스몰렌스크와 뱌젬스크 교구. 스몰렌스크 신학대학원

스몰렌스크에는 고대부터 정통 영적 교육의 풍부한 전통이 이어져 왔습니다. 이미 12세기에 로마 로스티슬라비치 왕자의 궁정에는 성직자 자녀들을 위한 학교가 있었고, 18세기 초에는 메트로폴리탄 실베스터가 설립한 정교회 주교 학교가 있었습니다. 18 세기에 기드온 주교 (비슈네프스키) 아래 스몰 렌 스크에 교구 학교 설립에 관한 피터 2 세 황제의 개인 법령에 따라 신학교가 설립되었습니다 (1728 년 3 월 15 일). 190년이 넘는 세월 동안 스몰렌스크 신학교의 졸업생들은 러시아 정교회, 문화, 과학 및 예술 분야에서 뛰어난 인물로 활동해 왔습니다. 그 중에는 성경을 러시아어로 번역한 최초의 유명한 선교사 중 한 명인 Archimandrite Macarius(Glukharev), 일본 정교회의 창시자, Nicholas 대주교(Kasatkin)가 1970년에 시성되었습니다. 토양 과학자, V.V. Dokuchaev 교수, 공상 과학 작가 A.R. Belyaev, 지역 역사가 I.N. Orlovsky 등의 이름을 지정할 수 있습니다. 1918년에 스몰렌스크의 다른 종교 기관과 마찬가지로 신학교도 문을 닫았습니다.

1989년 러시아 정교회 성회의 결정에 따라 스몰렌스크에 사목부와 섭정부 부서를 포함하는 교구간 신학대학원이 설립되었습니다.
1992년에 모스크바 총대주교 알렉시 2세(Alexey II of Moscow)와 스몰렌스크 대목사 방문 중이던 올 루스(All Rus)가 이 학교를 방문했습니다.
1995년 성회의 결정에 따라 스몰렌스크 교구간 학교는 신학교로 전환되었습니다.
1998년에 신학교의 섭정 부서는 집권 스몰렌스크-칼리닌그라드 교구인 키릴 대주교의 축복과 성회의 결정에 따라 교구 간 정교회 신학교로 변모했습니다. Nun Ioanna (Kadurova)가 볼 학교의 첫 번째 교장으로 임명되었습니다.

교회 전문가 훈련 센터는 중등 직업 종교 교육 기관입니다. 훈련 센터에는 주정부 라이센스가 있습니다. CPCS 교육 활동의 주요 목표는 다음과 같습니다.

성직자, 러시아 정교회 및 기타 지역 정교회 ​​직원에 대한 훈련, 재훈련 및 고급 훈련

중등 직업 종교교육을 받음으로써 개인의 영적, 지적, 도덕적 발달에 대한 욕구를 충족시킵니다. 훈련원의 종교 활동의 주요 목표는 정통 신앙을 고백하고 전파하는 것입니다.

교회 전문가 훈련 센터에는 섭정, 아이콘 페인팅, 예술 및 공예, 자비의 자매 부서의 세 부서가 있습니다.

리젠시 부서는 러시아 정교회의 교회 합창단 지도자를 훈련합니다. 훈련 기간 - 4년. 학생들은 음악, 교회 신학, 역사, 철학 및 인도주의 분야를 공부합니다. 훈련 센터는 세속 음악 교육과 종교 음악 교육의 전통을 결합하는 경험을 축적해 왔습니다. 리전트 학생들은 세례 요한 교회에서 정기적으로 연습합니다. 중앙 정교회 합창단은 주교의 예배, 도시 콘서트, 도시의 사회 및 문화 행사에 참여합니다.

성화학과에서는 성상화가를 양성합니다. 훈련 기간 - 4년. 신학과목 외에도 학문적 드로잉, 회화, 성상화의 역사, 미술사, 도상학, 성상복원의 기초, 성상화 등을 마스터한다. 4년차에는 M.K. Tenisheva의 이름을 딴 "Russian Antiquity" 미술관에서 박물관 실습이 진행됩니다. 아이콘 페인팅 학생들의 최고의 작품은 다양한 전시회에 전시되었으며, 그 중 가장 최근에는 스몰렌스크 문화 센터에서 열린 "세계의 빛"이 있었습니다.

자비 간호사 부서는 호스피스, 병원, 다양한 병원 등 다양한 분야의 간호사를 교육합니다. 그 후 졸업생들은 중증 환자를 돕고 정신적, 육체적 고통을 덜어줍니다. 학과의 교육은 전통적인 신학 교육과 의학 교육을 결합하는 원칙을 바탕으로 구축되었습니다. 이수 후 학생들은 의학 및 신학의 두 가지 학위를 받고 두 개의 졸업장을 받습니다.

교회 전문가 훈련 센터 졸업생은 고등 교육 기관에서 공부를 계속하고, 교육 시스템, 사회 및 교회 봉사 분야에서 일할 수 있습니다.

훈련 센터의 교육 활동 책임자에는 총장이 의장을 맡은 교육 협의회가 있습니다.

2007년에 Elena Vasilievna Polyanskaya가 SMPDU의 총장으로 임명되었습니다. 그녀는 모스크바 주립 문화 연구소, 스몰렌스크 정교회 신학교(신학 및 교육학과)를 졸업했습니다. E.V. Polyanskaya는 최고 카테고리의 교사이며 자신의 방법론 프로그램을 보유하고 있으며 Smolensk 지역 교사 훈련 연구소의 교사이기도합니다. 교육 업무 담당 부총장은 Olga Mikhailovna Makovtsova입니다. 중앙 정교회 교사 중에는 교육학 및 철학 과학 후보자, 신학 후보자 및 박사, 신학교 및 아카데미 졸업생, 러시아 예술가 연합 회원, 러시아 지역 역사 연합 회원, 그리고 부교수님.

영적 생활의 중심이자 학생들의 도덕 교육의 주요 수단은 전통적으로 훈련 센터의 교회, 즉 세례 요한 교회로, 이곳에서 일주일에 세 번 예배가 열립니다. 학생들이 전례 실습을 받을 수 있도록 두 개의 전례 학생 그룹이 구성되었습니다. 교회의 교장은 스몰렌스크 신학교의 신학 박사이자 역사가이자 교사인 히에로몽크 신부 데오니시(노비코프)입니다.

매년 학교는 신학 및 역사 회의에 참여합니다. 학교는 청소년과 어린이의 영적, 도덕적 교육과 교육 활동에 관한 작업을 수행합니다.

2006 년 학교 아이콘 페인팅 부서에서 스몰 렌 스크와 칼리닌그라드의 키릴 수도권의 축복을 받아 스몰 렌 스크 정교회 어린이 예술 스튜디오가 열렸으며 교사는 SmolSU의 미술 및 그래픽 부서 졸업생입니다.

이 기사는 진행 중인 작업이며 마무리 단계에 있습니다.

스몰렌스크 신학교는 러시아 국립인문대학(모스크바) 종교연구센터 등과 협력하고 있습니다.

관리

교사

졸업생

이벤트

90년대 전반기에 SMDU에서는 두 차례의 국제 과학 및 신학 컨퍼런스가 열렸습니다. 1992년에는 대제사장 존 메이엔도르프(John Meyendorff)를 추모하는 "헤시카즘(Hesychasm): 기원, 역사, 관련성"이라는 주제로 러시아 최초의 과학 회의가 열렸습니다. 회의에는 모스크바, 상트페테르부르크, 스몰렌스크의 신학자, 성직자, 과학자들이 참석했습니다.

1994년에는 '러시아의 영적 깨달음'이라는 주제로 국제회의가 열렸습니다. 역사와 현대성"에는 상트페테르부르크 및 모스크바 신학 아카데미, 성 블라디미르 신학 아카데미(미국 크레스트우드), 쿠르스크 및 민스크 신학 대학, 모스크바 스몰렌스크 대학 등 러시아 및 외국의 유명한 영적 및 세속 교육 기관 대표들이 참석했습니다. 칼리닌그라드 대학교, 동방 교회 연구소(독일 레겐스부르크) 및 기타 교육 기관.

1997년 9월 하반기에 스몰렌스크 신학교에서 국제과학실천회의 '신학교육: 전통과 발전'이 열렸다. 그 작업에는 러시아와 해외의 신학교 대표들과 수많은 손님이 참석했습니다: 베를린과 독일의 테오판 대주교, 모스크바 신학교 총장, 모스크바 총대주교청 교육위원회 위원장 베레이스키의 유진 주교, 벨고로드 신학대학원 총장 존 신학교 주교, 레겐스부르크(독일) 동방 교회 연구소 공동 소장) O. Nikolaus Wierwohl, 프랑크푸르트 신학대학교 총장 Fr. Werner Leser, 로마 동양 연구소, 상트페테르부르크 및 모스크바 신학교, 성서 신학 연구소 및 성 티콘 연구소 등의 교수 및 교사

1998년 10월 12일부터 13일까지 스몰렌스크 신학교 설립 270주년과 창립 10주년을 기념하여 러시아 신학 교육 발전의 현안에 전념하는 세 번째 회의가 스몰렌스크 신학교에서 열렸습니다. 부활 기념일. 회의에는 상트페테르부르크와 모스크바 신학원 및 신학교, 상트페테르부르크 신학철학 연구소, 에를랑겐 대학교(독일) 등의 대표들이 참석했습니다. 축하 행사에는 성회의 상임 회원이 참석했습니다. 러시아 정교회, 모든 벨로루시 총 대주교, 민스크 수도권 및 Slutsky Filaret.

2003년 8월 31일부터 9월 2일까지 레닌그라드와 노브고로드의 대주교 니코딤(로토프)의 서거 25주년을 기념하는 신학회의가 SPDS에서 열렸습니다.

2003년 스몰렌스크 신학교는 창립 275주년과 활동 재개 15주년을 성대하게 기념했다. 신학교는 신학교의 역사와 뛰어난 졸업생, 특히 Archimandrite Macarius (Glukharev)의 삶의 업적을 연구하는 데 전념하는 회의를 주최했습니다.

2005년 10월 15일부터 16일까지 스몰렌스크 신학교에서 국제신학회의 “21세기 러시아 신학교의 발전 방식: 문제와 전망”이 열렸습니다. 이 회의에는 러시아 정교회의 고위 성직자들인 스몰렌스크와 칼리닌그라드의 키릴 대주교(대외 교회 관계부 의장), 베레이의 유진 대주교(모스크바 총대주교청 교육 위원회 의장), 토볼스크 대주교, Tyumen Dimitry (교육 위원회 위원장, 토볼스크 신학교 총장); 상트페테르부르크 및 모스크바 신학 아카데미 대표, 성 티콘 정교회 인도주의 대학교 대표, 러시아 정부 산하 종교 단체 관계 위원회 위원장 등

2008년 4월 7~8일, 스몰렌스크 교구와 스몰렌스크 신학교가 주최한 최초의 과학 및 실무 대학 간 학생 회의 "신앙과 과학: 대결에서 대화까지"가 스몰렌스크 신학교에서 열렸습니다. 회의 중에 신학교와 스몰렌스크 대학교 학생들(국립 및 인도주의 대학교, 군사 및 의과대학, 러시아 연방 내무부 모스크바 대학교 분과 등)의 보고서가 발표되었습니다.

두 번째 대학 간 학생 회의가 2009년 4월 7~8일에 열렸습니다. 이 행사에는 스몰렌스크 주립대학교, 스몰렌스크 주립 의과대학, 모스크바 주립 교통대학교 스몰렌스크 분교, 육군사관학교, 스몰렌스크 신학교 학생들이 참석했습니다.

2009년 12월 22일부터 23일까지 SPDS에서는 국제 과학 및 실무 회의 "국가 교육 표준인 "신학"의 틀 내에서 신학교에서 성경적 학문을 가르치기: 문제와 전망"이 열렸습니다.

국제 과학 및 실제 회의 "국가 교육 표준 "신학"의 틀 내에서 신학교에서 성서적 학문을 가르치는 것: 문제와 전망"의 개최는 한편으로는 총대주교 성하께서 정하신 임무에 기인합니다. 2009년 11월 13일 국가 표준 "신학"을 위한 전환 신학교와 관련된 총장 회의; 다른 한편으로는 신학교에서 성경적 학문을 가르치고 교육 과정에 현대 교육 및 방법론 복합체를 갖추는 문제를 고려합니다.

영적 및 세속적 신학 교육 기관의 대표들이 회의에 참석했습니다: 모스크바 신학 아카데미 및 신학교, 상트페테르부르크 신학 아카데미 및 신학교, 민스크 신학 아카데미 및 신학교, 바르샤바 신학 아카데미, 성 티콘 정교회 인도주의 대학교, BSU 신학 연구소 , 벨고로드 신학교, 스레텐스키 신학교, 사라토프 신학교, 예카테린부르크 신학교, 콜롬나 신학교, 칼루가 신학교, 보로네시 신학교, 이바노보-보즈네센스크 신학교, 블라디미르 성 테오판 신학교.

스몰렌스크의 오랜 영적 교육 전통은 고대로 거슬러 올라갑니다. 이미 12세기는 이곳에 문맹 퇴치와 교육의 중심지가 존재했던 시기라고 확실히 말할 수 있습니다. 알려진 바와 같이 그의 기원은 초기 교육과 양육을 받은 스몰렌스크 지역과 연결되어 있는 Kyiv Metropolitan Kliment Smolyatich의 이름을 기억하는 것으로 충분합니다. 12세기 후반, 1150년대 후반에 키예프의 대왕 왕좌를 차지했던 유명한 왕자 Rostislav Mstislavich the Nabozhny의 아들이자 후계자인 스몰렌스크 왕자 Roman Rostislavich († 1180)는 영적인 것에 특별한 관심을 보였습니다. 계발. 공국에 교육받지 못한 성직자가 있기를 원하지 않는 Roman Rostislavich는 성직자의 자녀를 훈련시키는 학교를 만들었습니다. 이 학교는 왕자가 자비로 지원한 그리스 및 라틴어 교사가 가르쳤습니다. Roman Rostislavich는 그가 건축한 성 요한 신학 교회(St. John the Theological Church)에 이러한 학교 중 하나를 조직했는데, 이는 법원 교회였습니다.

12세기 말과 13세기 초는 스몰렌스크 땅의 위대한 아들이자 뛰어난 설교자이자 교육자이자 교사인 수도사 아브라함의 수고와 업적으로 표시되었습니다. 당시 가장 교육받은 사람들 중 한 명인 성 아브라함은 책을 다시 쓰고 성경을 해석하고 설명하는 일에 참여했습니다. 게다가 그는 재능 있는 아이콘 화가로서의 면모도 보여주었다. 그의 인생에서 큰 어려움과 시련을 겪은 수도사 Avraami는 대주교 계급에 있으며 Theotokos의 로브 교단을 기리기 위해 수도원의 첫 번째 총장이되었으며 그 이름은 Avraamievsky의 이름을 따서 명명되었습니다. 폴란드-리투아니아 연방 Sigismund III 왕의 군대가 1611년 스몰렌스크를 점령한 후, Avraamievsky 수도원은 도미니카 교단의 승려들의 관할권 아래 있게 되었으며, 도미니카 교단의 승려들은 해방될 때까지 존재했던 학교를 열었습니다. 1654년의 도시. 나중에 1728년에 이 수도원에 스몰렌스크 신학교가 설립되었습니다.

스몰렌스크 지역을 포함하여 러시아 국가의 영적 교육 발전에서 중요한 역할은 1666년 모스크바 공의회에서 수행되었으며, 이 공의회는 성직자들에게 자녀를 가정에서 교육하도록 명령했습니다.

나중에 영적 교육 발전을 목표로 더 많은 법령이 발표되었습니다. 그래서 1708년에 표트르 1세 황제는 “사제와 부제의 자녀들이 그리스와 라틴 학교에서 공부하도록 명령하는 법령을 발표했습니다. 그리고 그 학교에서 공부하기를 원하지 않는 사람들은 아버지의 자리에서 사제나 집사로 성임되지도 못할 것입니다.”

당시 스몰렌스크 교구는 Kiev-Mohyla Collegium에서 교육을 받았으며 유럽의 많은 교육 기관, 특히 로마 아카데미에서 공부한 Metropolitan Sylvester III (Kraisky) (1707-1712)에 의해 통치되었습니다. 철학과 신학의 전체 과정을 수강했습니다. 가장 교육받은 대 목사이자 교육에 열성적인 모스크바 슬라브-그리스-라틴 아카데미 실베스터 3 세의 전 총장은 다른 누구와도 달리 성직자의 교육 수준을 높이려는 국가 및 교회 당국의 정책을 이해하고 공유했습니다. 1611년부터 1654년까지 폴란드-리투아니아 연방의 통치하에 있었고 당시 천주교와 연합의 강제 부과를 경험한 스몰렌스크에서는 잘 교육받은 정교회 성직자의 필요성이 특히 절실히 느껴졌습니다. 다른 곳과 마찬가지로 이곳에도 서구 개종주의에 합당한 저항을 하고 그 도전에 대담하게 대응할 수 있는 깨달은 목자들이 필요했습니다.

이러한 모든 상황을 고려하여 스몰렌스크의 메트로폴리탄 실베스터 3세는 이미 그의 주교 집에 성직자 훈련을 위한 학교를 열었다고 가정합니다. 그러나 그러한 학교가 만들어지면 처음에는 "가장 초보적인 교육 과정과 가장 적은 학생 수로 존재"했습니다. 스몰렌스크 신학교의 추가 발전은 메트로폴리탄 실베스터 3세의 후계자인 메트로폴리탄 도로페이(Korotkevich)(1713-1718)의 이름과 관련이 있습니다. Kiev-Mohyla Academy를 ​​​​졸업 한 우익 Dorofei 목사는 Smolensk 부서에서 그의 주요 업무가 된 Smolensk 신학 학교의 올바른 존재를 위해 많은 노력과 노력을 기울였습니다. 메트로폴리탄 도로테오스는 이 학교를 "초등학교"에서 "라틴어 교육을 받는" 학교로 변모시켰습니다.

1721년 표트르 1세 황제가 채택한 영적 규정은 국내 신학 교육의 발전에 매우 중요한 의미를 갖습니다. 이 입법안은 주교들이 성직자와 성직자의 자녀들을 교육하기 위해 집에서 학교를 열어 그들이 신권을 준비하도록 의무화했습니다. 그 순간부터 러시아의 많은 주교관에는 '세미나리움'이라 불리는 신학교가 생기기 시작했습니다. 그러나 볼 수 있듯이 스몰렌스크를 포함한 일부 교구에서는 그러한 학교가 영적 규정이 출판되기 오래 전에 문을 열었습니다. 나중에 1724년 1월 31일, 성회의는 성직자와 성직자 훈련을 위한 중등 교육 기관으로 신학교를 설립하는 것에 관한 특별 개인 법령을 받았습니다. 대주교인 실베스터 3세(크라이스키)와 도로테우스(코로케비치)에 의해 시작된 스몰렌스크의 학교 신학 교육은 마침내 1728년 이곳에 신학교가 설립되면서 스몰렌스크의 주교 기드온(비슈네프스키)(1728-1761)에 의해 형성되었습니다. 이전에 모스크바 슬라브-그리스-라틴 아카데미의 총장이었던 우파 기드온 목사는 스몰 렌 스크 부서에 머무는 첫날부터 성직자들 사이에 깨달음을 전파하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 영적 규정이 수도원에 학교 설립을 규정했기 때문에 오른쪽 목사 기드온은 이미 언급했듯이 스몰렌스크가 폴란드의 일부가 된 기간 동안 아브라미예프스키 수도원에 신학교를 열기로 결정했습니다. 도미니크회가 설립한 학교. 이를 위해 1728년 기드온 주교는 황제에게 청원서를 제출했고, 신학교 설립 허가와 함께 국고에 이 프로젝트에 대한 지원도 요청했습니다. 같은 1728년 기드온 주교의 요청에 따라 스몰렌스크에 신학교를 설립하고 유지 관리를 위해 연간 500루블을 할당하는 것에 관한 피터 2세 황제의 개인 법령이 발표되었습니다. 이 법령을 받은 기드온 주교는 즉시 그의 계획을 실행하기 시작했습니다. 그는 Avraamievsky Monastery에 도서관과 교사를위한 건물 인 2 개의 2 층 석조 건물을 세웠으며 수도원 벽 밖에서 상당히 넓은 토지를 구입하여 교실과 건물 3 개의 석조 2 층 건물 3 개를 더지었습니다. 학생들을 위해. 기드온 주교가 이 모든 일을 1728년에만 한 것이 아니라 이후 몇 년에 걸쳐 행했다는 것은 분명합니다.

Smolensk 신학교의 외부 조직 외에도 Gideon Eminence Gideon은 내부 생활의 적절한 조직에 많은 노력을 기울였습니다. 그는 신학교의 전체 루틴을 규제하는 일종의 헌장이 된 "Regulae tum communes, tum 특별한 collegii Smolencensis"라는 규칙을 작성했습니다. 기드온 주교가 라틴어로 작성한 이 규칙은 그의 폭넓은 독서와 교육 경험을 입증합니다. 그들은 키예프-모힐라 및 모스크바 슬라브-그리스-라틴 학교뿐만 아니라 외국 교육 기관의 내부 구조, 당시 교육 방법에 대한 지식, 교과서, 고전 문학 등에 대한 기드온 주교의 친숙함을 깊이 반영했습니다. 이 규칙에 따르면 신학교의 수장은 Avraamievsky Monastery의 대 수도 원장 인 총장입니다. 그 외에도 신학교의 권위자들도 학장이었고 때로는 부총장이나 교육감이기도 했습니다. 일정 기간 동안 스몰렌스크 신학교의 기드온 주교의 규칙에 따라 신학 - 4년, 철학 - 2년, 수사학과 문학 - 각각 1년, 문법 - 3개 하위 학교 - 구문론, 문법과 헤드라이트. 동시에 그리스어, 히브리어, 프랑스어, 독일어도 공부했습니다.

성직자, 귀족, 장교, 상인의 자녀들만 신학교에 입학할 수 있었습니다. 군인과 농민의 자녀들은 신학교에 들어갈 수 없었습니다. 모든 신학교 학생들, 특히 고등학교에서는 수업 안팎에서 라틴어를 말해야 했습니다. 가장 존경하는 기드온 목사님은 그의 규정에서 신학, 철학, 수사학, 문학, 구문론, 문법, 헤드라이트 학교에서 무엇을, 어떻게 가르쳐야 하는지에 대한 자세한 지침을 제공합니다. 또한 교사를 위한 특정 방법론적 지침도 포함되어 있습니다. 예를 들어, 신학과 철학 교사들은 의무적으로 토요일, 매달, 세 번째 토론을 해야 하고, 원할 경우 연말에도 주교, 총장, 기타 교사들이 참석해야 했습니다.

수사와 연설 과정에서 모든 관심은 라틴어로 칭찬, 인사, 감사의 연설을 작성하고 전달하는 데 거의 전적으로 집중되었습니다.

Smolensk Theological Seminary의 첫 번째 지도자와 교사는 Kyiv Theological Academy의 학생이자 주로 수도원이었습니다. 이미 언급했듯이 스몰 렌 스크 신학교의 총장은 동시에 아브라함 수도원의 총장이자 신학 교사였으며 지사는 스몰 렌 스크에있는 트리니티 수도원의 총장이자 철학 교사였습니다.

스몰렌스크 신학교의 학생 수에 대한 최초의 생존 정보는 1741년으로 거슬러 올라갑니다. 당시 그곳에서는 515명이 공부하고 있었습니다. 그 후 매년 학생 수가 증가했습니다. 그래서 1747년에는 667명에 이르렀습니다.

1761년 2월 2일 기드온 우익 목사가 사망한 후, 당시 신학 교육 기관의 삶과 구조를 잘 알고 있던 교육받은 사람이었던 파르테니우스 주교(소프코프스키)(1761-1795)가 스몰렌스크 교구에 임명되었습니다. 키예프 아카데미를 졸업한 후 그는 교사였으며 그 후 9년 동안(1750-1759) 노브고로드 신학교의 총장이었습니다.

파르테니우스 주교가 스몰렌스크 교구에 도착하자마자 가장 먼저 한 일 중 하나는 지역 신학교의 상황을 익히는 것이었습니다. 우선 그는 지방 도시의 신학교와 슬라브-러시아 학교의 하급 학생 수가 과도하다는 점에 주목했습니다. 이 학생들 중에는 유능하고 부지런한 학생들 외에도 나이가 많고 게으르고 재능이 없는 학생들도 많았습니다. 이들이 학교에 계속해서 있으면 신학교 상류층에서 학문 분야를 성공적으로 가르치는 데 어려움을 겪을 뿐입니다. 이와 관련하여 파르테니우스 주교는 무능력하고 게으른 학생들을 하급 학교에서 제외하고 신학교 자체를 그의 직접적인 감독과 지도력 아래 두었습니다.

1768년에 파르테니우스(Parthenius)는 최고 세 등급의 학생들을 위해 의무적으로 교대로 예배를 드리는 특별 법령을 발표하고 상류층에 음악 노래 교육과 성스러운 역사, 교회 역사, 시민 역사 교육을 도입했습니다. 일반적으로 Parthenius 주교는 신학교 학문의 범위를 크게 확장하고 언어학뿐만 아니라 역사 및 수학 과학에 대한 연구를 심화했습니다. 그의 Eminence Parthenius는 신학교의 최고의 학생들 중 일부를 모스크바 대학으로 보냈고 그곳에서 개인 비용으로 공부했습니다.

1763년부터 스몰렌스크 신학교에서는 그리스어 수업이 시작되었고 학생들은 마음대로 다녔습니다. 게다가 신학교에서는 폴란드어도 가르쳤습니다.

신학교 학생들은 항상 스몰렌스크의 사회 및 문화 생활에 적극적으로 참여해 왔습니다. 따라서 18 세기에는 신학교에 극장이 있었는데, 그곳에서 성경의 역사와 도덕적 내용을 주제로 한 연극이 상연되었습니다. 1779-1783년. 유명한 작품 "스몰렌스크시의 역사"(1803)의 저자이자 스몰렌스크 신학교에서 공부한 1812년 애국 전쟁의 영웅적 참가자인 니키포르 아드리안노비치 무르자케비치(Nikifor Adrianovich Murzakevich) 신부의 미래 최초의 스몰렌스크 역사가. 1795년에 스몰렌스크 교구는 Dimitri 주교(Ustimovich)(1795-1805)가 이끌었습니다. 스몰렌스크에 임명되기 전에는 페레야슬라블의 주교, 키예프 대교구의 부관, 그리고 그 이전에는 키예프 신학 아카데미의 총장이었습니다. Smolensk See에 도착한 Dimitri 우익 목사는 신학교 관련 문제를 포함하여 교구 문제를 즉시 알게되었습니다. 신학교의 교사이자 원장으로서 폭넓은 경험을 갖고 있는 디미트리 주교의 노력으로 스몰렌스크 신학교의 학습 과정이 개선되었고, 새로운 학문과 교육 매뉴얼이 도입되었습니다. 기존의 수업 외에 1802년 10월 19일에 스몰렌스크 신학교에서 의학 수업이 운영되기 시작했고, 1804년부터는 유대어 수업이 개설되었습니다.

이때까지 신학교에는 2,157권의 책으로 구성된 훌륭한 도서관이 있었습니다. 1802년 현재 685명의 학생들이 스몰렌스크 신학교에서 공부하고 있었습니다. 1798년 데메트리우스 주교의 명령에 따라 신학교 학생들을 더 잘 감독하기 위해 교육감이라는 행정직이 설치되었습니다.

우익 목사 Demetrius 이후, Seraphim 주교(Glagolevsky)(1805-1812)가 Smolensk See에 임명되었으며, 나중에 St. 1798-1799년에 스몰렌스크에 임명되기 전. Archimandrite 계급의 Seraphim (Glagolevsky)은 모스크바 신학 아카데미의 총장이었습니다.

스몰렌스크 신학교에서는 세라핌 목사의 지휘 하에 데메트리우스 주교(우스티모비치) 통치 기간에 설립된 모스크바 슬라브-그리스-라틴 아카데미의 방법에 따라 강의를 진행했습니다. 이 기간 동안 다른 학문 중에서 교회사 교육, 본당 신부의 직무에 대한 교육, 즉 사목 신학과 같은 교육, 조타수의 책 연구가 신학 수업에 소개되었습니다. 일요일에는 신학생들이 해석학의 규칙에 따라 사도들의 서신을 해석하는 데 참여했습니다. 이전과 마찬가지로 1년에 세 번씩 신학교에서 토론이 열렸습니다. 1808년 8월 24일 성회의 법령에 따라 이전에 도입된 의학 교육은 스몰렌스크를 포함한 모든 신학교와 신학교에서 폐지되었습니다.

1806년 데이터에 따르면 716명이 스몰렌스크 신학교에서 공부했습니다. 1808년에는 학생 수가 578명이었습니다.

1812~1813년 스몰렌스크 교구는 한때 키예프 신학 아카데미의 총장이었던 Irinei 주교(Falkovsky)가 이끌었습니다. 우파 Irenaeus 목사의 스몰 렌 스크 교구 관리는 프랑스와의 애국 전쟁 중 러시아에게 가장 어려운시기에 발생했습니다. 스몰렌스크 신학교는 도시 전체와 마찬가지로 파괴되었고 학생들은 집으로 보내졌습니다. 신학교 건물에서는 지붕이 파손되고 바닥, 문, 창틀이 파손되고 난로 등이 파손되었습니다. 기타 Avraamiev Monastery 성벽 밖에 위치한 건물에는 1813 년 8 월 초까지 프랑스 수감자들이 수용되었습니다. 도서관은 약탈당했고, 신학교의 많은 문서가 분실되었습니다. 이 모든 것과 관련하여 1812/1813 학년도에 Smolensk 신학교는 교육 활동을 수행하지 않았습니다. 1813년에 이리네이 주교는 자신의 요청에 따라 스몰렌스크에서 키예프 대교구의 부관으로 옮겨졌습니다.

같은 1813년에 Novgorod에 있는 St. 스몰렌스크 교구에 도착하자마자 그의 Grace Joasaph는 즉시 신학교에서 교육 과정을 재개하기 시작했습니다. 전쟁으로 인한 파괴 이후 신학교 건물의 최종 복원을 기다리지 않고 그는 1813년 9월 초에 수업 재개를 발표했습니다. 그러나 부모들은 황폐화된 도시에서 공부하도록 자녀를 보내기 위해 서두르지 않았습니다. 신학교에는 책도 없었고, 교실에 필요한 가구도 없어 다른 학생들보다 일찍 도착한 학생들은 수업을 듣는 동안 바닥에 앉아 있어야 했습니다. 요아삽 주교님은 이 모든 문제를 가능한 한 빨리 해결하려고 노력하셨고, 종종 직접 신학교에 오셔서 친절한 대목사님의 말씀으로 교사와 학생들을 도우셨습니다. 이듬해인 1814년 그의 노력은 성공을 거두었고, 신학교는 이미 적절한 수준에서 활동을 수행하고 있었습니다.

신학과 학생들은 라틴어와 러시아어로 논문을 썼고 아브라함 수도원에서 직접 설교도 했습니다. 1812년 애국 전쟁 이후 첫 4년 동안 스몰렌스크 신학교 학생 수에 대한 통계는 다음과 같습니다: 1813년~500명, 1814년~499년, 1815년~529년, 1816년~559년.

이 기간의 Smolensk 신학교 졸업생 중에는 Mikhail Glukharev가있었습니다. 미래의 Archimandrite Macarius는 뛰어난 학자이자 신학자이자 알타이의 유명한 선교사였으며 성도들 사이에서 교육 활동으로 영광을 받았습니다.

프랑스와의 애국 전쟁 이후 스몰렌스크 신학교의 복원은 요아사프 주교와 관련이 있을 뿐만 아니라 1814년 신학 교육 개혁에 따른 변화도 연관되어 있습니다.

그 기간 동안 신학교는 4개의 신학 교육 구역으로 분산되었으며, 각 구역은 신학 아카데미를 이끌었습니다. 1814년 헌장에 따른 스몰렌스크 신학교의 개편은 1817년에 이루어졌습니다. 동시에 스몰렌스크 신학교와 그 하위 학교는 키예프 신학 아카데미의 교육 구역의 일부가 되었습니다. 그러나 이미 1819년에 키예프에서 상트페테르부르크 지역으로 이전되었습니다.

새 헌장에 따르면 신학교는 신학교 이사회의 수장을 맡은 총장이 이끌었습니다. 그 외에도 이사회에는 조사관과 신학교 경제학자가 포함되었습니다. 신학교의 내부 구조 외에도 이사회는 교사 선정에도 참여했습니다.

1814년 헌장에 따라 스몰렌스크를 포함한 모든 신학교에서는 상급, 중급, 하급의 3개 부서에서 각각 2년 동안 훈련이 6년 동안 계속되었습니다. 문학 또는 수사학이라고도 불리는 하위 부서에서는 언어 과학 및 일반 역사를 공부했습니다. 중부, 즉 철학 수업에서는 철학 과학뿐만 아니라 수학과 물리학도 가르쳤습니다. 신학 수업이라고도 불리는 상위 부서에서는 신학 분야와 교회사를 공부했습니다. 또한 그리스어, 독일어, 프랑스어도 전 학과에서 강의했고, 중상급 학과에서는 히브리어도 가르쳤습니다.

1820~30년대에는 러시아의 신학 교육 시스템이 활발하게 발전하고 있었습니다. 신학과목은 점점 더 다양해졌고, 새로운 학과가 개설되면서 그 수도 늘어났습니다. 주요 학문은 라틴어로 가르쳤습니다.

1834년, 스몰렌스크 신학교를 졸업하고 스몰렌스크 지역 출신인 옛 러시아의 노브고로드 대리 주교 티모페이(케틀로프)(1834-1859)가 스몰렌스크 교구의 주교로 임명되었습니다. 거기 검사관이 누구였지? 학생들의 지식을 테스트하는 시험은 연중 2번의 시험을 통해 수행되었습니다. 12월 하반기에 3차 또는 비공개 시험이 있었고 6월 상반기에 연례 또는 공개 시험이 있었습니다. 연례 (공개) 시험은 최소 이틀 동안 진행되었으며 교구 주교는 항상 참석했습니다. 성공적으로 통과한 학생들은 보상으로 책을 받았습니다.

1821년, 1831년부터 395년, 1840년부터 458년까지 스몰렌스크 신학교에는 242명의 학생이 있었습니다. 1817년부터 1839년까지 신학교에서는 11번의 졸업식이 있었습니다. 이 기간 동안 총 381명이 세미나 전체 과정을 이수했습니다. Smolensk 신학교의 주요 자산은 Gideon 주교(Vishnevsky)가 설립한 기본 도서관이었습니다. 1812년 조국전쟁 당시 도서관은 심각한 피해를 입었지만 거의 완전히 재조립되었습니다. 1817년부터 신학교 도서관이 크게 확장되기 시작했습니다. 1840년대에 이르러 그 안에 있는 책의 수는 이미 3,000권에 이르렀고, 그중 신학서는 최대 1,000권에 달했습니다.

1840년에 신학교의 교육 부분은 성회의에서 제정된 새로운 규칙에 따라 변화되었습니다. 이 규칙에 따라 신학교에서는 라틴어로 신학, 철학, 언어 분야를 가르치는 것이 중단되었습니다. 철학 과학 과정에서는 논리와 심리학 만 남았습니다. 프랑스어, 독일어, 히브리어는 선택 사항이 되었습니다. 동시에 다른 과목에 대한 연구가 도입되었습니다.

1845년부터 신학교에서는 농업의 필요와 관련된 실용적인 기하학 교육을 도입했으며, 1850년에는 실용적인 농업 교육을 도입했습니다.

1853년에 성회의 명령에 따라 스몰렌스크 신학교에 선교사 수업이 개설되어 고등부 최고의 학생들이 고대 신자들과 함께 일할 수 있도록 준비시켰습니다. 1857/1858학년도에는 신학교의 선교학과가 폐지되었지만 대신에 상급학과의 모든 학생들에게 분열 교육이 도입되었습니다.

1841~1859년 신학생 수 1841년 - 545명, 1847년 - 524년, 1853년 - 602년, 1859년 - 571년.

19세기 내내 스몰렌스크 신학교의 많은 졸업생들은 상트페테르부르크, 키예프, 모스크바 신학 아카데미, 상트페테르부르크 의학-외과 아카데미, 모스크바 및 상트페테르부르크 대학, 주요 교육학 연구소, 상트페테르부르크 등 고등 교육 기관에 입학했습니다. .페테르부르크 건설 학교, 고리고레츠크 농업 연구소 및 상트페테르부르크 농업 학교.

1857년에 Ivan Kasatkin은 스몰렌스크 신학교를 졸업했습니다. 나중에 유명한 선교사이자 일본 최초의 정교회의 설교자이자 일본 정교회의 창시자인 니콜라스 대주교는 사도들과 동등한 전도 활동으로 영광을 받았습니다.

1860년에 스몰렌스크 부서는 이전에 키예프 신학 아카데미의 총장이자 키예프 대도시의 대리자였던 유명한 신학자 주교 안토니(원형 극장)(1860-1866)가 이끌었습니다. 학식 있고 활력이 넘치며 진취적인 이 대목사는 짧은 시간 안에 교구 생활의 모든 측면을 변화시키고 개선하는 데 성공했습니다.

안토니오 주교는 자신에게 맡겨진 스몰렌스크 신학교에 특별한 관심을 보였습니다. 스몰렌스크에 머무는 첫날부터 그는 그녀의 물질적 지원을 개선하기 위해 모든 노력을 기울였으며 당시 매우 비참한 상태였습니다. 성회의 수석 검사에게 반복적으로 호소하고 자신의 계획, 프로젝트 및 제안 등을 개발함으로써 안토니오 주교는 1865년까지 신학교의 삶을 적절한 수준으로 끌어올릴 수 있었습니다.

변화는 교육 부분에도 영향을 미쳤습니다. 안토니오 주교는 신학교의 교육 과정을 직접 모니터링하고, 수업에 참석하고, 시험에 참석하고, 교육 기관과 더 가까워지려고 노력했습니다. 그의 요청에 따라 천연두 예방 접종을 제외한 농업, 자연사 및 의학 교육은 스몰렌스크 신학교 프로그램에서 제외되었습니다.

1861/1862 학년도에 오른쪽 목사 Anthony의 요청에 따라 성회의 허가를 받아 Smolensk 신학교에서 아이콘 페인팅 수업이 열렸습니다.

1865년에 안토니오 주교는 신학교의 교육 과정을 조직하기 위한 자신의 제안을 성회의에 제출했습니다. 같은 해에 총회는 이러한 제안을 승인하고 "실험의 형태로 실행"되도록 허용했습니다.

1860년대 학생수는 1860년~571명, 1863년~461명, 1866년~415명이었다.

1866년 11월 9일, 안토니오 주교는 카잔과 스비야시스크의 대주교로 임명되었습니다. 그의 후계자는 유명한 신학자, 정경론자, 설교자였던 요한 주교(소콜로프)(1866-1869)였으며, 이전에는 상트페테르부르크 신학 아카데미의 총장이었던 비보르크 주교였습니다. John 목사는 Smolensk 신학교의 교육 과정을 매우 엄격하게 다루었습니다. 우선, 이것은 학생 순위 목록 작성 및 하급에서 상급으로의 편입에 관한 그의 명령에서 나타났습니다.

학생의 발전에 대한 다소 까다로운 접근 방식의 결과는 학생 수의 감소였습니다. 이전에 스몰렌스크 신학교에서 공부하는 학생이 500~600명이었다면 1867년 9월부터는 260명만 남아 있었고 결과적으로 신학교의 학생 수는 주에서 요구하는 수보다 적은 것으로 나타났습니다. 그러나 나중에 해고된 모든 학생들은 신학교로 돌아갈 수 있었습니다.

1867년에 신학대학원 제도가 다시 개편되었다. 새 신학교 헌장에 따라 신학 교육 구역이 청산되고 신학교와 관련된 학원과 신학교와 관련된 신학교의 행정권이 폐지되었습니다. 모든 신학 교육 기관을 관리하기 위해 성회의 산하에 교육위원회가 설치되었습니다. 신학교의 활동은 교구장 주교의 감독을 받았습니다. 신학교 이사회는 교육학 회의와 행정 회의로 나누어졌습니다.

새 헌장에서는 기존의 신학교 구분을 2년제 3개 학급으로 폐지하고 대신 1년 과정의 6개 학급을 편성했습니다. 교육학 교육이 신학교에 도입되었습니다.

1861~1867년 미래의 뛰어난 러시아 자연과학자이자 러시아 토양과학의 창시자인 Vasily Vasilyevich Dokuchaev는 스몰렌스크 신학교에서 공부했습니다.

1884년에는 새로운 신학교 헌장이 채택되어 신학교와 관련된 교구장 주교의 권한이 강화되었습니다. 이 헌장에 따르면 총장은 교구장 주교의 제안으로 성회의에 의해 임명되었습니다.

1888 년 모스크바 신학 아카데미의 유명한 신학자이자 순찰 학자이자 교수 인 Ivan Vasilyevich Popov는 1937 년 반혁명 활동 혐의로 총에 맞아 스몰 렌 스크 신학교를 졸업했습니다. 2003년에 I.V. 포포프(I.V. Popov)가 새로운 순교자로 시성되었습니다. 1889 년에 미래의 유명한 지역 역사가이자 지역 역사가 Ivan Ivanovich Orlovsky는 Smolensk Seminary에서 공부를 마쳤습니다.

1870년대 초까지 신학교의 시설은 더 이상 필요를 충족하지 못했습니다. 새로운 신학교 건물을 지을 필요성이 분명해졌습니다. 그러나 이 구현은 다소 느렸습니다. 이 문제는 1886년 성회의 수석 검사인 K. P. Pobedonostsev가 스몰렌스크 신학교를 방문한 후에 진행되었습니다.

1887년 12월, 성회의는 새 신학교 건물의 건축과 두 개의 오래된 건물의 개조에 필요한 계획과 견적을 승인하고 할당했습니다. 1888년 초에 그들은 재료 준비를 시작했고 건설 자체는 봄에 시작되었습니다. 1891년 9월에 신학교 건물이 완공되었습니다. 그것은 Spasskaya Street (현재 Revolutionary Military Council Street)에 위치하고 있으며 오늘날까지 살아 남았습니다. 새 건물 안에는 사도이자 전도자 신학자 요한을 기리기 위해 가정 신학교가 세워졌습니다.

19세기와 20세기 초. 스몰렌스크 신학교는 스몰렌스크의 문화생활에 계속해서 적극적으로 참여했습니다. 신학생 합창단은 당시 스몰렌스크 최고의 홀이었던 귀족회의 홀에서 정기적으로 콘서트를 공연했습니다.

1901년 소련 SF 문학의 창시자 중 한 명인 유명한 SF 작가 알렉산더 로마노비치 벨야예프(Alexander Romanovich Belyaev)가 스몰렌스크 신학교를 졸업했습니다.

1917년 10월 혁명 이후, 1918년 8월 25일 인민법무위원회의 법령에 기초하여 신학교의 점진적 청산이 시작되었으며, 그에 따라 신학교 부지는 지방의회 처분으로 이관되었습니다. 스몰렌스크 관구 집행위원회 공교육부의 결의에 따라 스몰렌스크 신학교는 스몰렌스크의 모든 신학 교육 기관과 마찬가지로 1918년 10월 1일에 폐쇄되었습니다. 계속해서 교육을 받기를 원하는 학생들은 스몰렌스크 지방의 다른 교육 기관에 등록하도록 초대되었습니다. 그 후 많은 신학교 교사와 학생들이 박해와 탄압을 받았습니다. 이로써 스몰렌스크 신학교의 거의 200년의 존재가 끝났습니다.

스몰렌스크에서 강제로 중단된 신학 교육 전통을 되살리려는 시도는 1941-1943년 독일 점령 기간 동안 1943년 6월 이곳에서 사목 과정을 개설한 것이었습니다. 성직자와 성직자를 훈련시키는 것이 목적인 이 과정은 스몰렌스크와 브랸스크의 스테판(Sevbo) 주교(1942-1943)와 교구의 종교 및 도덕 교육 위원회의 활발한 활동 덕분에 조직되었습니다. 그러나 1943년 9월 스몰렌스크 지역이 해방되면서 사목 과정은 중단되었습니다.

스몰렌스크에서의 신학 교육은 다시 먼 전망이 되었으며, 이는 1988년에 스몰렌스크 신학대학원이 창설되고 1995년에 스몰렌스크 신학교로 전환되면서 실현될 운명이었습니다.

Hieromonk SERAPHIM (Amelchenkov),
신학 후보자,
스몰렌스크 신학대학원 교수

문학

1. Vishnevsky D. Smolensk Theological Seminary // Smolensk Diocesan Gazette, No. 3, 1897년 2월 1일부터 15일까지의 원고에서 발견된 18세기 극 작품.

2. Krasnoperov I. Nikifor Adrianovich Murzakevich (전기 스케치) (1769-1834) // Smolensk Nikifor Murzakevich의 역사가에 대한 혁명 이전 언론. 스몰렌스크, 2007.

3. Speransky I. 신학교 창립부터 1867년 헌장에 따른 변화까지 스몰렌스크 신학교와 그 하위 학교의 역사에 관한 에세이. (1728-1868). 스몰렌스크, 1892년.

5. 1943년 6월 13일부터 새로운 방법, No. 46 (168).

6. 서부 코뮌 노동자, 농민, 군인 대표 소비에트 집행위원회 소식, 1918년 9월 24일, 제225호.

백과사전 "Tree" 기사: 웹사이트

스몰렌스크 신학대학원, 러시아 정교회 스몰렌스크 교구의 고등 전문 교육 기관

18세기 초 스몰렌스크의 메트로폴리탄 실베스터 3세(크라이스키)가 주교의 집에 성직자 훈련 학교를 세운 것으로 추정됩니다. 그러나 그러한 학교가 만들어지면 처음에는 "가장 초보적인 교육 과정과 가장 적은 학생 수로 존재"했습니다. 다음 스몰렌스크 통치자인 도로페이(Korotkevich) 대주교는 스몰렌스크에 신학교가 제대로 존재하도록 많은 노력을 기울였고, 이를 "초등학교"에서 "라틴어 교육을 받는" 학교로 탈바꿈시켰습니다. 마지막으로, Smolensk Avraamievsky Monastery에 신학교가 설립되면서 Smolensk의 학교 신학 교육이 Gideon 주교 (Vishnevsky) 아래 마침내 형성되었습니다.

1728년 기드온 주교는 표트르 2세 알렉세예비치(Peter II Alekseevich) 황제에게 청원했고 이에 대한 응답으로 황제는 스몰렌스크에 신학교를 설립하고 유지 관리를 위해 연간 500루블을 할당하는 것에 관한 개인 법령을 발표했습니다. 신학교의 정확한 개교일은 1728년 3월 15일이다. Gideon 주교는 즉시 Avraamievsky Monastery에 도서관과 교사를위한 건물 인 2 개의 석조 2 층 건물을 세웠고 수도원 벽 밖에서 상당히 넓은 토지를 구입하여 3 개의 석조 2 층 건물 3 개를 더지었습니다. 그리고 학생들을 위한 건물. Gideon 목사는 또한 "Regulae tum communes, tumSpeciales collegii Smolencensis"라는 신학교 규칙을 편집했습니다. 이 규칙에 따르면 신학교의 수장은 Avraamievsky Monastery의 대 수도 원장이었던 총장이었습니다. 그 외에도 신학교의 권위자들도 학장이었고 때로는 부총장이나 교육감이기도 했습니다. 특정 기간 동안 기드온 주교의 규칙에 따라 신학 - 4년, 철학 - 2년, 수사학과 문학 - 각각 1년, 문법 - 3개 하위 학교 - 구문, 문법 및 헤드라이트; 그리스어, 히브리어, 프랑스어, 독일어도 공부했습니다. 성직자, 귀족, 장교, 상인의 자녀들만 신학교에 입학할 수 있었습니다. 모든 신학교 학생들은 라틴어를 말해야 했습니다. Smolensk Theological Seminary의 첫 번째 지도자와 교사는 Kyiv Theological Academy의 학생이자 주로 수도원이었습니다. 총장은 Avraamievsky Monastery의 대 수도 원장이자 신학 교사였으며 지사는 Smolensk Trinity Monastery의 대 수도 원장이자 철학 교사였습니다.

올해 새로운 주교인 파르테니우스 주교(Sopkovsky)가 스몰렌스크 주교에 입회한 것은 주교의 직접적인 감독과 지도력 하에 신학교가 전환된 것으로 표시되었습니다. 올해 신학교에서는 선택적인 그리스어 수업이 운영되기 시작했습니다. 폴란드어도 배웠습니다. 그 해에 파르테니우스 주교의 법령에 따라 최고 세 등급의 학생들을 위해 의무적인 교대 예배가 확립되었고, 상류층에서 음악 노래를 가르치고 성스러운, 교회 및 시민 역사를 가르치는 것이 도입되었습니다. 일반적으로 Parthenius 주교는 신학교 학문의 범위를 크게 확장하고 언어학뿐만 아니라 역사 및 수학 과학에 대한 연구를 심화했습니다. 감독은 신학교의 최고의 학생들 중 일부를 모스크바 대학으로 보내 개인 비용으로 공부했습니다. 18 세기에는 신학교에 극장이 있었는데, 그곳에서 성경의 역사와 도덕적 내용을 주제로 한 연극이 상연되었습니다. 세기가 바뀌면서 Dimitri 주교 (Ustimovich) 아래 모스크바 슬라브-그리스-라틴 아카데미의 방법에 따라 교육이 진행되기 시작했습니다. 10월 19일부터 신학교에서 의학강좌를 운영하기 시작했고, 올해부터 유대어강좌가 운영되기 시작했다. Seraphim (Glagolevsky) 주교의 후속 기간에 신학 수업은 교회사 교육, 본당 신부의 직위 (목회 신학과 유사)에 대한 교육, 파일럿 서 연구를 소개했습니다. 일요일에는 신학생들이 해석학 규칙에 따라 사도 서신을 해석하는 데 참여했습니다. 8월 24일 성회의 교령에 따라 이전에 도입된 의학 교육이 스몰렌스크를 포함한 모든 신학교와 신학교에서 폐지되었습니다.

1820~30년대에는 러시아의 신학교육 체계가 활발히 발전하면서 신학과목의 수도 늘어났다. 기본 학문의 교육은 여전히 ​​라틴어로 진행되었습니다. 그 해에 성회의 새로운 규칙에 따라 신학교의 교육 부분이 변화되었습니다. 신학교에서 라틴어로 신학, 철학, 언어 학문을 가르치는 것이 중단되었습니다. 철학 과학 과정에서는 논리와 심리학 만 남았습니다. 프랑스어, 독일어, 히브리어는 선택 사항이 되었습니다. 동시에, 다른 과목에 대한 연구가 도입되었습니다. 예를 들어 신학교는 농업의 요구와 관련하여 실용적인 기하학 교육을 도입한 해부터 실제 농업 교육을 도입했습니다. 그해에 총회 명령에 따라 고등부 최고의 학생들 중 일부가 고대 신자들과 함께 일할 수 있도록 준비하기 위해 스몰 렌 스크 신학교에 선교사 수업이 열렸습니다. 상반기에는 신학교의 선교학과를 폐지하고 대신 상급학과의 모든 학생을 대상으로 분열교육을 도입하였다.

2006년 Anthony(Amphiteatrov) 주교가 스몰렌스크 부서에 임명된 이후 신학교에 중요한 변화가 일어났습니다. 그는 신학교의 매우 비참한 물질적 지원을 개선하기 위해 많은 노력을 기울였으며 그 덕분에 해까지 신학교 생활을 적절한 수준으로 끌어 올렸습니다. Anthony 주교는 교육 과정을 직접 조사하고 개혁했습니다. 그의 요청에 따라 농업, 자연사 및 의학 교육(천연두 예방 접종 제외)이 프로그램에서 제외되었습니다. 그 대가로 학기 중에 성회의 허가를 받아 신학교에서 아이콘 페인팅 수업이 열렸습니다. 1865년에 안토니오 주교는 신학교의 교육 과정을 조직하기 위한 자신의 제안을 대회에 제출하고 "이를 실험으로 실행"할 수 있는 허가를 받았습니다. 안토니오 주교의 후임자인 요한(소콜로프) 주교의 엄격함으로 인해, 그 해 집권 주교의 교체는 주로 학생 수의 급격한 감소로 나타났습니다. 신학교).

19세기와 초세기에도 스몰렌스크 신학교는 계속해서 도시의 문화 생활에 적극적으로 참여했습니다. 신학생 합창단은 당시 스몰렌스크 최고의 홀이었던 귀족회의 홀에서 정기적으로 콘서트를 공연했습니다.

2018년 8월 25일 인민법무위원회 법령에 따라 신학교 부지가 지방 의회 처분으로 이전됨에 따라 러시아의 모든 신학교가 청산되었습니다. 스몰렌스크 관구 집행위원회 공교육부의 결의에 따라 스몰렌스크 신학교는 스몰렌스크의 모든 신학 교육 기관과 마찬가지로 1918년 10월 1일에 폐쇄되었습니다. 계속해서 교육을 받기를 원하는 학생들은 스몰렌스크 지방의 다른 교육 기관에 등록하도록 초대되었습니다. 그 후 많은 신학교 교사와 학생들이 박해와 탄압을 받았습니다.

스몰렌스크에서 신학 교육의 전통을 되살리려는 시도는 독일 점령 기간인 그 해 6월에 그곳에서 사목 과정을 개설한 것이었습니다. 성직자와 성직자를 훈련시키는 것이 목적인 이 과정은 스몰렌스크와 브랸스크의 스테판(Sevbo) 주교와 교구의 종교 및 도덕 교육 위원회의 활발한 활동 덕분에 조직되었습니다. 그러나 1943년 9월 스몰렌스크 지역이 해방되면서 사목 과정은 중단되었습니다.

스몰렌스크의 신학 교육은 소련 시대 말에야 비로소 그 해 11월 30일에 스몰렌스크 신학교가 설립되면서 부활했습니다. 올해 5월 5일에 스몰렌스크 신학교로 바뀌었습니다. 지난 6월 24일 신학교 졸업식에서는 러시아 신학교육 역사상 처음으로 졸업생들이 '신학사' 자격의 국가 졸업장을 받았다. 1891년에 건축된 역사적인 신학교 건물이 오늘날까지 남아있습니다.

통계

• - 학생 515명
• - 학생수 667명
• XVIII-XIX 세기의 전환기. - 도서관에는 2,157권의 책이 있습니다.
• - 학생수 685명
• - 학생 716명
• - 학생 578명
• - 학생 500명
• - 학생수 499명
• - 학생 529명
• - 학생 559명
• - 242명
• - 395명
• - 1817년부터 11번의 졸업이 있었고, 그 기간 동안 381명이 전체 세미나 과정을 이수했습니다.
• - 458명
• - 545명
• - 524명
• 1840년대 - 도서관에는 최대 3,000권의 책이 있습니다(그 중 최대 1,000권의 신학)
• - 602명
• - 571명
• - 571명
• - 461명
• - 415명
• 9월 - 260명

총장

• 파벨 (사바토프스키) (1809 - 1817)
• 미하일(도브로프) (1821년 12월 13일 - 1823)
• 이노켄티(알렉산드로프) (1823년 8월 2일 - 1832년)
• 폴리캅(라드케비치) (1836년 3월 19일 - 1843년)
• 포티우스(슈치레프스키) (1850년 9월 25일 - 1858년)
• 파벨 (레베데프) (1861년 8월 23일 - 1866년)
• 네스토르(메타니예프) (1866년 12월 20일 - 1877)