과학자들은 지옥이 존재한다는 것을 증명했습니다. "낮은" 행성계는 어디에 있습니까?

그래서 그녀의 이름은 타티아나... 그러나 여러 살인 사건 수사에서 주요 역할은 여동생 Olga Larina에게 돌아갔습니다. 푸쉬킨의여 주인공의 이름은 부유 한 수집가의 상속인 중 하나였습니다. 일반적으로 친척이 충분하고 계산이 간단합니다. 친척이 적을수록 점유율이 커집니다. 여기서부터 살인이 시작됩니다. 수집가와 친구였던 드워프 레오폴드 인 조카 이리나... 그리고 수집가 자신은 자연사로 죽지 않았습니다. 그리고 몇 년 전 이 지역에서 발생한 끔찍한 이중 살인에 대한 소문이 돌고 있습니다. 그러나 올가에게는 위험할수록 더 흥미로워집니다. 결국 그녀는 살인범을 밝혀낸다. 불행하게도, 그녀가 그의 손아귀에 들어가게 되었을 때 이런 일이 일어났습니다. 그리고 그녀는 누구도 자신을 구해줄 것이라고 기대할 수 없는 것 같습니다. 아마도 매우 어두운 성격의 특정 Kirill에게서만 나올 것입니다. 결국, 범인이 지금 전화하고 있는 사람은 바로 그 사람입니다...

타티아나 폴리아코바
무어는 자신의 일을 다했습니다

그 남자는 마흔쯤 되어 보였다. 비싼 양복, 금핀으로 묶으세요. 그는 넥타이를 느슨하게 풀고 고통에 얼굴을 찡그렸다. 깔끔한 턱수염, 얇은 코, 최면에 걸린 어두운 눈을 가진 지적인 얼굴은 이제 유쾌하다고 할 수 없습니다. 그는 끝없는 내면의 독백을 말하듯 초조하게 입술을 움직였다. 그러나 그것은 그랬습니다. 살인 사실을 알게 된 순간부터 그는 진정할 수 없었습니다. 그리고 결정을 내리기 위해서는 진정이 필요했습니다. 매우 중요. 그의 미래의 삶이 그것에 달려있을 정도로 중요합니다.

처음에 생각했던 것처럼 그것은 직업과 웰빙이 아니라 삶이었습니다. 이제 갑자기 자신의 직업이 인생이라는 것을 깨달았 기 때문입니다. 그리고 이제 그가 원하는 목표에서 세 걸음이나 남았을 때...

“개자식.” 그는 자신이 이 비난을 누구에게 하는 것인지도 모르고 분노보다는 고통으로 속삭였습니다. 아마도 그와 그의 꿈 사이에 감히 서 있던 모든 사람에게 있을 것입니다. “아무도 놔두지 않을 거예요.” 그는 다시 속삭이며 필사적으로 고개를 저으며 어두운 미소를 지었다. - 가만 안 둘게…

온 세상이 반대할 때 말하기는 쉽습니다. 그는 갑자기 자신과 노력, 고통에 대해 너무 불쌍해서 어린아이의 쓰라린 눈물을 거의 울릴 뻔했습니다.

- 아니, 아니. 우리는 힘을 합쳐야 합니다. 출구가 있습니다. 진정해야합니다. 그러면 해결책이 확실히 나올 것입니다.

그는 연필을 잡고 테이블 위로 굴리기 시작했지만 움직임은 점점 더 긴장되고 갑작스러워졌습니다. 그들은 평화를 가져오지 못했습니다. 마침내 그는 연필을 부러뜨려 카펫 위에 던졌습니다.

친구들은 그의 서른 다섯 번째 생일을 맞아 그에게 카펫을 선물했다. 수제, 실크. 엄청난 돈이 듭니다. 그는 극심한 고통을 가져오는 생각에 다시 한 번 찔렸습니다. 만약 그가 정말로 이 모든 것과 헤어져야만 한다면 어떨까요? 많은 비용이 드는 익숙한 편안함과 상당한 힘이 부여하는 자신감.

“아무도 놔두지 않을 거예요.” 그는 숨을 헐떡이며 속삭였다. 내면의 목소리는 조롱하듯 속삭였다. “이건 모두 감정이지만 우리는 해결책을 찾아야 해요.” "그것을 받아 무감각해질 때까지 마셔라." 그는 비겁하게 생각했다. "뭐야? 아침이 저녁보다 현명하다고 하잖아."

그는 일어나서 사무실을 가로질러 술집 문을 열고 코냑을 듬뿍 따르고 한 모금도 마셨다. 그런데 맛은 못 느꼈어요. 혼란과 두려움으로 인해 나는 모든 것, 심지어 미각까지도 빼앗겼습니다.

“이건 참을 수 없어요.” 그는 다시 눈물을 흘리는 자기 연민에 빠져 결정했습니다. 그는 벽에 던지고 싶은 마음에도 조심스럽게 유리잔을 내려놓고 사무실 안을 돌아다니며 두 손을 뒤로 깍지 끼고 당당하게 몸을 펴고 턱을 치켜올렸다. “내가 처리할 수 있어요.” 그는 단조롭게 반복하며 발걸음을 옮겼다. - 내가 처리할 수 있어요. 나는 탈출구를 찾을 것이다.

그는 계속해서 사무실을 돌아다녔지만 그의 머리 속 생각은 혼란스러웠습니다. 그는 자신을 마지막 전투에서 나폴레옹으로 보았고, 운명이 그를 얼마나 잔인하게 대했는지에 대해 다시 불평하기 시작했습니다. 그는 그것이 자신의 잘못이라고 생각하지 않았습니다. 그는 오래 전에 자신의 죄를 잊어버렸습니다. 그는 수년간의 두려움과 굴욕으로 그녀의 대가를 치르지 않았습니까? 때때로 그는 리디아를 기억하며 “그녀는 기분이 좋아”라고 생각했습니다. 예, 그렇습니다. 마치 그의 마음의 친절함으로 그녀를 고통에서 구한 것처럼 말입니다.

그는 얼마나 참아야 했나요? 이 망할 노인, 이 교활한 수사관들은 모두 단 한 가지를 원했습니다. 그를 파괴하는 것, 너무 재능 있고 행복, 부, 권력을 위해 태어났습니다... 그는 점차 진정되고 테이블로 돌아가 손을 뻗어 바라보고 있었습니다. 불안하게 떨리는 그의 손가락. 흰 셔츠의 소맷단이 낡아 보였고, 그는 짜증이 나서 재킷 소매를 그 위로 끌어당겼습니다. 오늘은 목욕도 하고 옷도 갈아입을 시간조차 없었습니다. 이를 위해 그는 또한 모든 것, 모든 것, 모든 것이 자신을 반대하는 이 세상을 비난했습니다.

“탈출구가 있습니다.” 그는 절망에 찬 결심을 하며 말했다. - 보안실장에게 문의하실 수 있습니다. Andrei는 결단력있는 사람이며 특히 도덕적 문제로 자신에게 부담을주지 않을 것입니다. 괜찮은 돈을 위해 그는 아마도 내 문제를 해결하는 데 동의할 것입니다.

그러나 즉시 내 영혼의 모든 것이 이에 반대했습니다. Andrey는 어떻게 든 모든 것을 설명해야 할 것입니다. 그리고 뭐? 한 사람이 그의 목을 잡고 있는 대신 다른 사람을 얻게 될 것입니다. 그리고 또 어느 화창한 날이라는 생각에 끈적끈적한 땀이... "안드레이는 별로야"라고 그는 결정했다. "아무도, 누구도 이 사실을 알면 안 된다. 나 혼자만..." 그의 어깨가 떨리는 듯. 냉담한 가운데 그는 자신이 무엇을 어떻게 "스스로 할 것인지"상상할 수 없었지만, 아무도 부탁을 하지 않을 것이라는 것을 이미 알고 있었습니다. "아니면 그 노인은 내내 누워 있었을까?" 구원의 생각이 떠올랐다. "그가 무엇을 가질 수 있었을까? 그는 단지 스스로 뭔가를 보았다. (물론 그는 그것을 보았다. 그 방문에서 그는 무슨 일이 일어나고 있는지 설명했다. 의심의 여지가 없습니다).그가 "살아있는 동안, 즉 증인이 살아 있는 동안에는 확실히 위협을 가했지만 지금은 더 이상 존재하지 않습니다. 따라서 위협이 없습니다."

남자는 고개를 세차게 저었다. 그는 그 방문을 마치 어제 있었던 일처럼 아주 자세하게 기억했습니다. 그는 노인이 자신을 방문하기로 결정했다는 사실을 알고 놀랐습니다. 나는 살짝 놀랐지만, 그 노인이 왜 이곳에 와야 했는지에 대한 생각은 특별히 신경쓰지도 않았다. “우리가 만나서 설명해줄 거예요.” 그래서 그는 어떤 놀라운 운명이 그를 준비하고 있는지 의심하지 않고 생각했습니다. 정말 놀랍습니다. 결국 그는 실제로 잊어 버렸고 밤에만 악몽 속에서 리디아를 보았습니다. 식은땀을 흘리며 잠에서 깨어난 그는 재빨리 그녀에 대한 생각을 지웠다.

노인은 미소를 지으며 그에게 손을 내밀고 의자에 앉았습니다. 사무실 주인은 잡담을 시작했지만 손님이 갑자기 그를 방해했습니다. 그는 자신의 요구 사항을 건조하고 사실대로 말했습니다. 그런 다음 그는 일어나서 방금 들은 말에 엎드린 채 문으로 걸어가서 돌아서서 진지하게 말했습니다.

– 그리고 한 가지 더, 젊은이여, 당신이 갑자기 나를 제거하기로 결정했다면... 공증인의 서명이 있는 내 증언은 은행 금고에 보관되어 있습니다. 그러니까... 한마디로 추천하지 않습니다.

그때도 지금처럼 오랫동안 정신을 차릴 수 없었다. 그리고... 나는 결정을 내렸습니다. 그리고 그는 몇 년 동안 정기적으로 돈을 지불했습니다.

그들은 심지어 친구가 되었습니다. 상황을 고려하면 꽤 이상한 우정이다. 아마도 그들은 공통의 비밀과 소위 영혼의 친족 관계에 의해 하나로 모였을 것입니다. 기본적으로 둘 다 개자식이에요. 당신이 이것을 당신 자신에 대해 알 때 그것은 매우 불쾌하지만 당신의 분신이 가까이에 있을 때 우리 모두는 죄가 없는 것이 아니며 우리 모두는 하나님 아래 있다는 위안이 되는 생각이 듭니다...

어느 날 저녁, 벽난로 옆에서 즐거운 시간을 보내고 있을 때 그는 노인과 대화를 시작하기로 결정했습니다. 그는 자신의 목소리와 말에 아이러니함을 부여하여 언제든지 농담으로 바꿀 수 있도록 노력했습니다. 그러나 노인은 아주 진지하게 대답했습니다.

– 걱정하실 것 없습니다. 나는 모든 것을 처리했습니다. 내가 죽는다면, 물론 나 자신의 죽음으로 인해 그 서류들은 파기될 것입니다.

이제 그도 진지해졌고, 가짜 아이러니는 즉시 사라졌습니다.

- 나는 당신을 믿습니다. 그리고 솔직히 말해서 아무리 이상하게 들리더라도 감사합니다. 하지만 여전히 사고가 발생하고 있습니다. 보험에 가입한 사람이 없어요...

노인은 처음에는 조용하고 냉소적으로 웃다가 나중에는 큰 소리로 웃음소리가 거실을 뒤흔들었습니다. 웃음은 시작되자마자 갑자기 멈췄다. 노인은 몸을 앞으로 기울이고 눈을 바라보며 이렇게 말했습니다.

– 나는 매우 조심스러운 사람이다. 그리고 나에게 사고가 일어나지 않도록 하는 것이 당신의 이익입니다.

그 대화가 끝난 후 그는 노인을 보호해야겠다는 생각까지 잠시 생각했지만 이내 이 생각을 미친 짓이라고 일축했다. 노인은 은둔 생활을 하고 있어서 사고가 날 가능성은 거의 없어 보였다. 그리고 노인의 안전에 대한 그러한 과도한 관심은 어떤 사람들에게는 의심스러워 보일 것이며 그의 많은 적들 사이에서 예리한 관심을 불러일으키지 못할 것입니다. "아니면 아무런 조짐도 없었나?" 그는 다시 구원의 생각으로 돌아갔다. "노인은 단지 나에게 장난을 치고 있었을지도 모른다. 아니면 있었을지도 모르지만 그는 내가 미래에 갚을 준비가 되었다는 것을 깨닫고 그들을 파괴했다. ” 그는 심지어 "우리는 친구였다"고 생각했고, 그러한 말이 어리 석다는 사실에 자신도 웃었습니다. 그에게는 선택의 여지가 없는 것 같습니다. 서류가 은행에 있으면 곧 법 집행 기관에 넘겨질 것입니다. 그런 다음…

“좋은 변호사를 선임하세요.” 그가 아주 천천히 말했다.

그는 신문을 읽는 척하며 그녀를 지켜보았다. 그는 마치 지루한 영화를 한가롭게 보고 있는 것처럼 일종의 역겨운 초연함으로 지켜보았다. 그는 통통한 몸매, 눈가의 주름살, 처지기 시작한 턱의 피부 등 모든 것을 기록했습니다. 이 모든 것은 잃어버린 젊음의 징후입니다... 이제 이 여자를 보고 그를 사로잡았던 그의 광기, 거칠고 시들어가는 열정을 이해하기가 어려웠습니다. 그를 범죄로 만들고, 그의 인생 전체를 뒤흔들고, 왜곡하고, ​​깨뜨리고, 파괴한 열정.

때로는 그의 삶에 아무것도 남지 않은 것처럼 보였고 그것은 오래 전에, 수년 전에 끝났고 이제 그는 그에게 할당 된 시간이 끝나기를 기다리고 있습니다. 때때로 그는 그것을 연옥이라고 불렀습니다.

- 차 좀 마실래? – 아내가 난로 앞에 서서 물었습니다.

“아니요, 고마워요.” 그는 성급하게 대답하고 신문을 읽는 시늉을 했습니다. 그녀와 이야기하는 것은 그에게 진정한 고문이 되었습니다. 때때로 그들은 하루 종일 열 마디도 말하지 않았습니다.

알렉세이 포민(Alexey Fomin)이 편집함

2005년 이 책의 초판은 Ivanovo 대주교, Voznesensky 및 Kineshma AMVROSY의 축복으로 출판되었습니다.

리뷰어

성 알렉제프스크 이바노보 승천 정교회 신학교 제1부총장, 역사과학 후보자, 부교수, 알렉시 페도토프 신부

두번째 버전

지옥이 존재한다는 증거. 생존자들의 증언

© Fomin A.V. 컴파일러, 2005.

© LLC 출판사 “새로운 생각”, 2005.

© 레이아웃, 디자인, 표지 - LLC “NEW THOUGHT Publishing House”

출판사 "NEW THOUGHT"는 성 베드로 아이콘의 이미지를 제공한 정교회 출판사 "Ermey"에 감사를 표합니다. 표지 디자인을 맡은 승리의 성 조지.

복사를 포함하여 전자, 기계 또는 자기 매체를 포함한 모든 수단으로 본 출판물의 전체 또는 부분 복제는 NEW MYSL PUBLISHING HOUSE LLC의 서면 허가가 있는 경우에만 허용됩니다.

출판사 "NEW THOUGHT"웹 사이트 www.novm.ru

머리말

“독자 여러분, 지상의 모든 수고와 노력, 모든 슬픔과 기쁨, 실망과 희망, 사랑과 미움, 선과 악, 모든 것의 궁극적인 것과 지상에 사는 모든 사람을 위한 유일한 공통 목표에 대해 생각해 본 적이 있습니까? ,그것 당신의 인생의 가시관은 무엇으로 만들어졌나요? 네, 그게 다입니다. 이 목표가 무엇인지 아시나요? 그리고 만약 그렇다면, 그 중요성에 걸맞는 사려깊은 마음으로 그것을 기억하십니까?

생각하지 마세요. 그러므로 나의 독자이자 그리스도 안의 형제인 나는 당신이 누구이든 - 국가의 통치자이든 노숙자 거지이든 - 당신의 삶에는 죽음을 준비하는 죽음 외에는 다른 목표가 없다는 것을 상기시켜 드리겠습니다.

오, 위대하고 끔찍한 말과 행동이여! 그리고 세상에 대해 그를 생각하는 사람은 얼마나 적습니까!

“죽음의 때를 기억하라. 그러면 너희는 결코 죄를 짓지 않을 것이다.” 우리의 거룩한 어머니 교회는 우리에게 외칩니다. “당신은 영원히 죄를 짓지 않을 것입니다!” 그녀가 말하는 것을 듣나요? 우리는 모든 사람을 위한 이 피할 수 없는 시간을 잊어버렸습니다. 이제 우리는 우리 주변의 전 세계를 우리의 죄로 무엇으로 바꾸었습니까? 죽음에 대해 생각하는 것을 잊었습니다. 그러나 그녀는 우리에 대해 잊지 않았으며, 날마다, 시간마다 점점 더 무서운 힘으로, 그녀가 의도한 희생자들, 즉 전쟁, 기근, 질병, 지진을 살아있는 사람들의 대열에서 점점 더 무자비하게 빼앗아갑니다. , 끔찍하고 갑작스러운 홍수; 사회적, 가족적 불화는 아들이 아버지와 어머니에게, 형제가 형제에게, 남편이 아내에게, 아내가 남편에게 손을 드는 유혈 사태에 이릅니다. 내부 전쟁... 피가 급류로 흐르고, 죽음의 낫은 너무나 풍성한 수확을 거두어 심장이 차가운 공포로 얼어붙습니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 이 모든 것을 보고 죽음의 모든 공포를 보며 죽음에 대해 생각하는 사람은 거의 없습니다. 마치 일시적으로 살아남은 사람들만이 지상에서의 영생에 대한 어떤 종류의 보장을 알고 있고 죽은 사람들만이 죽음을 맞이하는 것처럼 보입니다.

아니요, 독자 여러분, 여러분과 저와 이 땅에 사는 모든 것에 대해 “한번 죽고 그 후에 심판하는 것이 사람에게 정하신 것이니라”고 명령하셨습니다. 하나님께서 당신에게 부과하신 영생의 예감은 당신을 속이는 것이 아닙니다. 그것은 당신에게 주어지지만, 죽은 후에야 씨앗처럼 “죽지 않으면 살아나지 못할” 것입니다. 전체 질문은: 어떻게 죽고 어떻게 살아나는가?입니다. 나는 죄와 죄의 고통 속에서 영생을 위해 죽어야 할까요, 아니면 모든 진리의 근원이시며 빛의 아버지이시며 참하느님을 영원히 묵상하면서 진리에 대한 행복 속에서 끝없는 기쁨을 위해 죽어야 합니까?...

“내가 발견한 것은 내가 심판하는 것이라”... 죄인의 죽음은 잔인합니다... 성도들의 얼굴과 의인은 별처럼 빛난다!.. 육과 영의 더러운 것들은 아무것도 들어가지 못하리라.

그리고 내 고독의 침묵 속에서 나는 내 연설을 듣는 사람들에게 원수 마귀가 다음과 같이 속삭이는 것을 듣습니다. “그 사람의 말을 듣지 마세요! 오래 전부터 과학과 이성에 기초하여 이 모든 시대에 뒤떨어진 기독교의 우화를 거부해 온 교육받은 세계의 인도를 따르십시오. 초기 단계의 어둠의 인류에게 의미가 있었던 것은 미신과 무지의 연기처럼 "의식 있는" 사람에 의해 소멸됩니다. 이생에서 그들의 규칙을 노예적으로 따르지 않는 사람들을 위해 영원한 고통 속에서 죽음 이후의 영생의 위협으로 사람들을 속이는 힘은 이제 제단의 이기적인 제사장들의 손에서 빼앗겨졌습니다. 보세요, 일반 사람들조차도 자신의 자유, 인간으로서의 자유로운 존엄성, 사제 도덕의 족쇄에 의해 족쇄를 차고 있다는 것을 이미 깨달았습니다. 그 족쇄는 개인에 대한 노예 제도와 억압이 수세기 동안 누구도 본 적이 없는 어떤 종류의 행복 속의 영원, 그러나 모두는 소수의 폭정, 수백만 명의 빈곤, 노동, 슬픔을 바탕으로 소수의 행복과 만족을 보았습니다. 천국; 모든 사람에게 정당하게 속한 땅의 왕국을 우리에게 주소서!”

익숙한 교활한 연설! 평생 동안, 외부뿐만 아니라 가장 깊은 마음의 깊숙한 곳에서도 그것을 듣지 못한 사람은 나 자신과 다른 사람들의 영적 삶 경험의 세계라고 불리는 영역으로, 나 자신과 그 지역에서 무언가를 보고 관찰한 사람들의 관찰과 기억. 결국 이것도 과학이지만, 이 과학을 알고 알고 싶어하는 사람은 거의 없습니다. 가자, 당신과 나처럼 러시아인 우리 형제에게 끔찍한 죽음의 숨결이 이미 휩쓸린 곳을 살펴 보겠습니다. 그곳에서 일시적인 삶에서 영생으로의 전환에 대한 가장 큰 미스터리가 조용히, 그러나 신비롭고 중요하게 일어났습니다. .

너와 내가 살아있는 동안 나를 따라가자, 단순한 호기심이라도 가자!..”

죽음의 신비

“나는 죽고 싶지 않아!!!”

사람의 생명은 죽으면 끝난다고 생각하는 것은 가장 큰 오산이다. "어때요?" - 물어. 여기 남자는 누워 있고 숨을 쉬지 않으며 심장이 뛰지 않습니다. 사망 한. 남자가 있었는데 그는 없습니다. 그리고 과연 누가 차가운 시체에서 생명이나 생명의 흔적을 찾아낼 수 있겠습니까? 그 안에는 생명이 없습니다.

무. 어렸을 때 나를 무서워했던 최악의 일. 한때 Staromikhailovka의 묘지를 방문하고 사람들이 죽어 가고 있다는 사실을 알고 두려워지기 시작했습니다. 죽는 것을 두려워합니다. 나는 나중에 죽은 후에 나에게 무슨 일이 일어날지 이해할 수 없었습니다. 나는 어디에 있을 것인가? 땅에 썩어? 이게 어때서... 이게 다 어째서... 잘못된거야... 나 거기 없을거야?! 하지만... 난 죽고 싶지 않아!! 나는 영원히 살고 싶다!

지금은 이해. 또는 이해하는 척하지만 실제로는 삶을 더 정확하게 이해하고 이해하려고 노력하고 있습니다. 그리고 엄청나게 짧습니다. M. Zhvanetsky가 말했듯이 우리가 태어날 시간도 갖기 전에 모든 것이 "Izya"였습니다. 통계에 따르면, 사람들의 평균 수명은 70세입니다. 그리고 모든 사람이 이 나이에 도달할 때까지 사는 것은 아닙니다. 그리고 우리는 인생 자체에 모든 시간을 바치지 않습니다. 우리는 23년을 잠을 자고, 10년을 무모하고 고요한 어린 시절에 보내고, 10년을 공부합니다. 70(23+10+10)=27. 우리는 27년을 살아야 합니다. 약간의? 나도 그렇게 생각해. 그러나 우리는 마치 죽음이 결코 일어나지 않을 것처럼 27년의 삶을 헛되이 보내는 경우가 많습니다. 그러나 그녀는 필연적으로 와서 우리가 이 세상에서 숭배하는 모든 것, 즉 아름다움, 천재, 부, 권력 등을 짓밟습니다. 그녀는 모든 것을 평등하게 만듭니다. 사람은 빈손으로 태어나고 빈손으로 죽는다.

매년 죽음은 지구상에서 6천만 명 이상의 인간의 생명을 앗아갑니다. 1분이 지나고 벌써 100명 정도가 이 세상을 떠났습니다. 매년 약 150만 톤의 인간의 고기, 뼈, 혈액이 지구에 쌓입니다. 그리고 그것은 모두 누구에게도 필요하지 않은 폐기물처럼 분해됩니다. 그렇다면 이것이 정말로 "자연의 왕", 이성적인 인간, 생각하는 존재인 호모 사피엔스에게 남아 있는 전부입니까? 사람은 평생 동안 엄청난 지식을 얻습니다. 그리고 무엇을 위해? 나중에 비료가 되려면? 벌레를 위한 먹이? “하지만 이건 비논리적이에요!” - 당신이 말했잖아요. 그런 일은 있을 수 없어! 인간은 지구상의 모든 생명체 중 원자를 인식하고 쪼개고, 무한하고 끔찍한 에너지를 손에 받고, 날개도 없고, 지느러미와 아가미도 없이, 물속의 어떤 물고기보다 빠르게 움직이고, 마침내 사이버 공간에서 우리와 같은 수백만 명의 사람들을 함께 연결할 수 있게 해주는 슈퍼컴퓨터를 만들었습니다.

삶과 죽음. 우주 최대의 축복이자 저주.

그러나 당신은 나에게 이의를 제기할 수 있습니다. 이것은 축복에 대해 이해할 수 있습니다. 우리는 태어나고 살고 있습니다. 좋습니다. 정말 훌륭합니다. 저주는 어떻습니까? 죽음은 이해할 수 있지만 삶은 분명히 너무 많은 것입니다. 정말 영원히 살고 싶지 않은 사람이 있을까요? 그런 것은 없습니다!

여기서 우리는 이미 논쟁을 벌일 수 있습니다. 잘 살고 계시죠? 알았습니다. 기쁨으로 잘 살 수 있습니다. 아니면 기쁨으로. 불구자로 살아보면 어떨까요? 나병 환자? 하루도 이틀도 아닌 영원히 살아보세요... 무서운가요?

지옥의 존재

정교회 신자에게 지옥은 천국만큼이나 현실적입니다. 주님께서는 당신의 계명에 불순종하여 마귀와 그의 천사들을 위해 준비된 영원한 불 속으로 보내실 사람들에 대해 반복해서 말씀하셨습니다 (마태 복음 25:41). 그분의 비유 중 하나에서 그분은 이 생애 동안 불의한 행위로 지옥의 고통을 선고받은 부자의 생생한 예를 드시고, 자신이 잃어버린 낙원을 바라보며 족장 아브라함에게 거지 나사로를 허락 해달라고 요청하셨습니다. 그는 평생 동안 손가락 끝에 물을 뿌리고 혀를 식히는 일을 등한히 하여 불 속에서 고통을 받았습니다. 그러나 아브라함은 그들 사이에 큰 구렁텅이가 놓여 있고 구원받은 자와 저주받은 자 사이에는 교통이 없다고 대답했습니다(누가복음 16:24-26).

정통 문학에서 지옥의 환상은 천국과 낙원의 환상만큼 흔합니다. 이런 환상과 체험은 천국의 환상과 달리 성도가 아닌 일반 죄인에게 가장 많이 주어지는 것으로 그 목적은 분명하다. 그의 "대화"에서 St. 그레고리는 다음과 같이 말했습니다. “형언할 수 없는 자비로 선하신 하나님께서는 일부 영혼들이 육신으로 돌아가도록 허락하셔서 지옥의 광경이 마침내 그들에게 말로는 믿을 수 없는 영원한 형벌을 두려워하도록 가르칠 수 있게 하셨습니다.”(“대화”, IV, 37, p.237).

그럼 세인트. 그레고리는 지옥에 대한 여러 가지 경험을 설명하고 그것을 본 사람들에게 어떤 인상을 주었는지 이야기합니다. 그리하여 어떤 스페인 은둔자 베드로가 죽고 “모든 고통과 셀 수 없이 많은 불못이 있는 지옥”을 보았습니다. 베드로는 다시 살아나 자신이 본 것에 대해 이야기했습니다. “그러나 비록 그가 침묵을 지켰더라도 그의 참회하는 단식과 밤의 철야는 그가 지옥에서 무서운 시간을 보내고 끔찍한 고통에 대한 깊은 두려움을 느꼈다는 웅변적인 증거가 되었을 것입니다. 하나님께서는 그가 죽는 것을 허락하지 않으시고 죽은 후에 이 모든 것을 경험하게 하심으로써 그분의 헤아릴 수 없는 자비를 베푸셨습니다.”

8세기의 연대기 작가 베데(Bede the Venerable of England)는 노섬브리아(Northumbria) 지방의 한 남자가 밤새도록 "죽은" 후에 어떻게 돌아왔는지와 천국과 지옥에 대한 그의 경험을 이야기했습니다. 지옥에서 그는 칠흑 같은 어둠 속에서 자신을 발견했습니다. “종종 우리 앞에 갑자기 희미한 불꽃의 구름이 나타났는데, 마치 거대한 구덩이에서 솟아오른 것처럼 다시 그곳으로 떨어졌습니다... 불꽃이 커짐에 따라 인간의 영혼으로 가득 차 있었는데, 연기가 흩날리는 불꽃처럼 때로는 끝나기도 했습니다. 공중 높이 올라갔다가 불타오르는 증기가 줄어들면서 다시 깊은 곳으로 떨어졌습니다.

게다가 이 증기와 함께 형언할 수 없는 악취가 쏟아져 나와 이 우울한 장소 전체를 가득 채웠습니다... 갑자기 뒤에서 가장 끔찍하고 절실한 신음소리와 함께 무례한 웃음 소리가 들렸습니다... 나는 군중을 보았습니다. 5명의 영혼을 깊은 곳으로 끌어들이는 악령들, 그들은 울부짖고 신음하고 있었고, 악마들은 웃고 기뻐했습니다... 그러던 중, 어둠의 정령들이 불타는 심연에서 나타나 나를 둘러싸기 시작했고, 반짝이는 눈과 역겨운 불꽃이 나를 놀라게 했습니다. 그들의 입과 콧구멍..." (The Venerable Bede, "History of the English Church and People", book V, 12).

전사 탁시오(Taxiot)에 관한 이야기는 그가 시련을 겪을 때 어떻게 악마적인 “세리”가 그를 막았는지 알려 줍니다. 땅이 갈라졌고, 나는 비좁고 악취나는 우물을 지나 좁은 통로를 통과하여 지옥의 깊은 곳으로 내려갔습니다. 그곳은 죄인들의 영혼이 영원한 어둠 속에 갇힌 곳입니다. 영원한 고통, 위로할 수 없는 울부짖음, 말할 수 없는 이를 가는 것. 그곳에서는 항상 “화로다, 화로다!”라는 절박한 외침이 들립니다. 아아, 아아!' 그리고 그곳의 모든 고통을 전하는 것은 불가능합니다. 내가 본 모든 고통과 질병을 다시 말하는 것도 불가능합니다. 그들은 그들의 영혼 깊은 곳으로부터 신음하고 있으나 아무도 그들을 불쌍히 여기지 않습니다. 그들이 울지만 위로자가 없습니다. 그들이 기도하지만, 그들의 말을 듣고 구원해 주는 사람이 없습니다. 그리고 나는 그 어두운 곳에 갇혀서 극심한 슬픔에 잠겨 세 시부터 열 시까지 통곡하고 통곡했습니다.”(“성도들의 삶”, 3월 28일)

Wenlock의 승려는 땅의 "지하 세계"에서 비슷한 장면을 보았습니다. 그곳에서 그는 "불행한 영혼들의 끔찍하고 끔찍하며 형언할 수 없는 신음 소리와 흐느끼는 소리를 들었습니다." 그리고 천사는 그에게 이렇게 말했습니다. “저 아래에서 당신이 듣는 중얼거림과 비명소리는 하느님의 사랑의 자비가 결코 닿지 않는 영혼들에게서 나오는 것입니다. 그러나 꺼지지 않는 불은 그들을 영원히 괴롭히고 있습니다”(성 보니페이스의 편지).

물론, 우리는 이러한 경험의 문자 그대로의 세부사항에 너무 매료되어서는 안 되며, 천국과 천국의 경우보다도 그러한 정보를 바탕으로 지옥의 지리를 엮으려고 노력해서는 안 됩니다. "연옥"과 "림보"에 대한 서구의 개념은 정확하게 그러한 "지리"를 창조하려는 시도이지만, 정통 전통은 지하 세계의 단 하나의 현실만을 알고 있습니다. 또한 St.가 가르치는 것처럼. 에베소의 표(그의 "연옥 불에 관한 두 번째 설교" 참조), 지옥 경험에서 볼 수 있는 것은 종종 미래의 고통에 대한 경험이지, 지옥에서 최후의 심판을 기다리는 사람들의 현재 상태에 대한 문자 그대로의 설명이 아닙니다. 그러나 그것이 현재 현실의 실제 광경이든 미래의 비전이든, 정통 자료에 제시된 지옥 경험은 사람을 기독교적 성취의 삶으로 일깨우는 강력한 수단입니다. 영원한 고통을 피하는 길; 그렇기 때문에 하나님은 이런 경험을 주시는 것입니다.

현대의 “사후” 문학에도 비슷한 지옥 경험이 있습니까?
Dr.와 대부분의 다른 현대 연구자들은 그러한 경험을 거의 발견하지 못했습니다. 이 사실은 종종 지옥 같은 고통이나 악마에 대한 지식에 대한 두려움이 없기 때문에 죽음 후에 그러한 것을 볼 것으로 기대하지 않는 현대인의 "편안한" 영적 삶과 관련이 있습니다. 그러나 죽음 이후의 삶에 관한 최근의 책은 똑같이 타당해 보이는 또 다른 설명을 제시합니다. 이 메시지에서 볼 때 지옥을 경험하는 일은 실제로 보이는 것만큼 드물지 않다는 사실이 나옵니다. 여기서 우리는 죽음 너머(Beyond Death)라는 제목의 이 책에서 발견된 내용을 간략하게 검토해 보겠습니다.

심혈관 질환 치료를 전문으로 하는 테네시 주 의사인 모리스 롤링스(Maurice Rawlings) 박사는 다음과 같은 질병을 앓고 있는 많은 사람들을 스스로 소생시켰습니다. 그러한 사람들과의 인터뷰를 통해 그는 “대부분의 출판된 사례와는 달리 죽음에 대한 모든 경험이 즐거운 것은 아닙니다. ! 이 사실을 스스로 깨달은 후, 다른 연구자들이 분명히 놓쳤던 불쾌한 사건에 대한 이야기를 수집하기 시작했습니다. 내 생각에 이런 일은 주로 정신과 의사인 연구자들이 환자를 소생시키지 않았기 때문에 일어난 것 같습니다. 그들은 사건 현장에 있을 수 없었다. 내 연구에서 불쾌한 경험은 적어도 즐거운 경험만큼 흔한 것으로 밝혀졌습니다...” (Maurice Rawlings, Beyond Death) “나는 대부분의 불쾌한 경험이 곧 환자의 의식에서 억압된다는 것을 발견했습니다. 이러한 어려운 경험은 분명히 너무 고통스럽고 불쾌해서 의식적 기억에서 제거되므로 사람들은 즐거운 경험만 기억하거나 아무것도 기억하지 못합니다”(p. 65).

롤링스 박사는 그러한 지옥 같은 경험에 대한 자신의 모델을 다음과 같이 설명했습니다. “즐거운 경험을 한 사람과 마찬가지로, 어려운 경험을 보고한 사람도 의사가 자신의 신체를 치료하는 것을 보면서 자신이 죽었다는 사실을 깨닫는 데 어려움을 겪을 수 있습니다. 그들은 또한 방을 나갈 때 어두운 통로에 이르게 될 수도 있지만, 밝은 환경으로 들어가는 대신에 그들은 결국 어둡고 어두운 환경에 이르게 되고, 그곳에서 그들은 어둠 속에 숨어 있거나 불타는 불못 옆에 숨어 있을지도 모르는 이상한 사람들을 만나게 됩니다. . 그 공포는 형언할 수 없을 만큼 크고 기억하기도 어렵습니다.” 임프와 이상한 거인의 출현, 암흑과 불의 열기, 구덩이와 불의 바다로의 하강에 대한 다양한 설명이 있습니다.

일반적으로 이러한 경험은 짧고 천사와 악마 지도자가없는 경우 진정한 초자연적 경험의 특징을 갖지 않으며 일부는 "아스트랄 계"에서 로버트 먼로의 모험과 유사합니다.

그러나 그들은 여전히 ​​잘 알려진 죽음 이후의 “쾌락”과 “천국” 경험에 중요한 수정을 가합니다. “체외 영역”은 결코 유쾌함과 가벼움이 아니며, “지옥”을 경험한 사람들은 그런 면에서는 이 상태에서 '쾌락'만을 경험한 사람들보다 본질에 더 가깝습니다. 공중 왕국의 악마들은 이 사람들에게 그들의 본성을 어느 정도 드러내며, 그리스도를 모르고 그분의 계명을 이행하지 않는 사람들을 기다리고 있는 고통에 대한 힌트를 줍니다.

세라핌 로즈

의심하는 사람의 가장 자연스러운 질문 중 하나는 지옥이 왜 존재하는가입니다. 하나님이 사랑이시라면 왜 죄인들을 영원한 고통에 처하도록 정죄하시는가?
겉으로 보기에는 다루기 힘든 이 질문에 대한 답은 실제로는 그렇게 복잡하지 않습니다. 여기서 가장 중요한 것은 기독교가 지옥이 존재한다는 메시지를 가지고 세상에 온 것이 아니라는 것입니다. 아니요, 지옥(죽은 자의 어두운 왕국)은 거의 모든 기독교 이전 문화에 알려져 있습니다. 부활을 통해 그리스도께서는 사람들에게 죽음이 아닌 생명의 비밀, 즉 낙원의 비밀을 계시하셨습니다.

불행하게도 지옥과 천국에 대한 우리의 생각은 기독교의 생각과는 거리가 멀습니다. 많은 동시대인에게 "지옥"이라는 단어는 소비에트 시대의 Krokodil 잡지에 실린 사진을 떠올리게 합니다. 프라이팬의 측면은 지옥의 불꽃의 혀로 탐욕스럽게 핥아지고 있습니다. 이 프라이팬에 기름이 끓으면서 고통받는 죄인과 죄인을 무자비하게 찌르는 뿔난 악마. 나는 이 그림들이 명료함에도 불구하고 영원한 고통에 대한 기독교적 이해와 공통점이 거의 없다고 감히 말씀드립니다.

그리고 이미지에 관해 이야기한다면, 현대 러시아 영화로 전환하는 것이 좋습니다! Valery Todorovsky의 마지막 그림 중 하나 인 "귀머거리의 나라"에는 기독교인의 지옥 느낌을 완벽하게 전달하는 장면이 있습니다.

영화를 보지 못한 분들을 위해 설명하자면, 주인공은 어린 소녀입니다. 그녀가 사랑하는 남자친구인 도박꾼은 엄청난 빚을 지고 있다. 목숨을 걸고 소녀는 사랑하는 사람에게 필요한 금액을 모았지만 그 (플레이어!) 는 빚을 갚기 전에 다시 행운을 시험하기로 결정했습니다. 그리고... 또 그는 한 푼도 다 잃습니다.

그리고 그 힘과 통찰력이 놀라운 장면이 있습니다. 단 한 마디의 비난도, 단 한 마디의 비난도 아닌 소녀가하려는 모든 것은 사랑하는 사람을 안심시키는 것입니다. 그녀는 그가 화를 내서는 안되며 돈이 그녀가 벌게 될 주요한 것이 아니라고 말합니다. 가장 중요한 것은 그들이 서로 사랑하므로 모든 것이 잘 될 것이라는 것입니다.
이에 대해 그 남자는 "폭발"하고 그 여자를 그에게서 멀어지게하기 시작합니다. 그는 그녀 근처에있을 수 없다고 비명을 지르며 마지막 놈인 자신이 그녀가 번 돈을 잃었다는 사실을 깨닫고 상처를 입었다 고 비명을 지르며 그녀의 응답으로 비난의 말이 아니라 그를 사랑하겠다는 약속뿐이었습니다. 그가 무엇을 하든 상관없어요. 그러나 그러한 사랑은 그의 힘을 넘어서는 것입니다. 왜냐하면 그는 자신의 비열함을 느끼면서 그녀와 함께 할 수 없기 때문입니다! 그녀의 친절은 그를 아프게 하고 그는 그녀를 멀리 보냅니다.

물론, 그것은 그 사람을 더욱 아프게 할 뿐입니다. 사랑하는 사람을 쫓아 낸 그는 평생 고통을 겪을 것입니다. 왜냐하면 그러한 사랑은 하나이며 모든 삶을위한 것이기 때문입니다. 하지만이 상황에서 소녀를 비난하고 그 남자를 괴롭히는 것이 그녀라는 사실에 대해 그녀를 비난하는 것은 어렵다는 것을 인정해야합니다 ...

내 생각에 이 이미지는 사랑이신 하나님을 만나는 죄인의 영혼의 느낌을 아주 기독교적으로 묘사합니다. 불타오르지만 그것 없이는 생명이 없는 사랑. 따라서 어두운 방에 오랫동안 앉아 빛 속으로 나오기를 거부한 사람은 태양 광선이 처음 얼굴에 닿으면 필연적으로 눈이 멀게 됩니다. 그리고 그가 밖으로 나가서 빛으로 나아가라는 끊임없는 부르심을 거부한 것은 누구의 책임입니까?... 그리고 그의 눈은 빛, 즉 생명을 인식하는 능력을 잃었습니다. 그러므로 영원한 어둠, 영원한 고통에 자신을 파멸시키는 것은 바로 사람 자신입니다.

그럼에도 불구하고 – 다시 한 번 반복합니다 – 기독교는 죽음이 아니라 생명에 관한 좋은 소식(그리스 복음)입니다. 그리고 우리에게 필요한 것은 너무 늦기 전에 문을 열고 빛 속으로 나가는 것뿐입니다. 아직 시간이 있어요.

블라디미르 레고이다

희망은 오래 가지 않는다

1976년 베스트셀러 『Life After Life』가 출간된 후 세상은 혼란에 빠졌습니다. 이는 독자들에게 한 번도 소개된 적이 없는 일이었습니다. 이처럼 민감한 주제에 관한 책이 이전에 선반에 등장했다는 사실에도 불구하고 Raymond Moody는 자신의 연구 결과를 일반 대중에게 발표하기로 결정한 최초의 사람으로 간주됩니다. 분명히 동시에, 1976년에 한때 비밀리에 부과되었던 그러한 문헌에 대한 금지가 비밀리에 해제되었고, 이로 인해 수많은 독특한 증거가 망각되었습니다.

“뒤를 돌아보니 내 몸은 아무 느낌도 움직임도 없이 누워 있었습니다. 마치 누가 자기 옷을 벗고 보듯 나도 내 몸을 옷 보듯이 보았고 매우 놀랐다.”

이것은 무디의 책에서 나온 것이 아닙니다. 이것이 10세기에 바실리 더 뉴(Vasily the New)의 학생인 그레고리(Gregory)가 사후 상태, 즉 "시련을 통한 축복받은 페도라의 영혼의 여정"을 묘사한 방법입니다.

마치 무디스의 책에서 나온 것처럼 시인 아르세니 타르코프스키(뛰어난 영화감독의 아버지)의 이야기도 차용됐다. 1944년 1월에 이런 일이 일어났습니다. 여러 차례 다리 절단을 반복한 후 시인은 괴저로 일선 병원에서 사망했습니다. 그는 천장이 매우 낮은 작고 비좁은 방에 누워 있었습니다. 침대 바로 위에 걸려 있는 희미한 전구에는 스위치가 없어서 손으로 풀어야 했습니다.

어느 날 전구를 풀면서 Tarkovsky는 전구가 소켓에서 나온 것처럼 그의 영혼이 몸에서 빠져 나가는 것을 느꼈습니다. 깜짝 놀란 그는 아래를 내려다보며 침대에 누워 있는 자신을 보았습니다. 마치 곤히 자고 있는 것처럼 움직이지 않았습니다. 홀린 듯 밖에서 자신을 바라보던 그는 갑자기 옆방에서 무슨 일이 일어나고 있는지 보고 싶었다. 그는 천천히 벽을 통해 "새어나오기" 시작했지만, 갑자기 그는 그것이 조금 더 길어지는 것을 느꼈고 결코 그의 몸으로 돌아오지 않을 것이었습니다. 이것은 그를 놀라게 했다. 그는 돌아와서 침대 위로 맴돌았고 마치 빈 그릇에 들어간 것처럼 약간의 노력으로 몸 속으로 미끄러졌습니다.

물론 오늘날 그러한 이야기는 누구에게도 놀라지 않을 것입니다. 예를 들어, 다음 줄을 읽을 때 누가 무관심하게 지내겠습니까?

“죽음만큼 아름다운 것은 없습니다. 예를 들어 학교에서 대학으로 한 주로 이동하면 됩니다.”

“인생은 감옥과 같습니다. 죽음은 감옥을 떠나는 것과 같은 해방과 같습니다.”

그러한 예에서 무디스의 책이 성공한 주된 이유는 그것이 사람들에게 희망을 주기 때문이다.

과학과 종교 - 하나의 팀

그러나 죽음에 대한 엄청난 감탄은 무엇보다도 신학자들을 놀라게했습니다. 그들은 그러한 책을 읽은 후 독자들이 죽음이 완전히 무해하다는 인상을 받을 수 있고 "저기"사람들이 완전히 즐거운 감각, 즉 평화와 기쁨을 경험할 것이라는 사실에 주목했습니다. 신학자들은 의인과 죄인 모두 똑같이 천국에 간다는 사실에 당황했습니다. 그러나 똑같은 일이 일어날 수는 없습니다. 거룩한 아버지들은 걱정했습니다.

그리고 그들은 옳은 것으로 판명되었습니다. 실제로 모든 사람이 임상 사망 중에 즐거운 감정을 경험한 것은 아닙니다. 링 박사의 주의 깊은 연구에 따르면, 기독교인들이 빛의 비전이라고 부르는 것은 상대적으로 적은 비율에만 주어집니다.

죽어가는 많은 사람들을 개인적으로 소생시킨 롤링스 박사는 그렇게 단정적이지 않습니다. 그의 계산에 따르면 어둠이나 빛을 보는 사람의 수는 거의 같습니다. 그의 저서 "죽음의 문 뒤에서"에서 그는 심장마비로 인해 결국 지옥에 떨어진 한 환자에 대해 이야기합니다.

“부흥 과정에서 여러 번 정신이 들었지만 다시 심장이 멈췄습니다. 그가 우리 세상에 와서 말할 수 있는 능력을 얻었을 때에도 그는 여전히 지옥을 보았고 공황 상태에 있었고 의사들에게 계속해서 그를 소생시켜 달라고 요청했습니다. 이러한 절차는 고통스럽고 일반적으로 지상 생활로 돌아온 환자는 중단을 요청합니다. 이틀 후, 환자는 무슨 일이 일어났는지 기억하지 못했습니다. 그는 모든 것을 잊어버렸고 지옥에 가본 적도 없고 지옥을 본 적도 없습니다.”

임사체험 분야의 선도적인 연구자인 찰스 가필드(Charles Garfield)는 롤링스의 말에 동의합니다. “모든 사람이 즐겁고 평화로운 죽음을 맞이하는 것은 아닙니다. 내가 인터뷰한 환자들 중 거의 많은 사람들이 즐거운 상태를 경험한 것만큼이나 불쾌한 상태(악마 같은 생물과의 만남)를 경험했습니다. 그들 중 일부는 두 가지 상태를 모두 경험했습니다."

그 과정에서 사람들은 때로는 의식적으로, 때로는 그렇지 않은 경우 불쾌한 사후 비전에 대해 침묵을 지키는 것으로 나타났습니다. 또한 롤링스에 따르면 가장 끔찍한 환상은 자동으로 기억에서 지워집니다.

특히 이 경우에는 과학이 종교와 밀접하게 연관되어 있다는 점에 주목해야 합니다. 이것은 “작은 지식은 하느님에게서 멀어지고, 큰 지식은 하느님께로 인도한다”라는 말이 참됨을 다시 한 번 확증해 줍니다.

지옥은 어디에 있나요?

무신론자들은 아직도 죽음 이후의 삶을 믿지 않습니다. 그들의 주요 반대 의견은 뇌가 즉시 죽지 않는다는 것입니다. 뇌의 예비량은 6-8분 동안 지속됩니다. 그리고 의식이 퇴색되면서 산소 결핍으로 인한 과정도 동일하기 때문에 모든 사람에게 동일한 비전이 발생합니다. 따라서 그들은 모두가 똑같은 것에 대해 이야기한다고 말합니다. 천장 아래에 떠있는 것, 자신의 몸의 광경, 긴 터널을 통과하는 것, 밝고 친절한 빛이 빛나는 긴 터널을 통과하는 것, 긴 만남에 대해- 죽은 친척과 친구.

"전생의 영원"이라는 책의 저자인 프랑스 심리학자 미셸 레리에(Michel Lerier)는 이러한 해석에 만족하지 않았습니다. 첫째, 모든 사람의 비전이 동일하지는 않습니다. 여기서 무신론자는 가볍게 말하면 솔직하지 않습니다. 둘째, 그는 최면 방법을 알고 환자의 뇌를 조사하기로 결정했습니다. 그리고 여기에서 다시 살아난 사람들은 그들에게 일어난 모든 일을 기억하지 못한다는 것이 다시 한 번 분명해졌습니다. 더욱이 최면술사의 의지에 따라 그들의 기억은 놀라운 사실을 드러냈습니다. 병원 침대에서 깨어나기 전에 환자들은 자신들이... 다른 시대에 있다는 것을 발견했습니다!

놀란 레리에는 처음에는 자신이 전생에 대한 정보를 받고 있다고 생각했습니다(과학에 의해 확인된 현상). 하지만 정보가 쌓이면서 그는 이상한 점을 발견했다.

정의가 다른 사람들의 교화를 위해 그를 처벌할 수 있도록 의사들이 심장 마비에서 구해준 강도이자 살인자가 최면 상태에서 자신이 수년 동안 로마 갤리선의 노예였다고 말했습니다. 감독자들, 갈증과 배고픔의 끊임없는 고통. 그리고 평생 단 한 번도 나쁜 일을 한 적이 없으며 항상 가난한 사람들을 도왔던 한 여성은 고대 이집트에서 자신을 기억했습니다. 그곳에는 부와 권력, 그리고 어떤 욕망을 충족시킬 수백 명의 하인이 있었습니다.

검사를 받은 208명의 환자 중 205명이 비슷한 모험을 "기억"했습니다. 임상 사망 기간 동안 그들은 어떤 이유에서인지 모두 고대 시대에 있었고 그곳에서 각자 다른 삶을 살았습니다. 예외는 임상 사망을 경험하면서 자신의 시대에 남아 같은 삶을 살았던 세 사람이었습니다.

Lerier는 성경적 인물에 합당한 결론을 내 렸습니다. 이 삶을 존엄하게 보낸 사람은 지난 세기에도 가치있는 삶을 살았고, 악행으로 자신을 더럽힌 사람은 그에 따라 보상을 받았습니다.

그리고 또 다른 결론: 문제가 산소 결핍으로 제한된다면 최면이 동일한 그림을 유발할 것이라고 기대할 수 있습니다. 보시다시피, 이것은 전혀 사실이 아닙니다.

하지만 이 사람들이 지난 몇 세기 동안 실제로 방문했습니까? 분명히 지옥과 천국은 우리 안에 있습니다. 우리의 실제 행동을 미리 평가함으로써 우리는 무의식적으로 "다른 세상의 운명"을 준비하고 삶과 죽음 사이의 짧은 순간에 그것을 살아갑니다. 그러나 Lerier는 지난 수세기 동안 지옥과 천국이 실제로 존재했다고 확신합니다. 그리고 가장 신비로운 물질인 시간이 우리를 그곳으로 데려갑니다. 혹시라도 그는 이생에서 인간처럼 행동하라고 조언합니다. 말하자면, 그것을 피하기 위해서입니다.

가장 큰 죄

특별한 문제는 자살에 관한 것입니다. Life After Life와 같은 책이 "다른"세계로의 자발적인 출발을 유발할 수 있다는 보장은 없습니다. 그러나 연구에 따르면 그러한 시도는 좋은 결과로 이어지지 않습니다.

부활 한 자살자들은 죽은 후에 어떤 종류의 던전에 자신을 발견하고 오랫동안 그 안에 남아있을 것이라고 느꼈다고 말했습니다. 동시에 그들은 모든 사람이 지구상에서 일정량의 슬픔을 견뎌야하는 법을 위반하여 처벌을 받고 있다는 것을 깨달았습니다.

자살 시도로 인해 중환자실에 입원한 무디스 환자 중 한 명은 다음과 같이 말했습니다.

“그곳에 있을 때 나는 두 가지 일이 나에게 완전히 금지되어 있다고 느꼈습니다. 자살하는 것과 다른 사람을 죽이는 것입니다. 내가 자살하면 그의 선물을 하나님 앞에 던질 것입니다. 누군가를 죽임으로써 나는 하나님의 계명을 어길 것입니다.”

그리고 여기 47세 여성 비벌리의 이야기가 있습니다.

어렸을 때 그녀는 끊임없이 자신을 학대하는 부모로부터 많은 슬픔을 겪었습니다. 그러던 어느 날 일곱 살 난 소녀가 참을 수 없어 창문 밖으로 뛰어내렸습니다. 임상 사망이 발생했고 Beverly는 생명이없는 몸을 둘러싸고있는 친숙한 아이들을 위 어딘가에서 바라 보았습니다. 갑자기 밝은 빛이 비치더니 알 수 없는 목소리가 말했다.

당신은 실수를 했습니다. 당신의 생명은 당신의 것이 아니므로 당신은 돌아와야 합니다.

하지만 아무도 나를 사랑하지 않고, 누구도 나를 돌보려 하지 않습니다.

이 말을 한 후 Beverly는 주변에 눈과 마른 나무가 보였습니다. 어딘가에서 따뜻한 냄새가 나고 눈이 녹고 나무의 마른 가지가 나뭇잎과 잘 익은 사과로 덮여있었습니다. 그녀는 사과를 따서 즐겁게 먹기 시작했습니다. 그리고 그녀는 자연과 모든 사람의 삶에 창조주의 계획에서 하나의 전체를 형성하는 자신의 겨울과 여름이 있다는 것을 깨달았습니다. Beverly가 살아나자 그녀는 새로운 방식으로 삶에 접근하기 시작했습니다. 그녀는 성인이 되어 좋은 남자와 결혼하여 자녀를 낳고 세상의 행복을 찾았습니다.

그러면 다시 살아나지 못한 사람들은 어떻게 됩니까? 다큐멘터리 사실은 그들이 "다른"세계에 머 무르지 않는다고 말합니다. 그들은 거의 즉시 지구로 돌아가고 모두 다시 시작됩니다. 때때로 자살자는 자신이 돌아올 것임을 알고 있습니다. 그리고 이러한 반환이 발생하더라도!

에밀리아 로렌츠는 여자가 되고 싶지 않아서 자살을 결심했습니다. 그러나 19세 브라질 소녀는 독약을 마시기 전에 친척들에게 자신이 남자가 되어 지구에 돌아올 것이라고 약속했습니다. 약간의 시간이 흘러 그녀의 어머니 세노라 로렌츠(Senora Lorenz)는 파울로(Paulo)라는 아들을 낳았습니다. 소년이 말하는 법을 배웠을 때, 그는 어머니에게 자신이... 에밀리아였다고 말했습니다! 그는 부모가 놀라운 것을 믿을 수밖에 없었던 그녀의 삶의 세부 사항을 "기억"했습니다. 그들의 딸은 실제로 파울로의 형태로 가족에게 돌아 왔습니다. 일련의 연구와 테스트를 수행한 전문가들은 소년의 이야기에서 에밀리아의 삶에 대한 실제 사실과 100개 이상의 우연의 일치를 기록했습니다.

다른 예시. Maria de Oliveiro는 불행한 사랑 때문에 자살했습니다. 그녀는 특히 결핵에 걸렸습니다. 그녀는 죽기 전 친구인 이다에게 자신의 딸로 다시 태어나겠다고 약속했는데...

곧 Ida는 실제로 딸을 낳았습니다. 소녀가 말하는 법을 배우자마자, 그녀는 마리아의 삶에서 일어난 사건들에 대해 이야기하기 시작했고, 쉽게 알아볼 수 있었던 이전 지인들의 이름을 부르고 함께 "방문했던" 장소들을 기억했습니다. 심리학자들은 120건의 사례에서 그녀의 기억이 놀랍게도 마리아의 삶에서 일어난 일화와 일치한다는 것을 발견했습니다.

무디와 그의 동료들의 책은 아마도 사람들이 일상의 혼란에 너무 노예가 되어 눈에 보이지 않지만 영원한 원본을 느낄 수 있는 능력을 상실하는 영적 위기의 시기에 주어지는 위대한 계시가 되었을 것입니다. 우리는 더 높은 권력이 우리에게 영적 세계의 현실에 대한 또 다른 증거를 제공하기로 결정하여 우리 자신을 알고 이생에서 우리의 목적을 이해할 수 있다고 가정해야합니다.