 목표가 아니라 수단, 전 총통의 심리적 문제에 기초한 권력에 대한 무제한적인 욕구에 의해 동기가 부여된 허구의 이유라고 믿는 경향이 있습니다.

다행스럽게도 국가 사회주의는 그러한 세계적 표현에서 더 이상 존재하지 않았고 현대 세계는 이러한 현상을 역사의 큰 실수로 간주하여 그 사상과 방향을 거부합니다.

전체주의 정치 체제

권위주의 정권의 다양하고 극단적인 형태 중 하나가 전체주의 정권이다.

전체주의(라틴어 전체, 전체, 완전)는 사회 생활의 모든 영역에 대한 완전한(완전한) 국가 통제를 특징으로 하는 정치 체제 유형 중 하나입니다. 최초의 전체주의 정권은 1차 세계대전 이후 '산업 발전의 두 번째 단계'에 속한 국가에서 형성되었습니다. 이탈리아와 독일은 극도로 전체주의적인 국가였다. 전체주의 정권은 일반적으로 사회 정치적 운동, 정당, 지배 엘리트, 정치 지도자, "인민의 지도자"에 의해 형성되고 설정되는 하나의 공식 이데올로기가 존재한다는 특징이 있습니다. 대부분의 경우 카리스마적이다. 전체주의 정권은 하나의 집권당만 허용하고 다른 모든 정당, 심지어 기존 정당까지 해산, 금지 또는 파괴하려고 합니다. 공공행정에서 전체주의 체제는 극단적인 중앙집권주의를 특징으로 한다. 실제로 경영진은 주도권이 실제로 전혀 장려되지 않고 엄격하게 처벌되는 위에서 명령을 실행하는 것처럼 보입니다. 지방 당국과 행정부는 단순한 명령 전달자가 됩니다. 전체주의 체제의 중심은 지도자이다. 그는 가장 현명하고, 오류가 없고, 공정하며, 국민의 이익을 위해 끊임없이 생각하는 사람으로 선언됩니다. 그에 대한 비판적인 태도는 억제됩니다. 일반적으로 카리스마 넘치는 개인이 이 역할에 지명됩니다. 전체주의 정권은 대중에 대한 테러를 광범위하고 지속적으로 사용합니다. 물리적 폭력은 권력을 강화하고 행사하는 주요 조건으로 작용한다. 집행기관이 확대되는 배경에서 특히 눈에 띄는 것은 '권력주먹', '권력구조'(군, 경찰, 보안기관, 검찰 등), 즉 징벌권이다. 전체주의 하에서 사회 생활의 모든 영역에 대한 완전한 통제가 확립됩니다. 경제 생활에는 어떤 형태로든 소유권의 국유화 과정이 있습니다. 사회의 정치 생활에서 개인은 원칙적으로 권리와 자유가 제한됩니다. 그리고 공식적으로 정치적 권리와 자유가 법에 명시되어 있다면 이를 구현할 메커니즘과 이를 사용할 수 있는 실제 기회가 없습니다. 전체주의 정권은 경찰 수사를 활용하고, 비난을 장려하고 널리 사용하며, 예를 들어 인민의 적들과의 싸움과 같은 "훌륭한" 사상을 가미합니다. 적에 대한 수색과 상상의 계략은 전체주의 정권의 존재 조건이 됩니다. 실수, 경제적 문제 및 인구 빈곤에 기인하는 것은 "적", "파괴 행위자"에게 있습니다. 이탈리아의 파시스트 운동 지도자들에 의해 처음으로 정치적 중요성이 부여되었습니다.

1925년에 B. 무솔리니(B. Mussolini)는 이탈리아 파시스트 정권을 묘사하기 위해 처음으로 "전체주의"라는 용어를 만들었습니다. 비평가들의 방향을 포함한 전체주의에 대한 서구 개념은 스탈린주의 시대의 파시스트 이탈리아, 나치 독일, 소련 정권에 대한 분석과 일반화를 바탕으로 형성되었습니다. 제1차 세계대전 이후 중국과 중부 및 남동부 유럽 국가들이 정치 체제에 대한 추가적인 연구 대상이 되었습니다. 전체주의 정권은 본질적으로 공격적이며 공격은 여러 가지 목표를 동시에 달성하는 데 도움이 됩니다. 즉, 사람들을 비참한 경제 상황에서 주의를 돌리고, 관료와 지배 엘리트를 풍요롭게 하고, 지정학적 문제를 군사 수단으로 해결하는 것입니다. 전체주의 정권 하의 침략은 세계 지배, 세계 혁명이라는 사상에 의해 촉진될 수도 있습니다. 군산복합체와 군대는 전체주의의 주요 기둥이다. 다양한 전체주의는 "개인 숭배", 지도자 숭배-무오하고 현명하며 배려하는 정권입니다. 사실, 이것은 특정 정치 지도자들의 권력에 굶주리고 때로는 병적인 야망이 실현되는 정부 형태일 뿐이라는 것이 밝혀졌습니다. 전체주의의 극단적인 형태 중 하나는 파시스트 정권으로, 이는 우선 민족주의 이데올로기, 한 국가가 다른 국가(지배 국가, 주인 인종 등)보다 우월하다는 생각, 극도의 공격성을 특징으로 합니다. 일반적으로 파시즘은 민족주의, 인종차별적 선동에 기반을 두고 있으며, 이는 공식 이데올로기로 승격됩니다. 파시스트 국가의 목적은 국가 공동체를 보호하고, 지정학적, 사회적 문제를 해결하며, 인종의 순수성을 보호하는 것이라고 선언됩니다. 파시스트 이데올로기의 주요 전제는 이것이다. 사람들은 법, 당국, 법원 앞에서 결코 평등하지 않으며, 그들의 권리와 책임은 그들이 속한 국적이나 인종에 따라 달라집니다. 한 국가, 한 인종은 국가와 세계 공동체에서 가장 높고, 주요하며, 선도적이므로 더 나은 생활 조건을 가질 가치가 있다고 선언됩니다. 다른 나라나 종족은 설령 존재한다 할지라도 열등한 나라나 종족일 뿐이므로 결국은 멸망하게 되어 있습니다. 따라서 파시스트 정치 정권은 원칙적으로 궁극적으로 국민의 고통을 초래하는 비인간적이고 공격적인 정권입니다.

파시스트 정권은 대자본의 우월주의 집단에 대한 의존, 국가 기구와 독점의 합병, 군-관료 중앙집권제를 특징으로 하며, 이로 인해 중앙 및 지방 대표 기관의 역할이 쇠퇴하고 재량권이 성장합니다. 국가권력의 집행기관, 노동조합 정당과 국가기구의 통합, 그리고 지도력.

파시즘 하에서는 보편적인 법적, 도덕적 가치가 파괴되고 자의성이 증가하며 처벌 절차가 단순화되고 제재가 강화되고 예방 조치가 도입되며 개인의 권리와 자유가 파괴되고 범죄로 인정되는 행위의 수가 증가합니다. 파시즘 하의 국가는 그 기능을 엄청나게 확장하고 공공 및 개인 생활의 모든 표현에 대한 통제권을 확립합니다. 국민의 헌법적 권리와 자유가 파괴되거나 무효화된다. 파시스트 정권은 1922년 이탈리아에서 처음으로 수립되었습니다. 이 정권에서는 전체주의적 특징이 완전히 표현되지 않았습니다. 왕, 귀족, 장교단, 교회는 국가에서 영향력 있는 지위를 유지했습니다. 이탈리아 파시즘은 새로운 사회의 급진적 건설이 아니라 이탈리아 국가의 부흥과 로마 제국의 위대함, 질서의 확립과 확고한 국가 권력을 목표로 선언했습니다. 실제 정치 및 사회 체제로서의 국가 사회주의는 1933년 독일에서 확립되었습니다. 국가 사회주의는 소련 공산주의, 특히 전체주의 당과 국가의 조직 형태에서 많은 것을 차용한 고도로 통합된 전체주의 체제입니다. 그의 주요 목표는 아리안 종족의 세계 지배를 선포하는 것이었고, 이를 달성하기 위해 극도의 군사화와 무제한적인 군사 확장, 점령 국가와 영토에서의 대량 학살을 추구했습니다.

전체주의는 권위주의의 극단적 형태라고 불리지만, 특히 전체주의만의 특징이며 모든 전체주의 국가 체제를 권위주의 및 민주주의와 구별하는 징후가 있습니다.

가장 중요한 징후는 다음과 같습니다.

일반적인 국가 이념,

언론에 대한 국가 독점,

모든 무기에 대한 국가 독점,

경제에 대한 엄격한 중앙집권적 통제,

카리스마 넘치는 지도자, 즉 탁월한 재능과 재능을 부여받은 지도자가 이끄는 하나의 대중 정당은

사회를 통제하기 위한 특정 수단으로서 특별히 조직된 폭력 시스템입니다. 예를 들어, 경제에 대한 엄격한 중앙 집중식 통제를 취하십시오. 여기서 통제는 두 가지 목적으로 사용됩니다. 첫째, 사회의 생산력을 통제하는 능력은 정치 체제에 필요한 물질적 기반과 지원을 창출하며, 이것이 없으면 다른 분야의 전체주의적 통제는 거의 불가능합니다. 둘째, 중앙집권경제는 정치적 통제의 수단으로 사용된다. 예를 들어, 사람들은 노동력이 부족한 국가 경제 분야에서 일하기 위해 강제로 이동될 수 있습니다.

일반적으로 전체주의 정권은 전후, 내전 중 경제 회복, 질서 회복, 사회 분열 제거 및 안정 보장을 위해 강력한 조치를 취해야 할 위기 상황에서 발생합니다. 현재 세계 공동체의 상황은 전체적으로 반민주주의 정권이 역사적으로나 정치적으로 그 유용성이 오래되었음을 나타냅니다.

전체주의 정권은 공공 생활의 모든 영역에 대한 절대적인 통제, 정치 권력 및 지배 이데올로기에 대한 개인의 완전한 종속에 대한 국가의 열망이 특징입니다.

"전체주의"(라틴어 totalis에서 유래)라는 개념은 전체, 전체, 완전을 의미합니다. 그것은 20세기 초 이탈리아 파시즘 이데올로기 G. Gentile에 의해 유통되었습니다. 1925년에 이 개념은 이탈리아 의회에서 처음으로 발표되었습니다. 이탈리아 파시즘의 지도자 B. 무솔리니(B. Mussolini)는 그것을 정치 어휘집에 도입했습니다. 이때부터 이탈리아에서 전체주의 체제가 형성되기 시작했고, 스탈린주의 시대에는 소련에서, 1933년부터는 히틀러의 독일에서 시작됐다.

전체주의 정권이 발생하고 발전한 각 국가에는 고유 한 특성이 있습니다. 동시에 모든 형태의 전체주의의 특징이고 그 본질을 반영하는 공통된 특징이 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

1. 높은 권력 집중, 관리 장치의 비대화, 침투 사회생활을 하면서 언제나.전체주의 의식에서는 '권력과 사회'의 문제가 존재하지 않습니다.

정부와 국민은 분리될 수 없는 하나의 전체로 인식됩니다. 완전히 다른 문제가 관련됩니다. 즉:

적대적인 외부 환경에 맞서 내부 적, 권력 및 사람과의 투쟁에서 권력과 사람들.

역설적일 수도 있지만, 전체주의 상황에서 실제로 권력에서 분리된 사람들은 권력이 자신이 할 수 있는 것보다 더 깊고 완전하게 자신의 이익을 표현한다고 믿습니다.

2. 전체주의 체제는 일당체제를 특징으로 한다.카리스마 넘치는 지도자가 이끄는 여당은 단 하나뿐입니다. 이 당의 당 세포 네트워크는 사회의 모든 생산 및 조직 구조에 침투하여 활동을 지시하고 통제합니다.

3. 사회 전체의 이념화.전체주의 이데올로기의 기초는 모든 수단을 정당화하는 특정 목표(세계 지배, 공산주의 건설 등)를 향한 자연스러운 움직임으로 역사를 고려하는 것입니다. 이 이데올로기는 마법 상징의 힘을 반영하는 일련의 신화(노동계급의 리더십, 아리아 인종의 우월성 등에 관한)를 포함합니다. 전체주의 사회는 대중을 세뇌시키기 위해 광범위한 노력을 기울인다.

4. 전체주의는 정보에 대한 권력 독점과 미디어에 대한 완전한 통제가 특징입니다.모든 정보는 일방적이며 기존 시스템과 그 성과를 미화합니다. 전체주의 정권이 설정한 목표를 달성하기 위해 대중의 열의를 높이는 과제는 언론의 도움으로 해결됩니다.

5. 모든 전쟁 수단의 사용에 대한 국가 독점.군대, 경찰, 기타 모든 보안군은 정치권력의 중심에 배타적으로 예속되어 있다.

6. 사람들의 행동에 대한 입증된 보편적 통제 시스템, 즉 폭력 시스템의 존재.이를 위해 강제수용소와 게토를 만들어 중노동을 하고, 사람들을 고문하고, 저항 의지를 억압하고, 무고한 사람들을 학살합니다. 따라서 소련에서는 전체 캠프 네트워크 인 Gulag가 만들어졌습니다. 1941년까지 53개의 강제 수용소, 425개의 강제 노동 식민지, 50개의 미성년자 수용소가 있었으며, 이 수용소가 존재하는 동안 4천만 명이 넘는 사람들이 그곳에서 사망했습니다. 전체주의 사회에는 신중하게 개발된 억압 장치가 있습니다. 그것의 도움으로 개인의 운명과 가족에 대한 두려움, 의심과 비난이 주입되고 익명 계정이 권장됩니다. 국가에서 반대와 반대가 발생하지 않도록 모든 조치를 취하고 있습니다. 법 집행 기관과 징벌 기관의 도움으로 국가는 주민의 생활과 행동을 통제합니다.

7. 모든 전체주의 정권에 공통적으로 적용되는 원칙은 다음과 같습니다. "모든 것이 금지됩니다. 다만 당국이 지시한 경우는 제외한다”고 말했다.이 원칙에 따라 사회는 사람의 교육을 수행했습니다. 전체주의에는 욕망, 의복, 행동의 모든면에서 겸손한 극도로 겸손한 성격이 필요합니다. 눈에 띄지 않고 다른 사람들처럼 되고 싶은 욕망이 배양됩니다. 판단의 개성과 독창성의 표현은 억제되고 비난, 노예, 위선이 널리 퍼져 있습니다.

이는 전체주의 정치 체제의 주요 공통 특징이며, 이를 하나의 그룹으로 결합할 수 있는 근거를 제공합니다.

동시에, 이 그룹에서 역사에 알려진 여러 종류의 전체주의를 구별할 수 있게 해주는 구체적인 특징도 있습니다. 이것 공산주의 전체주의, 파시즘, 국가 사회주의.

공산주의 전체주의정권의 특징을 가장 완벽하게 반영합니다. 이곳에서는 경제 생활을 포함한 모든 것이 완전히 통제됩니다. 사유 재산이 제거되고, 결과적으로 개인주의와 사회 구성원의 자율성의 기반이 파괴됩니다.

두 번째 유형의 전체주의는 파시즘이다파시스트 조직이 처음 등장한 국가는 독일과 이탈리아였다. 이탈리아의 파시즘은 1922년에 설립되었습니다. 이탈리아 파시즘은 위대한 로마 제국을 부활시키려는 열망이 특징이었습니다.

파시스트 유형의 전체주의 정치 체제는 호전적인 반민주주의, 인종주의, 우월주의로 특징지어지며, 파시즘은 권위주의 정당의 전반적인 지배와 지도자 숭배에 기반을 둔 강력하고 무자비한 권력에 대한 필요성에 기초를 두고 있습니다.

국가 사회주의는 세 번째 유형의 전체주의 정치 체제입니다. 1933년 독일에서 파시즘과 공산주의 전체주의의 특징을 모두 통합하여 설립되었습니다. 동시에 목표와 사회적 우선 순위가 달랐으며 국가 사회주의의 목표는 아리아 인종의 지배였으며 독일은 최고 국가로 선포되었습니다.

전체주의 정치 체제의 일반적인 특징과 그 다양한 형태의 특징을 연구하면 의심할 바 없이 인류에게 큰 슬픔을 안겨준 전체주의 체제의 출현 조건과 방식을 더 쉽게 이해할 수 있습니다. 전체주의 정권은 이러한 정권이 지배적인 국가의 경제 및 사회 발전 과정을 크게 지연시켰습니다. 이 문제에 대한 연구는 정치학자, 경제학자, 역사학자, 심리학자, 사회학자 등 많은 뛰어난 과학자들의 관심을 끌었습니다. F. Hayek "The Road to Slavery"(1944), H. Arendt "The Origins of Totalitarianism"(1951)의 작품 ) 개발에 큰 공헌을했습니다. K. Friedrich 및 Z. Brzezinski "총독재와 민주주의", R. Aron "민주주의와 전체주의"(1958) 등 거의 모든 연구자들은 전체주의의 전제 조건이 다음과 같다는 결론에 도달합니다. 정치, 사회 등 사회경제적 삶의 다양한 영역에서 유래합니다. 이는 이념적 전제조건과 심리적 요인에 기초합니다. 그리고 특히 중요한 것은 전체주의 정치 체제가 발생한 각 국가에는 일반적인 전제 조건 (모든 전체주의 국가의 특징)과 함께이 나라에만 특징적인 특정 전제 조건도 있다는 것입니다.

전체주의 정치 체제 출현의 다양한 이유와 조건에서 역사가 보여 주듯이 주요 역할은 경제, 실제로 국가의 전체 사회 생활이 처한 심각한 위기 상황에 의해 수행됩니다. 히틀러가 집권하기 직전 독일의 경우가 그러했습니다. 소련에서도 전체주의는 심각한 위기 상황에서 "시작"되었습니다. 전체주의 출현의 주요 조건 중 많은 연구자들은 사회의 진입을 다음과 같이 명명합니다. 산업 무대,미디어의 역량이 급격히 증가하여 사회의 전반적인 이념화와 개인에 대한 포괄적 인 통제 확립에 기여했습니다. 이 단계에서는 경제 독점이 발생하고 동시에 국가 권력, 규제 및 통제 기능이 강화되었습니다. 산업 단계가 출현에 기여했습니다. 이념적 전제조건전체주의, 즉 집단주의 세계관의 형성, 개인에 대한 집단의 우월성에 기초한 의식. 그리고 마지막으로 새로운 대중 정당의 출현, 국가 역할의 급격한 강화, 다양한 전체주의 운동의 발전 등 정치적 조건이 중요한 역할을했습니다.