금요일 서비스 - 수의 제거. 성주간과 부활절 예배에 대한 설명
성금요일에는 전례가 없습니다. 이날 주님께서 친히 자신을 희생하셨기 때문입니다., - 왕실 시간은 특별한 시편, parimies, 사도 및 복음 낭독으로 축하됩니다.나.
8:00 - 왕실 시간.
성 금요일에는 전례가 없습니다. 이날 주님 께서 친히 자신을 희생 하셨기 때문입니다.
14:00 - 우리 주 예수 그리스도의 수의를 벗기는 예식입니다.
16:30 - 우리 주 예수 그리스도의 장례 예식입니다. 행렬. 성 예배 측판.
오늘날:
(고전 1, 18-2,2 2. 마태복음 27, 1-38. 누가복음 23, 39-43. 마태복음 27, 39-54. 요한복음 19, 31-37. 마태복음 27, 55-61)
구주의 십자가에서의 체포, 재판, 구타, 모독, 처형 및 죽음에 대한 추억.
성 금요일은 인류 역사상 가장 무서운 날입니다. 이날 악과 인간의 시기와 배은망덕의 궁극적인 승리가 일어난 것 같았습니다. 성육신하신 세상의 창조자이자 수세기 동안 기다려온 메시아 이신 그리스도는 그분의 백성에 의해 거부 당했고 끔찍한 조롱을 당했으며 부당하게 정죄 받았습니다. 그리고 지금까지 존재했던 것 중 가장 고통스럽고 수치스러운 일인 처형에 배신당했습니다.
영화 '패션 오브 크라이스트' 스틸컷
그리고 단단하고 거친 나무 십자가 위에서 여러 시간의 고통 끝에 성육신하신 하나님의 아들이 육신으로 죽으셨습니다. 그러자 그 십자가에서 이전에는 숨겨졌으나 이제는 일어난 일 앞에서 두려움 없이 열리던 제자들이 요셉과 니고데모에게 그 시체를 내려 놓았느니라. 장례식을 치르기에는 너무 늦었습니다. 시체는 겟세마네 동산 근처 동굴로 옮겨져 당시 관례대로 석판 위에 누워 수의로 싸이고 얼굴을 스카프로 덮고 동굴 입구를 열었습니다. 돌로 막혔는데 그게 전부인 것 같았습니다. 하지만 이 죽음 주변에는 우리가 상상하는 것보다 더 많은 어둠과 공포가 있었습니다. 창조주의 죽음으로 땅이 흔들리고, 해가 어두워지고, 모든 피조물이 뒤흔들렸습니다. 그리고 제자들에게, 구주의 십자가에 못 박히시고 돌아가시는 동안 거리를 두는 것을 두려워하지 않았던 여성들에게, 오늘 하나님의 어머니는 죽음 그 자체보다 더 어둡고 끔찍했습니다. 그러다 금요일이 마지막 날이 됐다. 오늘 뒤에는 아무것도 보이지 않고, 다음 날도 이전 날과 같을 거라 예상했기 때문에 이번 금요일의 어둠과 침울함과 공포는 누구도 경험하지 못할 것이며, 금요일의 경우처럼 누구도 결코 이해하지 못할 것입니다. 동정녀 마리아와 그리스도의 제자들에게. 끝없는 날이 시작되었습니다.
당신이 스스로 느끼지 않고, 당신 자신이 서 있지 않고, 당신 자신이 일상의 모든 걱정을 제쳐두고 듣고 참여하지 않는다면 나는 당신에게 아무것도 전달할 수 없습니다. 그러한 은혜로 가득 찬 일이 사람들과 함께하는 교회에서 일어납니다. 복음이 낭독될 때 주님께서는 듣는 사람들에게 이 크고 거룩한 행사에 실제로 참여하게 하십니다.
나는 해임, 즉 신부가 교구민들에게 절할 때 마지막으로 한 말, 이렇게 멋진 말을 읽고 싶습니다.
용어 "측판" 16세기 말 러시아 전례서에 등장했다. 수의는 무덤에 누워 있는 구세주를 묘사한 아이콘입니다. 일반적으로 이것은 무덤에 안치된 구주의 형상이 쓰여지거나 수놓아진 큰 천(천 조각)입니다.수의 제거 및 장례식 - 이것은 성주간 성금요일에 열리는 가장 중요한 두 가지 예배입니다. 좋은 금요일
성금요일 저녁기도는 욥기 읽기를 마무리합니다. 오늘의 예배에는 일종의 명상적인 무감각함, 고의적인 감정과 이미지의 억제가 스며들어 있습니다. 우리는 아무것도 요구하지 않고, 우리 자신에게 눈물을 흘리지도 않으며, 우리 자신에 대해 한탄하지도 않습니다. 오늘날 모든 것은 그분에 관한 것이고, 모든 것은 그분의 것이며, 모든 것은 그분에 의한 것입니다.
자신의 불행을 하나님께 고소했던 오래 참음 욥이 마침내 하나님의 은혜를 받았습니다.
아침에는 왕실 시간을 읽습니다. 매 시간마다…
저녁 예배는 평소대로 시작됩니다. 그러나 우리가 듣는 성가와 가사는 타오르는 것 같습니다. 제 생각에는 요즘의 본문보다 정교회 예배에 있어서 더 가슴 아픈 본문은 없습니다. 나는 선정적인 영화 "The Passion of the Christ"를 볼 때 다음과 같은 생각을 했다는 것을 기억합니다. 경험의 강도
처형당하신 그리스도께서는 처형되기 전에 많은 고통을 겪으셨습니다. 구주께서는 처형장으로 동행할 로마 군인들로부터 조롱과 구타와 조롱을 당하셨습니다. 주님의 머리에 가시관을 씌우고 가시가 육체를 파고 들고 그에게 처형 도구 인 무거운 십자가를 드린 후 그들은 골고다로 향했습니다. 골고다, 즉 처형 장소는 예루살렘 서쪽에 있는 언덕으로, 그 도시의 심판의 문을 통해 들어갈 수 있었습니다. 이것이 구주께서 택하신 길이며, 결국 모든 사람에게 이 길을 전달해 주십니다.
그러한 처형은 때때로 며칠 동안 지속되었습니다. 속도를 높이기 위해 그 사람은 대부분의 경우처럼 단순히 십자가에 묶인 것이 아니라 못 박혔습니다. 손목 옆에 있는 팔의 요골 뼈 사이에 단조 면처리된 못을 박았습니다. 도중에 손톱은 신경절을 만났고, 이를 통해 신경 말단이 손으로 가서 그것을 제어합니다. 손톱이 이 신경절을 방해합니다. 노출된 신경을 건드리는 것 자체가 극심한 고통이지만 이곳에서는 신경이 모두 망가져 있습니다.
오늘 너를 배웅했어
골고다로, 십자가로...
그녀는 무화과나무 아래 조용히 서 있었습니다.
근처에는 장소가 없었습니다.
난 당신을 만지려고 했어요
당신을 위해.
내가 그 사마리아 여인과 함께 우물에 갔더니
나에게 마실 것을 주도록 하세요.
메마른 영혼을 펴고
그녀가 살아나기를 바랍니다.
삭개오와 함께 저녁 식사를 기다리며,
나는 빚을 모두 갚았습니다.
그리고 이제 당신은 나에게 상처를 주셨습니다
키스하고 울다
성모 마리아와 요한과 함께
골고다 위에 서라.
오늘 너를 묻어줬어 -
당신은 나를 ...
당신의 무덤보다 더 끔찍한 것은 없습니다
모든 무덤 중에서.
모든 인간의 육체는 침묵했다 -
주님 자신은 침묵하십니다.
하지만 희망은 얇은 촛불과 같습니다.
내 마음 속에 불타 오르고 있습니다.
내일 일찍 여기 올게요
향기를 담고,
몰약을 품은 아내들과 함께
두려워하는 것이 아니라 사랑하는 것입니다.
당신은 나를 빛으로 밝혀줄 거예요
그리고 슬픔은 녹아버릴 것이다.
나는 새벽에 당신을 따라갈 것입니다 -
나는 나 자신에 대해 미안하다고 느끼지 않습니다.
당신은 나에게 겸손과 거룩한 사랑을 가르쳐 주실 것입니다.
다시는 헤어지지 않도록
당신과 함께하지 마십시오.
(갈리나 크레메노바, 헤르손)
복음에 따르면 그리스도의 십자가 죽음은 9시(우리 시간으로 오후 3시쯤)에 일어났습니다. 그러므로 오후에 교회에서 “복되신 요셉이여, 나는 당신의 지극히 순결한 몸을 나무에서 내리셨나이다”라는 트로파리온을 부를 때, 성직자들은 수의(즉, 무덤에 누워 계신 그리스도의 형상)를 들어올립니다. 마치 골고다에서 온 것처럼 왕좌에서 등불을 바치고 (기도하는 모든 사람은 불이 켜진 양초를 들고 서 있음) 향을 가지고 제단에서 성전 중앙으로 가져갑니다. 수의는 특별히 준비된 탁자 (무덤) 위에 놓여 있으며, 이 탁자는 성전 중앙에 3 일 (불완전) 동안 위치하여 예수 그리스도 께서 무덤에 3 일 동안 머물렀던 것을 연상시킵니다.
그런 다음 수의 제거식에서 정경 "하나님의 어머니의 애도"를 낭독합니다. "화로다 나야, 얘야, 화로다 나야, 얘야. 교회는 수난일의 공포를 묵상하며 지극히 거룩하신 성모님을 대신하여 애절하게 외칩니다.
헌장에는 비공개로 수행되어야한다고 규정되어 있으므로 예배에 참여하지 않은 사람들은 놀랍도록 깊이있는이 표준을 꼭 읽어보십시오.
“영생, 어떻게 죽나요?” 
-Ever-Virgin은 당황하여 그의 아들과 하나님에게 묻습니다. 수천, 수천 명의 어머니들이 이 외침을 알아볼 수 있습니다. 그러나 그녀의 외침은 어떤 외침보다 더 끔찍합니다. 그녀는 당신의 아들뿐만 아니라 하나님의 승리에 대한 모든 희망, 영생에 대한 모든 희망을 묻었습니다. 아마도 많은 사람들이 그리스도를 바라보았고, 아마도 많은 사람들이 부끄러워하고 두려워하여 어머니의 얼굴을 쳐다보지 않았을 것입니다. 우리가 살인으로 어머니를 빼앗긴 어머니의 얼굴 앞에 우리 영혼이 얼마나 공포스럽게 서 있어야 하겠습니까... 성모님 앞에 서서 성모 마리아의 눈을 바라보십시오!.. 들어보세요, 이 외침을 들어보세요! 말하세요: 어머니, 비록 다른 사람들 중에도 저는 당신 아들의 죽음에 대해 유죄입니다. 나는 유죄입니다 - 당신이 중재합니다. 주께서 용서하시면 아무도 우리를 심판하거나 멸망시키지 않을 것입니다. 그러나 만일 용서하지 않으시면 주의 말씀이 우리를 변호하는 어떤 말씀보다 강력할 것입니다.
그런 다음 성직자와기도하는 모든 사람들은 수의 앞에 절하고 수의에 묘사 된 주님의 상처, 즉 뚫린 갈비뼈, 팔, 다리에 입맞춥니다. 그리고 남은 짧은 시간 동안 우리 영혼과 함께 이 죽음을 탐구합시다. 왜냐하면 이 모든 공포는 한 가지, 즉 죄에 기초하고 있고 우리 각자는 이 끔찍한 성금요일에 책임이 있기 때문입니다. 그러므로 우리가 성스러운 수의를 공경할 때, 우리는 떨면서 그것을 행할 것입니다. 그분은 당신만을 위해 죽으셨습니다. 모든 사람이 이것을 이해하게 하십시오! - 그리고 이 외침, 온 땅의 부르짖음, 찢어진 희망의 외침을 듣고, 우리에게 너무나 쉽게 주어지고 구원이 주어지는 동안 그토록 무관심하게 지나쳐버리는 구원에 대해 하느님께 감사합시다. 하나님과 하나님의 어머니와 제자들에게 너무나 끔찍한 대가를 치렀습니다.
참으로 교회 생활을 하는 모든 사람은 오늘날의 공포와 노숙자를 알고 있습니다. 오늘은 모든 사람에게 무자비하게 질문을 던지기 때문에 끔찍합니다. 그 끔찍한 밤에 나는 어디에 있을까요? 그리고 이에 대한 대답은 실망스럽습니다. 그리스도를 위해 죽을 준비가 되어 있다고 말했고 실제로 그분을 위해 죽을 것이라고 생각했던 사도들조차 모두 도망쳤습니다. 심지어 그들 가운데 가장 확고하고 열성적인 베드로도 세 번이나 도망쳤습니다. 당신이 보면 가장 사소한 위험에 직면하여 그는 당신의 선생님으로부터 부인했습니다.
죽음의 길은 모든 사람에게 끔찍하고 예수님은 참으로 사람 이셨지만 더욱이 그리스도에게는 특히 어려웠습니다. 우리는 이것에 대해 생각해야 합니다. 사람이 되신 하나님으로서 그분이 자신의 생명을 주시는 것이 항상 또는 자주 우리에게 쉬운 것 같습니다. 그러나 우리 구주 그리스도께서는 사람으로서 죽으셨습니다. 그분의 불멸의 신성으로 죽으신 것이 아니라 그분의 인간적이고 살아 있는 참된 인간의 몸으로 죽으셨습니다!”
성 이그나티우스(브리안차니노프)는 이렇게 말합니다. “태양은 한 번도 본 적이 없는 것을 보았습니다. 그리고 그것이 본 것을 참을 수 없어서 그 광선을 숨겼습니다. 마치 사람이 참을 수 없는 광경에 눈을 감는 것과 같습니다. 깊은 어둠 속에서 죽음의 쓰라림 같은 깊은 슬픔을 어둠으로 표현합니다.” 피할 수 없는 결정적인 재난 속에서 고통받고 구원받지 못하니 이 광경을 보기 위해 모인 모든 사람들이 무슨 일이 일어나고 있는지 보고 가슴을 치며 돌아왔다."
그러자 성전은 어둠 속으로 빠져들게 됩니다. 회개의 소리가 커져 기도하는 이들을 사로잡습니다. 모든 사람은 이 가혹한 어둠 속에서 양심의 심판을 받고 홀로 남겨지며, 회개하는 대사의 목소리는 그가 한 일을 정죄하거나 그에 대해 몹시 비난합니다. 각 시대의 사람들이 하나님 앞에 어둠 속에 서 있다 
영생; 얼어붙고 갑자기 영원한 진리의 소리가 들린다. 온 교회가 서서 묵묵히 하나님께 고백하고, 창밖에는 등불의 초록빛 반사가 하늘의 깊은 어둠 속으로 떠나 마치 그곳 궁창에서 확고한 존재를 발견하는 듯합니다. 이것이 바로 전날 경험한 전부입니다. 회개하는 노래, 성전의 어둠, 창밖의 어둠 속에서 떨리는 초록빛, 이 모든 것이 전례 없는 폭넓은 경험으로 가득 차 있습니다. 성 금요일에는 전례가 없습니다. 이날 주님 께서 친히 자신을 희생 하시고 왕실 시간을 기념하기 때문입니다. 오늘은 특히 엄격한 금식의 날입니다. 성금요일에는 수의를 벗는 의식이 끝날 때까지(즉, 오후 3시쯤까지) 어떤 음식도 먹지 않고 빵과 물만 먹는 경건한 전통이 있습니다. (고전 1, 18-2,2을 읽으십시오. 2. 마태복음 27, 1-38. 누가복음 23, 39-43. 마태복음 27, 39-54. 요한복음 19, 31-37. 마태복음 27, 55 -61 )
그리고 금요일 저녁에는 수의 매장 의식으로 성 토요일 마틴이 축하됩니다 (교회 달력에 따른 날은 저녁에 시작됩니다). 저녁 예배는 장례식 성격을 띠고 있습니다. 이것은 그리스도 자신의 장사이다. 장례식처럼 교회의 모든 사람들은 촛불을 켜고 서 있습니다. Matins의 시작 부분에서 열일곱 번째 kathisma를 읽습니다. 이는 일반적으로 죽은 자의 장례식이나 추도식에서 읽는 시편의 일부입니다.
“원곡은 당신께 장례 찬송을 부르리이다 당신의 장사로 나는 내 삶의 문을 열었고 사망과 지옥에 죽음을 두었나이다” – 이것이 성 토요일의 정경이 시작되는 방식입니다. 이것은 또한 묻힌 그리스도에 대한 애도이지만 부활에 대한 기대, 부활절에 대한 기대라는 새로운 주제가 점점 더 많이 들립니다. “어머니, 나를 위해 울지 마십시오. 무덤에 있는 나를 보십시오... 나는 일어나 영광을 받을 것입니다.”라고 합창단이 노래합니다. 그리고 그들은 십자가에 못 박히신 그리스도의 매장지에 천사들이 나타난 것과 몰약을 품은 여인들이 예수님이 묻힌 곳에서 어떻게 예수님을 찾지 못했는지에 대한 일요일 복음을 읽었습니다. 부활절까지 이제 하루 남짓 남았네요..
Great Saturday Matins는 수의와 양초를 들고 조용한 종교 행렬로 끝납니다. 행렬이 성전을 돌 때 모든 사람은 “거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸이신 이여, 우리에게 자비를 베푸소서… , 벌써 부활절이에요.
성금요일은 아마도 일년 중 가장 바쁜 시기일 것입니다. 하루 종일 여러 가지 다양한 예배가 기념됩니다. 전례일은 아침 8시나 9시에 왕실 시간을 낭독하면서 시작됩니다. 이때 시편 기자는 특정 시편과 구약성서(파리미아)의 구절을 낭독하며 다음과 같은 예언을 이야기합니다. 메시아의 고난. 왕실 시간의 신부는 주 예수 그리스도의 고난에 대해 이야기하는 복음서의 구절을 읽습니다.
금요일 오후(보통 오후 12시부터 2시까지)에는 베스퍼스 예배가 거행되며, 여기에는 가장 거룩한 테오토코스의 애도라고 불리는 정경 낭독과 함께 Little Compline이 추가됩니다. 정경을 읽기 전에 구주의 수의를 성전 중앙으로 가져오는데, 이는 무덤에서 주 예수 그리스도의 위치를 묘사합니다. 정경 자체는 하나님의 어머니가 아들과 하나님의 십자가 처형을 보았을 때 견뎌낸 고통에 대해 이야기합니다.
금요일 저녁에는 성토요일 마틴(Matins of Great Saturday)이 열리며, 그 동안 예수 그리스도의 의식이 거행됩니다. 구세주의 장사를 기념하는 교회의 역사적 기억은 바로 이 예배입니다. 일부 본당에서는 이 예배를 토요일 밤에 거행합니다.
성 토요일 마틴의 예배는 독특합니다. 이 서비스는 1년에 한 번만 전송됩니다. 예배의 주요 특징 중 하나는 구주의 죽음과 장사를 상기시키는 특별한 트로파리아와 함께 17절을 번갈아 읽는 것입니다.
성 토요일 마틴 예배가 끝나면 예수 그리스도의 수의 매장 의식이 거행됩니다. 신부는 머리 위로 수의를 들어올리고 성전 주변의 행렬이 시작됩니다. 수의를 쓴 성직자들이 앞서 걷고, 성가대와 모든 신자들이 그 뒤를 따른다. 종교 행렬 중에는 장례식 종소리가 울립니다. 이 행렬은 구주의 장사를 상징적으로 기념하는 것입니다. 아시다시피, 예수 그리스도의 죽음 이후 아리마대 요셉과 니고데모는 구주의 시신을 십자가에서 꺼내어 장례 준비를 하고 골고다에서 멀지 않은 동굴에 묻었습니다.
종교 행렬이 끝나면 수의는 다시 성전 중앙에 놓입니다. 성지는 부활절 전날 밤 대토요일 정경의 자정 사무실에서 독서가 끝날 때 제단으로 옮겨집니다.
성 금요일은 정교회 신자들에게 가장 엄격한 금식일입니다. 교회 헌장은 이날 점심 때까지(그날 예배 중에 성의를 꺼내는 순간까지) 음식을 금하는 것을 전제로 합니다.
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조언 2 : 정교회에서 하나님의 어머니의 장례 예식이 거행되는 방법
복되신 동정 마리아의 영면 축일은 정교회에서 열두 축일로 불리는 12대 축일 중 하나입니다. 하나님의 어머니의 영면에 직접 헌정되는 예배 외에도 많은 정교회에서는 축복받은 성모 마리아의 장례식이라는 특별한 의식도 거행됩니다.
가장 거룩한 테오토코스의 장례 예식은 일반적으로 성모님의 안식일 후 셋째 날 전날(둘째 날 저녁)에 거행되는 특별한 예배입니다. 이 예배 기간 동안 정교회에서는 성모 마리아의 장례식을 기념합니다.
하나님의 어머니 장례식은 저녁 예배, 마틴, 첫 시간 (밤새 철야)으로 구성된 특별 예배입니다. 교회 아치 아래 예배에서는 예루살렘에서 일어난 성모 마리아의 장례식에 대한 인간의 마음을 고양시키는 특별한 노래가 들립니다.
Vespers 예배 중에는 하나님의 어머니 께서 죽은 후에도 신자들을 버리지 않으실 것이라는 희망을 사람들에게 선포하는 특별한 가정 stichera에 특별한주의가 기울여집니다. 또한 Vespers에서는 parimia라고 불리는 구약 성경의 특정 구절을 읽습니다.
성모 마리아 장례식에서 마틴의 봉사는 독특합니다. 마틴이 시작될 때 성직자는 특별한 troparions를 부르는 동안 하나님의 어머니의 수의를 교회 중앙으로 가져옵니다 (때로는 이전 예배에서 수의를 미리 꺼내는 경우도 있습니다). 수의(The Shroud)는 성모 마리아의 무덤을 묘사한 캔버스이다. 향은 수의 주위에서 수행됩니다. 그런 다음 "장례식" 17번째 kathisma 구절을 노래하고 하나님의 어머니의 Dormition에 헌정된 troparions를 읽습니다. 트로파리아는 사람이 하나님의 어머니의 안식의 신비를 탐구하고 기억된 사건을 온 마음으로 인식하도록 초대합니다.
기사가 완성된 후(트로파리온이 있는 17번째 kathisma) 합창단은 "축복받은"이라고 불리는 하나님의 어머니에게 헌정된 특별 찬송을 부릅니다(트로파리온 합창: "축복받은 여인, 당신 아들의 빛으로 나를 깨우쳐 주십시오") . 그들의 스타일에 있어서 이 찬송은 매주 일요일 예배에서 부르는 일요일 명절 트로파리온과 유사합니다.
다음으로, 성모 마리아의 Dormition에 헌정된 특별한 정경이 교회에서 들립니다. 마틴 예배가 끝나면 (위대한 송영 노래를 부른 후) 성직자와 모든 신자들은 하나님의 어머니의 수의를 들고 성전 주변에서 장례 행렬을 행합니다. 종교 행렬이 진행되는 동안 종탑에서 종소리가 들립니다. 경건한 관습에 따라 사원 주변의 길은 신선한 꽃으로 장식되고, 수의 앞에는 대천사 가브리엘이 성모 마리아에게 안식일 3일 전에 준 가지를 상징하는 이른바 '낙원 가지'가 있습니다. . 종교 행렬이 끝나면 십자가의 종소리가 울리고 신자들의 예배를 위해 수의는 다시 성전 중앙에 놓입니다. 다음으로 교구민들은 봉헌 된 기름 (기름)으로 기름 부음을받습니다. 곧 서비스가 종료됩니다.
가장 거룩한 테오토코스의 장례 예식은 축제이자 슬픈 예식입니다. 왜냐하면 이 날 신자들은 하나님의 어머니의 가정(죽음)과 장사를 기억하기 때문입니다. 시간이 끝날 때까지 사람들을 보호하겠다는 하나님의 어머니의 약속은 남아 있습니다.
주제에 관한 비디오
가장 거룩한 테오토코스의 장례 예식은 일반적으로 성모님의 안식일 후 셋째 날 전날(둘째 날 저녁)에 거행되는 특별한 예배입니다. 이 예배 기간 동안 정교회에서는 성모 마리아의 장례식을 기념합니다.
하나님의 어머니 장례식은 저녁 예배, 마틴, 첫 시간 (밤새 철야)으로 구성된 특별 예배입니다. 교회 아치 아래 예배에서는 예루살렘에서 일어난 성모 마리아의 장례식에 대한 인간의 마음을 고양시키는 특별한 노래가 들립니다.
Vespers 예배 중에는 하나님의 어머니 께서 죽은 후에도 신자들을 버리지 않으실 것이라는 희망을 사람들에게 선포하는 특별한 가정 stichera에 특별한주의가 기울여집니다. 또한 Vespers에서는 parimia라고 불리는 구약 성경의 특정 구절을 읽습니다.
성모 마리아 장례식에서 마틴의 봉사는 독특합니다. 마틴이 시작될 때 성직자는 특별한 troparions를 부르는 동안 하나님의 어머니의 수의를 교회 중앙으로 가져옵니다 (때로는 이전 예배에서 수의를 미리 꺼내는 경우도 있습니다). 수의(The Shroud)는 성모 마리아의 무덤을 묘사한 캔버스이다. 향은 수의 주위에서 수행됩니다. 그런 다음 "장례식" 17번째 kathisma 구절을 노래하고 하나님의 어머니의 Dormition에 헌정된 troparions를 읽습니다. 트로파리아는 사람이 하나님의 어머니의 안식의 신비를 탐구하고 기억된 사건을 온 마음으로 인식하도록 초대합니다.
기사가 완성된 후(트로파리온이 있는 17번째 kathisma) 합창단은 "축복받은"이라고 불리는 하나님의 어머니에게 헌정된 특별 찬송을 부릅니다(트로파리온 합창: "축복받은 여인, 당신 아들의 빛으로 나를 깨우쳐 주십시오") . 그들의 스타일에 있어서 이 찬송은 매주 일요일 예배에서 부르는 일요일 명절 트로파리온과 유사합니다.
다음으로, 성모 마리아의 Dormition에 헌정된 특별한 정경이 교회에서 들립니다. 마틴 예배가 끝나면 (위대한 송영 노래를 부른 후) 성직자와 모든 신자들은 하나님의 어머니의 수의를 들고 성전 주변에서 장례 행렬을 행합니다. 종교 행렬이 진행되는 동안 종탑에서 종소리가 들립니다. 경건한 관습에 따라 사원 주변의 길은 신선한 꽃으로 장식되고, 수의 앞에는 대천사 가브리엘이 성모 마리아에게 안식일 3일 전에 준 가지를 상징하는 이른바 '낙원 가지'가 있습니다. . 종교 행렬이 끝나면 십자가의 종소리가 울리고 신자들의 예배를 위해 수의는 다시 성전 중앙에 놓입니다. 다음으로 교구민들은 봉헌 된 기름 (기름)으로 기름 부음을받습니다. 곧 서비스가 종료됩니다.
가장 거룩한 테오토코스의 장례 예식은 축제이자 슬픈 예식입니다. 왜냐하면 이 날 신자들은 하나님의 어머니의 가정(죽음)과 장사를 기억하기 때문입니다. 시간이 끝날 때까지 사람들을 보호하겠다는 하나님의 어머니의 약속은 남아 있습니다.
아니면 Week Vai. 이 날에는 성 요한 크리소스톰의 전례가 거행되는데, 이는 이날 예배를 위한 금식이 연기되고(신체 금욕이 폐지되지 않고 심지어 강화되기는 하지만) 금식하지 않는 종소리가 다음 규정에 따라 수행됨을 의미합니다. 축하하는 날의 규정.
마틴과 예배식에서는 평일 종소리가 울립니다.
K – 12개의 공휴일을 알리는 종, 즉 종과 공휴일 종입니다.
에서 시작하여 예배의 규칙이 눈에 띄게 달라집니다. 처음 3일(월요일, 화요일, 수요일)에는 미리 성결된 선물 전례가 거행되고, 목요일과 토요일에는 바실리 대제 전례(금요일에는 전례가 없음)가 거행됩니다. 월요일부터 수요일까지 3시, 6시, 9시에 테트로복음을 읽습니다.
요즘에는 서비스 헌장의 변경으로 인해 통화 순서가 변경되지 않습니다. 시간의 종에 관한 Typikon에는 다음과 같은 표시가 있습니다. 관습이 있어서(강조해요. – 뉴질랜드) 그리고 교회에 모인 후 우리는 카티스마와 활로 세 번째 시간을 노래합니다.” . 화요일과 수요일의 영업시간은 동일한 패턴을 따릅니다. 여기의 울림은 오순절 기간과 동일하게 유지됩니다. 즉, 미리 성결 된 선물 전례를 위해 저녁 예배 전에 매시간 울림과 이중 울림이 수행됩니다.
마지막 단계인 테트로복음 낭독이 끝나면 용서의 예식이 거행되고, 그 후 올해 마지막으로 예비 성찬 전례가 거행되며, 그 순간부터 교회에서는 절을 하지 않습니다. 다음날 아침부터 축제 종소리가 울리기 시작하므로 더 이상 사순절 종소리가 울리지 않습니다.
아침이 되자 “밤 제 7시에 보조교회 주교가 중상”했습니다.
모스크바 크렘린 헌장에서는 이 서비스를 위해 "Reut"(당시에는 일요일과 폴리엘레오스 종)과 노브고로드 성 소피아 대성당의 공식 종인 큰 종을 울리도록 규정되었습니다. 현대에서는 이것이 폴리엘레오스 종의 종입니다.
시계에 맞춰 "셋째 날 정시에 준교회 주교가 종을 치고 우리는 셋째 날, 여섯째 날, 아홉째 시간을 함께 노래합니다..."(첫 번째 시간은 아침 기도의 일부로 거행됩니다). 저녁 예배와 함께 하는 전례의 경우, “낮 8시에 부교회장이 파업하고, 교회에 모여 사제를 축복한 후 저녁 예배를 시작합니다.”
현재는 시간, 저녁 예배, 전례가 함께 거행되며, 폴리엘레오스 종에서 종소리가 울리는 형태로 시간 전에만 울리는 것이 좋습니다.
같은 날 저녁에는 12복음서를 낭독하면서 교회에서 마틴이 제공됩니다. 그것은 “우리 주 예수 그리스도의 거룩하고 구원의 수난을 따르는 것”이라고 합니다.
Typikon에서는 “밤 2시에 준교회의 주교가 중상을 했다”고 말합니다. 크렘린과 노브고로드 헌장의 예에 따라 이날 예배가 시작되기 전에 축제 종소리가 울립니다. 또한 각 복음 읽기가 시작되기 전에 축제 종은 읽혀지는 복음의 횟수만큼 울립니다. 첫 번째 읽기 전-한 번 타격, 두 번째 전에-두 번의 타격, 12 번째까지 계속됩니다. 대제사장 Konstantin Nikolsky의 교육 헌장에는 "12 번째 복음을 읽은 후 12 번의 타격 후 즉시 울리는 소리"가 명시되어 있습니다.
예배가 끝날 때 종소리가 울리지는 않지만, 많은 교회에서는 예배자들이 소위 "목요일 불"을 집으로 가져갈 때 벨소리가 울립니다. 이곳에서 트레즈본을 수행할지 여부는 사원 총장에게 확인해야 합니다.
왕실 시계의 Typikon에는 다음과 같이 규정되어 있습니다. "두 개의 벨소리는 하나의 길이입니다." 모스크바 크렘린에서는 이 예배를 위해 "Reut"를 울렸고 Optina Pustyn에서는 폴리엘레오스 종을 울렸고 Novgorod St. Sophia 대성당에서는 "기도 예배"를 울렸습니다. 모스크바의 구세주 그리스도 대성당에서는 옛날과 현대를 막론하고 보기 드문 복음 예배가 일요일 종소리에 거행됩니다.
이 경우 벨 울리는 사람이 시계 벨 울림 유형에 대해 성전 총장과 논의하는 것도 좋습니다.
수의를 꺼내는 저녁 예배에서는 드물게 축제 종소리와 함께 복음이 선포됩니다. 제단에서 수의를 꺼내는 순간 큰 종부터 작은 종까지 각각 한 번씩 울립니다. 수의를 사원 중앙에 놓으면 짧은 신호음이 울립니다.
Typikon은 다음과 같이 말합니다. "그는 하루 중 10시에 큰 일을 비방하고 교회에 모인 후 저녁 예배를 시작합니다." Typikon에서 수의 제거는 Saturday Matins 의식에 설명되어 있으며 또한 차임에 대한 이야기가 전혀 없으므로 차임에 관한 지침은 더 현대적인 의식에서만 찾을 수 있습니다. 수의 제거 의식은 Vespers에서 거행됩니다. 예를 들어, 대제사장 콘스탄틴 니콜스키(Konstantin Nikolsky)의 교육 헌장에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. 토요일, 교회 근처에서 수의를 들고 가기 전 대찬송을 부르는 동안.”
저녁예배(성토요일 아침)에 장례식이 거행될 때 교회 주위에 수의를 들고 행렬을 이루는 것으로 끝나며, 예배가 시작되기 전에 큰 종을 울리고 행렬에서도 좋은 소식이 울려 퍼집니다. - 큰 것부터 작은 것까지 각 종마다 한 번씩 울립니다. 수의를 사원 중앙에 놓으면 종소리가 울립니다.
현재 확립된 전통에 따르면 이 순간부터 자정 사무실까지, 즉 부활절 예배를 위한 종이 울릴 때까지 종을 울리는 것은 관례가 아닙니다. "모든 인간의 육체는 침묵하라..."
그럼에도 불구하고 우리는 벨소리에 관해 Typikon의 내용을 인용하는 것이 적절하다고 생각합니다.
“거룩한 것과. 밤 7시에 부교회장이 무겁고 큰 자를 치고, 교회에 모인 후 우리는 관습에 따라 마틴을 노래합니다.
거룩하고 위대한 토요일 저녁에. 열흘째 되는 날쯤에 그는 큰 일을 비방합니다.”
자정 예배 전(실제로는 부활절 밤 예배 전): “그리고 나는 대수도원장의 축복을 받아 나가서 비트를 칩니다.”
현재 명절 종소리에는 드물게 복음이 울리고 있습니다.
간단한 리뷰
, (오전과 오후):종소리는 사순절과 동일합니다.
: 마틴에서 (실제로는 수요일 저녁) 종소리가 폴리엘레오스 종을 울립니다.
: 시간, 저녁 기도 및 예배식 동안 종은 폴리엘레오스 종을 울립니다.
주님의 수난을 따르기 위해 축제 종소리로 복음을 울립니다. 복음서에서는 독서가 시작되기 전에 축제 종소리를 칩니다. 12복음을 읽은 후 종소리가 울립니다. 예배가 끝나면 트레즈본이 울립니다(대수도원장이 축복하는 경우).
: 왕실 시계에 - 일요일 종소리에 대한 드문 복음 신호입니다.
저녁 예배(수의 제거)의 경우 축제 종소리가 드물게 울리면서 종소리가 울립니다. 슈라우드를 제거하는 동안 각 종의 단일 스트로크가 큰 것에서 작은 것까지 울립니다. 덮개를 배치하면 짧은 신호음이 발생합니다.
마틴에서는 큰 종이 종을 울립니다. 교회 주변에서 수의를 들고 행진하는 동안 차임벨이 울립니다(낮과 동일). 덮개를 배치하면 짧은 신호음이 발생합니다.
: 오전과 오후에는 전통에 따라 종을 울리지 않습니다.
자정 사무실(오후 11시~11시 30분경)에는 복음의 종소리가 드물게 울립니다.
“고귀한 요셉”을 부르면서 성직자들이 수의 앞으로 나옵니다. 성전이 검열되고 있습니다. 모든 신자들은 마치 장례식에 참석하는 것처럼 촛불을 들고 서 있습니다.
트로파리온, 목소리 2:
고귀한 요셉은 당신의 가장 순수한 몸을 나무에서 내려 깨끗한 수의로 감싸고 떠났습니다. 나그리고 새 무덤에 넣어 두었습니다.
[존귀한 요셉이여, 지극히 정결하신 당신의 몸을 나무에서 내려 깨끗한 세마포로 싸고 향을 바르고 새 무덤에 장사하였느니라.]
영광: 불멸의 생명이여, 당신이 죽음으로 내려오셨을 때, 당신은 신의 광채로 지옥을 죽였습니다. 당신이 지하 세계에서 죽은 자들을 일으키셨을 때 하늘의 모든 권세가 외쳤습니다. 오, 생명을 주시는 그리스도 우리 하나님, 당신께 영광을 돌립니다.
[당신은 불멸의 생명이시여 죽음으로 내려오셨을 때 당신의 신성한 빛으로 지옥을 죽이셨습니다. 당신이 죽은 자들을 지하 세계에서 일으키셨을 때, 하늘의 모든 권세들은 “생명을 주시는 우리 하나님 그리스도여, 당신께 영광을 돌립니다!”라고 외쳤습니다.]
그리고 이제: 몰약을 품은 여인들에게 무덤 곁에 서서 천사가 외쳤습니다. 죽은 자에게는 평안이 합당하거니와 그리스도께서는 썩지 아니하시는 것처럼 보이셨나이다.
[천사는 몰약을 품은 여자들을 무덤에 데려가면서 이렇게 외쳤습니다. “죽은 사람에게는 몰약이 필요하지만 그리스도께서는 썩음을 당하지 않으셨습니다.”]
시편 118편(원죄없으신)을 노래합니다. 시편은 세 부분으로 나누어져 있는데, 관사는 서서 들어야 함을 나타냅니다.(“스타티아”라는 단어는 “서다”라는 동사에서 유래했습니다.) 시편의 각 절에는 “찬양”이 동반됩니다. 죽음에 대한 그리스도의 승리 그들은 알려지지 않은 그리스 찬송가 작가 XV-XVI 세기에 의해 편집되었습니다. 모두 완성 된 성찬의 다양한 측면을 강조하면서 그리스도를 통한 승리를 우리에게 끊임없이 상기시켜줍니다. 이미이겼다..
기사 1, 톤 5
1. 주의 율법을 따라 행하는 온전한 자는 복이 있도다.-오 그리스도여, 당신은 무덤에 생명을 버리셨고, 천사들의 무리는 겁에 질려 있고, 당신의 강림은 영광스럽습니다.
[자기 행위가 온전하고 여호와의 율법을 지키는 자는 복이 있도다.- 생명이신 그리스도께서 무덤에 장사되셨고 천사들의 군대가 놀라서 당신의 겸손하심을 찬양하였나이다.]
2. 그분의 증거를 경험하는 자들은 복이 있나니 그들은 온 마음을 다해 그분을 찾을 것입니다.- 배야, 잘 지내? 어찌하여 당신이 무덤에 계시면서 사망의 나라를 멸하시고 죽은 자를 지옥에서 살리시나이까?
[그분의 계시를 아는 자들은 복이 있나니 그들은 온 마음을 다하여 그분을 구하는도다.- 인생, 어떻게 죽나요? 그리고 어떻게 당신은 무덤에 남아 있으면서 동시에 사망의 왕국을 멸망시키고 죽은자를 지옥에서 일으키십니까?]
3. 죄악을 행하지 아니하는 자는 주의 길로 행하느니라- 왕이신 예수 당신을 찬양하며, 당신의 형상으로 우리를 부패에서 구원하신 당신의 장사됨과 고난을 기리나이다.
[죄악을 행하지 아니하는 자는 그의 길로 행하느니라- 왕이신 예수께 영광을 돌리며, 우리를 멸망에서 구원하신 당신의 장사됨과 고난을 기리나이다.]
4. 당신은 당신의 계명을 엄격히 지키라고 명하셨습니다.- 땅의 척도를 정하시고 작은 일에 거하시니 만왕이신 예수께서 오늘 죽은 자를 무덤에서 일으키시나이다.
[당신의 계명을 굳게 지키라고 명령하셨습니다.- 땅의 크기를 정하시고 만유의 왕이신 예수께서 오늘 좁은 무덤에 계시며 죽은 자를 살리시나이다.]
5. 내 행위가 바로잡히도록 당신의 의로움을 지켜 주소서.- 만유의 왕이신 나의 예수 그리스도시여, 어찌하여 지옥에 있는 자들을 찾으러 오셨나이까? 아니면 인류를 끊어버릴 것인가?
[내 길을 지도하여 주의 계명을 지키게 하소서- 만유의 왕이신 나의 예수 그리스도시여, 당신은 무엇을 찾아 지옥에 있는 자들에게 내려오셨습니까? 인류를 해방시키기 위해서가 아닌가?]
6. 그리하시면 내가 주의 모든 계명을 바라볼지라도 부끄럽지 아니하리이다- 만유의 주님께서 돌아가신 것이 보이시며, 죽은 자의 관을 다 쓰시고 새 무덤에 장사되셨느니라.
[그리하시면 내가 주의 모든 계명을 생각하오니 부끄럽지 아니하리이다- 만유의 주께서 죽은 것이 나타났고 죽은 자의 무덤을 비우신 이가 새 무덤에 장사되셨느니라.]
7. 우리 마음의 의를 당신께 고백하게 하시고, 당신 의의 결말을 우리에게 항상 가르쳐 주소서.- 오 그리스도여, 당신은 무덤에 장사되셨고 당신의 죽음으로 죽음을 파멸시키고 세상의 생명을 소멸시키셨습니다.
[내가 주의 의의 판단을 배울 때에는 내 마음의 의로 주께 영광을 돌리리이다.- 당신은 생명이시며 그리스도시요 무덤에 장사되셨고 당신의 죽음으로 사망을 멸하시고 생명을 세상에 부어 주셨나이다.]
8. 당신의 핑계는 내가 지키겠습니다. 나를 끝까지 방치하지 마십시오.-악당처럼, 악당처럼, 그리스도, 당신은 고대 반군의 악랄함에서 우리 모두를 정당화하여 전가되었습니다.
[나는 주의 계명들을 지키겠습니다. 나를 완전히 떠나지 마십시오.-악당으로서 당신은 악역들 중의 하나로 꼽히셨으니, 그리스도시여, 고대 유혹자의 악행으로부터 우리 모두를 의롭게 하셨습니다.]
9. 막내는 자신의 길을 어떻게 바로잡을 것입니까? 항상 당신의 말씀을 지키십시오.- 친절함으로 붉어진 사람은 다른 모든 사람보다 뛰어나며 마치 눈이 먼 죽은 사람처럼 자연이 모든 것을 장식합니다.
[청년이 어떻게 자신의 길을 바로잡을 수 있습니까? 당신의 말씀에 따라 당신 자신을 지키십시오.- 모든 사람 중에 가장 아름다운 당신, 형체가 없는 죽은 사람처럼 나타나시는 당신, 모든 자연을 아름답게 장식하신 당신.]
10. 내가 전심으로 주를 구하오니 주의 계명에서 나를 떠나지 마소서.- 구세주여, 당신의 오심이여, 지옥은 계속될 것입니다. 우리는 새벽에 당신의 찬란한 빛에 눈이 멀게 되어 더욱 고통스럽게 어두워질 것입니다.
[나는 온 마음을 다해 당신을 찾았습니다. 나로 주의 계명에서 떠나지 않게 하소서.- 구주여, 당신의 오심을 도대체 어떻게 견디겠습니까? 그 사람이 오히려 당신의 찬란한 빛으로 인해 어두워지고 부서지고 눈이 멀지 않겠습니까?]
11. 내가 당신께 죄를 짓지 않도록 당신의 말씀을 내 마음에 두었습니다.- 나의 사랑스럽고 구원의 빛이신 예수님, 어떻게 어두운 무덤에 숨으셨나요? 오 형언할 수 없고 형언할 수 없는 인내여!
[내가 주의 앞에 죄를 짓지 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다- 나의 감미롭고 구원의 빛이신 예수님, 어떻게 어두운 무덤에 숨으셨나요? 아, 말로 표현할 수 없는 인내심이여!]
12. 주님, 당신은 찬미받으소서. 당신의 의로 나를 가르치소서.- 오 그리스도여, 말할 수 없고 말로 표현할 수 없는 당신의 매장의 신비에 지성적인 자연과 무형의 대중 모두 당황합니다.
[오 주님, 당신은 찬미받으소서. 당신의 법을 나에게 가르쳐 주십시오.-그리고 영적인 본성과 무형의 수많은 사람들은 설명할 수 없고 형언할 수 없는 당신의 장사지낸 신비이신 그리스도를 이해하지 못합니다.]
13. 주의 입으로 말씀하신 모든 운명을 내가 내 입으로 선포하였나이다- 오, 이상한 기적이군요! 새로운 것에 대해! 내 호흡을 주시는 분은 숨이 막힐 정도로 달려가시며, 우리는 요셉의 손을 묻습니다.
[당신 입으로 말씀하신 것을 내가 입술로 전하였나이다.- 오, 이해할 수 없는 기적이군요! 아, 전례 없는 현상이군요! 나에게 호흡을 주신 이가 여전히 생명 없는 채로 요셉의 손에 장사되느니라.]
14. 우리는 주의 증거의 길에서 모든 재물을 누리는 것과 같이 즐거움을 누렸습니다.- 그리고 당신은 무덤에 가셨고, 그리스도여, 당신은 결코 아버지들을 떠나지 않으셨습니다. 이것은 이상하고 영광스러운 일입니다.
[당신 계시의 길에서 나는 큰 재물을 얻은 것처럼 기뻐합니다.- 그리스도여, 당신은 무덤에 들어가셨지만 조국의 품에서 분리되지 않으셨고 이 모든 것이 합쳐져서 특별하고 영광스럽습니다.]
15. 내가 주의 계명을 비웃고 주의 길을 깨달으리이다- 천지의 참 왕이시여, 가장 작은 무덤에 갇히셨더라도 모든 피조물에게 알려지셨던 예수님.
[내가 주의 계명을 묵상하고 주의 길을 깨달으리이다- 천지의 참왕이여, 비록 깊은 무덤에 갇혀 계셨으나 모든 피조물이 예수를 알아보았나이다.]
16. 내가 주의 의를 배우며 주의 말씀을 잊지 아니하리이다- 창조주 그리스도이신 당신을 위해 무덤에 지옥의 기초가 놓여졌고, 무덤은 사람에 의해 열렸습니다.
[내가 주의 법을 배우리니 나는 당신의 말씀을 잊지 않을 것입니다.- 창조주 그리스도, 무덤에 묻히신 당신 앞에서 지옥의 터가 흔들리고 묻힌 자들의 무덤이 열렸나이다.]
17. 주의 종에게 상을 주소서 나를 살려 주소서 내가 주의 말씀을 지키리이다- 이제 땅 밑에 갇혀 있는 육신으로 인해 고뇌된 땅을 손으로 붙들고 죽은 자를 지옥에서 구출하십시오.
[주의 종에게 상을 주시고 생명을 주소서 내가 주의 말씀을 지키리이다- 땅을 손에 쥐고 육신으로는 죽임을 당하신 이가 이제는 땅 아래에 매여 죽은 자를 지옥 권세에서 건져내시느니라.]
18. 내 눈을 열어서 주의 율법의 기이한 일을 깨닫게 하소서.-당신은 썩어가는 것에서 일어났습니다, 오 배, 나의 구원자, 나는 당신을 위해 죽고 죽은 자에게 가서 지옥의 믿음을 깨뜨릴 것입니다.
[내 눈을 열어 주소서. 내가 주의 율법의 기이함을 깨닫게 하소서.- 나의 구주시요 생명이신 당신께서는 죽으사 썩어질 곳에서 나오사 죽은 자에게로 나아가 지옥 빗장을 깨뜨리셨나이다.]
19. 나는 땅에서 나그네가 되었사오니 주의 계명들을 내게 숨기지 마소서.- 빛처럼 이제는 하나님의 육신이신 등불은 말 아래처럼 땅 밑에 숨어 지옥에 있는 어둠을 몰아내십니다.
[나는 지구상의 방랑자입니다. 당신의 계명을 나에게 숨기지 마십시오.- 빛의 등불과 같이 이제 하나님의 육체가 땅 아래에 말 아래 감추어지심 같이 지옥의 어두움을 쫓아내시느니라.]
20. 내 영혼은 항상 당신의 운명을 갈망합니다.- 많은 똑똑한 군대가 요셉과 니고데모와 함께 모여 당신을 작은 무덤에 장사합니다.
[항상 당신의 판단을 듣는 것이 내 영혼의 기쁨입니다.- 상상할 수 없는 주님을 요셉과 니고데모와 함께 좁은 무덤에 장사하려고 수많은 영적 군대가 모여들고 있습니다.]
21. 주께서 교만한 자를 꾸짖으시고 주의 계명에서 떠나는 자를 저주하시나이다- 의지로 죽임을 당하고 지하에 갇혔던 생명의 예수님, 당신은 지독한 범죄로 죽임을 당한 나를 살리셨습니다.
[주는 교만한 자를 길들였으니 주의 계명에서 떠나는 자는 저주를 받을 것이라- 자발적으로 죽임을 당하시고 지하에 눕혀지셨으니, 생명의 근원이신 나의 예수께서 지독한 범죄로 죽임을 당하신 나를 살리셨나이다.]
22. 내가 주의 증거를 구하였으니 설사와 부끄러움을 내게서 떠나게 하소서- 모든 피조물이 당신의 열정으로 변화되었습니다. 모든 것은 말씀이시며, 자비로우시고, 모든 것을 인도하시는 당신의 유지자이시기 때문입니다.
[내가 주의 계시를 구하였사오니 치욕과 수치를 내게서 떠나게 하소서- 모든 피조물이 당신의 고난으로 변화되었습니다. 이는 온 세상을 담으시고 당신을 아시는 말씀이신 당신을 모든 것이 긍휼히 여겼기 때문입니다.]
23. 고관들은 어리석고 나를 비방하며 주의 종은 주의 의를 비웃나이다- 뱃속에 있는 뱃돌은 잡식성 지옥의 토사물을 받아 처음부터 죽은 자를 삼키기도 한다.
[고관들은 앉아서 나를 비방하였고 주의 종은 주의 계명들을 묵상하였나이다- 생명의 돌을 자궁에 받아들인 후, 모든 것을 소멸하는 지옥은 영원부터 소멸해왔던 죽은 자들을 토해냈습니다.]
24. 주의 증거는 나의 교훈이요 주의 권고는 나의 의로움이니라- 오 그리스도여, 당신은 새 무덤에 누워 인간성을 새롭게 하시고 죽음에서 우아하게 부활하셨습니다.
[주의 증거는 나의 교훈이요 주의 계명은 나의 상담자가 됨이니이다- 그리스도여, 당신은 새 무덤에 장사되셨고, 죽은 자 가운데서 장엄하게 부활하시어 인간성을 새롭게 하셨습니다.]
25. 내 영혼이 땅에 붙었사오니 주의 말씀대로 나를 살아 주소서.- 아담을 구하러 이 땅에 내려오셨으나 이 땅에서는 찾을 수 없느니라 선생님, 아담을 구하려고 지옥까지 내려오셨느니라
[내 영혼이 땅의 일에 중독되었사오니 주의 말씀으로 나를 살리소서.- 주님, 아담을 구원하시려고 이 땅에 내려오셨으나, 땅에서 그를 찾지 못하시고, 그를 찾아 지옥까지 내려가셨습니다.]
26. 주께서 나의 길을 밝히시고 들으셨사오니 주의 의로 내게 가르치소서- 두려움에 떨며 말씀과 온 땅과 아침 해의 광선이 이 땅에 감춰진 당신의 가장 큰 빛에 감춰졌나이다.
[내가 내 길을 주님께 선포하매 주께서 내 말을 들으셨나이다 나에게 당신의 법을 가르쳐 주십시오.- 말씀이여, 온 땅이 두려움에 떨었고, 가장 큰 빛이신 당신이 땅 위에 숨겨졌을 때에 새벽 별이 그 빛을 가리었습니다.]
27. 나에게 주의 의의의 길을 깨닫게 하소서 그리하시면 내가 주의 기사를 비웃으리이다- 구세주여, 사람이 의지로 죽듯이 하나님께서 죽을 자들을 무덤과 죄의 깊은 곳에서 살리셨듯이.
[나로 주의 계명의 길을 깨닫게 하소서 그리하시면 주의 기사를 묵상하리이다- 인간으로서 구세주이신 당신은 자발적으로 죽으셨으나 하나님께서 필멸의 인간을 무덤과 죄의 깊은 곳에서 일으키셨듯이.]
28. 내 영혼이 수난으로 말미암아 잠들었사오니 주의 말씀으로 나를 세우소서.-순결하고 어머니다운 당신께 눈물을 흘리며 예수님에 대해 큰 소리로 외칩니다. 아들아, 내가 어떻게 당신을 장사할 수 있겠습니까?
[내 영혼이 낙담하여 잠들었사오니 주의 말씀으로 나를 강하게 하소서.- 흐느끼며 눈물을 흘리며 어머니로서 흘리신 예수님, 순수한 분이 외쳤습니다. “아들아, 내가 어떻게 너를 장사할 수 있겠느냐?”
29. 나에게서 불의의 길을 떠나시고 주의 법으로 나를 긍휼히 여기소서.- 한 알의 밀알처럼 땅 깊은 곳에 들어가 많은 손가락의 반열을 주시고 아담과 같은 자를 일으키셨나이다.
[불의로 인도하는 길을 내게서 떠나게 하시고 주의 법대로 나를 불쌍히 여기소서.“한 알의 밀이 땅 속으로 떨어지듯 주께서 기름진 이삭을 나게 하시고 아담의 후손을 회복시키셨나이다.]
30. 나는 진리의 길을 선택했고 당신의 운명을 잊지 않았습니다.- 당신은 지금 해처럼 땅 밑에 숨어 계셨고, 밤새도록 죽음으로 뒤덮여 계셨으나, 오 구원자여, 당신은 더욱 밝게 빛나시나이다.
[나는 진리의 길을 택하였고 주의 판단을 잊지 아니하였사오니- 당신은 이제 태양처럼 지하에 숨어 죽음의 밤에 안겨 더욱 빛나리라, 구세주.]
31. 여호와여 내가 주의 증거를 굳게 지키오니 나를 부끄럽게 하지 마소서-해의 원처럼 구세주 이신 달이 숨어 계시고 이제 육신의 죽음을 맞이하신 당신을 위해 관이 숨겨졌습니다.
[주님, 나는 당신의 계시에 매달렸습니다. 나를 부끄럽게 하지 마십시오.- 달이 해를 가리는 것과 같이 육신을 따라 죽으신 구주여 이제 무덤이 무덤에 숨겨졌나이다.]
32. 당신께서 내 마음을 넓혀 주셨을 때 당신 계명의 길이 흘러나왔습니다.- 죽음의 배는 필멸의 인간을 죽음에서 해방시키고 이제 모든 사람에게 배를 주시는 그리스도 께서 맛보 셨습니다.
[주께서 내 마음을 환난에서 건지셨을 때에 내가 주의 계명의 길로 달려갔나이다.- 생명은 죽음을 맛보셨으므로 그리스도께서는 사람들을 죽음에서 해방하셨고 이제 모든 사람에게 생명을 주셨습니다.]
33. 여호와여, 주의 의의 길을 내게 베푸소서. 내가 찾아 취하겠나이다.- 아담은 고대에 시기심으로 죽임을 당하였사오니, 오 새 구세주여, 아담이 육체로 나타나셨으니 당신의 고행으로 그를 배까지 일으키소서.
[여호와여 주의 계명의 길을 내게 법으로 정하사 내가 항상 이를 구하리이다- 구세주여, 옛적에는 시기심으로 죽임을 당한 아담을 고행으로 살리시어 새 아담의 육신으로 나타나시나이다.]
34. 나에게 깨달음을 주소서. 내가 주의 법을 시험하고 온 마음으로 지키리이다.- 정신을 차리고 우리를 위해 엎드려 겁에 질려 날개를 덮은 구원자여.
[나에게 깨달음을 주사 내가 주의 법을 알고 이를 내 마음에 지키게 하소서.- 구세주여, 우리를 위해 죽으시고 몸을 쭉 뻗으신 것을 보고 천사들의 대열은 공포에 질려 날개를 덮었습니다.]
35. 내가 바라는 대로 당신 계명의 길로 나를 인도해 주십시오.- 말씀이여, 죽은 당신을 나무에서 내리자 요셉이 이제 당신을 무덤에 눕히고 일어나서 하나님처럼 모든 사람을 구원하소서.
[내가 주의 계명의 길을 택하였사오니 나를 그 길에 세우소서-나무에서 죽은 말씀이신 당신을 끌어내린 요셉은 이제 당신을 무덤에 눕혔지만 일어나서 하나님처럼 모든 사람을 구원했습니다.]
36. 내 마음을 탐심에 두지 않고 주의 증거에 두소서.- 구세주 천사여, 당신은 기쁨이었으며 이제 이 슬픔으로 인해 죄를 지었습니다. 우리는 육신으로 생명이 없고 죽은 것을 봅니다.
[내 마음을 당신의 계시에 기울이고 자기 이익에 두지 마십시오.- 천사들의 기쁨이셨던 구주께서 이제 그들의 슬픔의 원인으로 나타나시어 생명 없는 죽은 자의 육체로 보이시느니라.]
37. 내 눈을 돌이켜 헛된 것을 보지 않게 하시고 주의 길을 따라 사소서- 당신께서는 나무 위에 오르시어 산 자들을 일으키시며 땅 아래에 계시다가 그 아래에 누워 있는 자들을 살리셨나이다.
[내 눈을 돌려 헛된 것을 보지 않게 하소서. 나를 당신의 길로 인도하소서.- 나무에 오르시어 산 자들도 함께 일으키시며, 지하에 이르시면 그 밑에 누워 있는 자들도 살리시느니라.]
38. 당신의 종이 당신의 말씀을 두려워하게 하소서.-구주께서는 사자처럼 육신을 입고 잠들었다가 죽은 어떤 스키먼처럼 육신의 늙음을 벗으시고 일어나십니다.
[당신의 종인 나로 하여금 당신의 말씀을 어기는 것을 두려워하게 하소서.- 육체 속에서 잠든 사자 같으니 구주여, 당신은 새끼 사자 같이 죽은 자 가운데서 살아나사 육체의 낡은 나이를 벗어버리셨나이다.]
39. 넵쉐바의 고슴도치여, 나의 비난을 없애소서. 당신의 운명은 선하기 때문입니다.- 갈비뼈를 뚫으셨고, 아담의 갈비뼈를 취하셨고, 무가치함에서 이브를 창조하셨고, 정화의 흐름을 흘리셨습니다.
[내가 두려워하는 비방을 내게서 떠나게 하소서 주의 판단은 선하시니이다- 하와를 창조하신 아담의 갈빗대를 취하신 주님께서 그 갈빗대에 찔려 그로부터 정결케 하는 강물을 흘리셨나이다.]
40. 보소서 내가 주의 계명을 구하였사오니 주의 의로 나를 살아가소서- 비밀히는 옛적부터 어린 양이 삼켜짐을 당하셨으나 실제로는 삼켜지셨은즉 자비를 베푸사 모든 피조물을 깨끗케 하신 구원자시로다.
[보라 내가 주의 계명들을 구하였사오니 주의 의로 나를 살리소서- 옛날에는 어린 양을 은밀히 제물로 바쳤으나 온유하신 구원자이신 당신은 공개적으로 제사하여 모든 피조물을 깨끗하게 하셨습니다.]
41. 그리고 주님, 당신의 말씀대로 당신의 자비와 당신의 구원이 나에게 임하기를 바랍니다.- 진정으로 새로운 끔찍한 이미지를 누가 발설할까요? 창조에 대한 지배, 오늘날 열정은 우리를 위해 받아들이고 죽습니다.
[그리고 주님, 당신의 자비가 나에게 임하게 하시고, 당신의 말씀대로 당신의 구원을 베푸소서.- 피조물을 다스리시는 하나님께서 이제 우리를 위해 고통을 받아들이시고 죽으시는, 정말 전례 없는 이 끔찍한 현상을 누가 설명할 것인가.]
42. 내 말을 비방하는 자들에게 내가 대답할 것은 내가 주의 말씀을 의뢰하였음이니이다- 배꼽 보물, 죽은 사람은 어떻게 생겼나요? 천사들은 공포에 질려 울부짖나요? 하나님은 어떻게 무덤 속에 감춰져 계십니까?
[그리고 나를 비방하는 자들에게 내가 대답해 주리니 이는 내가 주의 말씀을 신뢰함이니이다.- 생명을 주시는 분은 어떻게 죽은 것으로 간주됩니까? -천사들은 놀랍게도 외쳤다. 그러면 하나님은 어떻게 무덤 속에 감춰져 계십니까?]
43. 그리고 참된 말씀을 내 입술에서 거두지 마소서. 내가 주의 운명을 믿었사오니.-구세주여, 당신의 옆구리에서 사본을 찔러 나를 구원하신 분의 배를 파내고 그와 함께 살게 하소서.
[그리고 진리의 말씀을 내 입술에서 조금도 거두지 마소서. 내가 주의 규례들을 의뢰하였음이니이다.- 구세주여, 창에 찔리신 당신 곁에서 생명이 흘러나오나이다. 나를 구원하시고 살리신 이의 생명이로다.]
44. 나는 주의 법을 영원무궁토록 지키겠습니다.- 나무 위에 펴사 사람들을 모으셨고 갈빗대를 찔러 모든 사람에게 생명의 찌꺼기를 흘리셨으니 예수
[그리고 나는 주의 법을 영원히 보존하겠습니다.- 나무 위에 엎드려 죽을 자들을 당신께로 모으셨으니 옆구리에 찔려 모든 이에게 생명이 흘러넘치는 용서를 부어주시나이다, 예수님.]
45. 내가 주의 계명들을 구하였으므로 넓게 행하였나이다- 오 구세주이신 고귀한 요셉은 무서운 형상을 이루시고 당신을 죽은 듯이 아름다운 모습으로 장사하시며 당신의 끔찍한 형상에 경악하시나이다.
[내가 주의 계명들을 구하였으므로 내 마음이 넓어졌나이다.- 숭고한 요셉은 구세주 당신을 죽은 자처럼 장엄하게 장사하고 당신의 경외심을 불러일으키는 모습에 경악합니다.]
46. 그리고 왕들 앞에서 주의 증거들을 선포하고 부끄러워하지 마십시오.- 당신은 원하시어 땅 아래 내려오셨고, 땅에서 떨어진 자들을 거기서 하늘로 일으키시옵소서, 예수여.
[내가 왕들 앞에서 주의 증거들을 말하였고 부끄러워 아니하였나이다- 죽은 자처럼 자원하여 땅에 내려오셨고, 땅에서 떨어진 자들을 하늘로 일으키시나이다, 예수.]
47. 내가 사랑하는 주의 계명들을 배웠나니- 죽은 자로 보이셨으나 타락한 자를 땅에서 하늘로 살리셨나니 거기에서 예수라.
[그리고 내가 사랑하는 당신의 계명들을 배웠습니다.“죽은 것으로 보이셨으나 살아 계신 하나님으로서 거기서 떨어진 자들을 땅에서 하늘로 일으키시나니 곧 예수라.]
48a. 그리고 내가 사랑하는 주의 계명들에 내 손을 들었나이다.- 죽은 것으로 보였지만 하나님처럼 살아 계시며, 나의 살인자를 죽여 죽임을 당한 자를 살리셨나이다.
[그리고 내가 사랑하는 주의 계명들을 향하여 내 손을 뻗었습니다.- 죽은 것처럼 보였지만 살아 계셨고, 하나님처럼 죽은 사람을 살리시며 나의 살인자 마귀를 죽였습니다.]
48b. 그리고 그들은 당신의 정당성을 조롱했습니다.- 이 기쁨에 대해! 오, 많은 과자! 당신께서는 그들을 지옥에도 가득 채우시고 깊은 어둠 속에서도 빛으로 빛나셨습니다.
[그리고 나는 주의 계명들을 묵상하였습니다.- 오, 얼마나 큰 기쁨으로, 오, 얼마나 많은 즐거움으로 지옥에 있는 자들을 채우시며 어두운 지옥 깊은 곳을 빛으로 밝히셨나이까!]
49. 나에게 소망을 주신 주의 종에게 하신 말씀을 기억하소서.- 나는 열정에 절하고, 장례를 노래하며, 해방된 타락한 열정의 형상으로 인류를 사랑하시는 당신의 능력을 찬양합니다.
[주의 종에게 하신 말씀, 곧 나에게 의뢰하라고 명하신 말씀을 기억하소서.- 나는 고통을 숭배하고, 장례식을 노래하며, 인류를 사랑하시는 분이시여, 우리를 파괴적인 정욕에서 해방시켜 주시는 당신의 능력을 찬양합니다.]
50. 당신의 말씀이 내 안에 살아 있으니 나의 겸손한 마음을 위로해 주십시오.-오 그리스도여, 당신을 향하여 칼이 뽑혔고, 강자의 칼은 무뎌지고, 에덴의 칼은 물러갔습니다.
[이것이 나의 환난 중에 나를 위로하리니 주의 말씀이 나를 살리시나이다“그리스도님, 당신을 향해 칼이 뽑혔습니다. 이제 용사의 무기는 무뎌졌고, 에덴을 지키던 칼은 물러갔습니다.]
51. 교만은 율법을 크게 범하는 것이나 나는 주의 법에서 떠나지 아니하였나이다- 어린양은 도살장에서 찔림에 찔려 울며 양떼를 부르짖게 하는 어린양을 보신다.
[교만한 자들이 담대히 율법을 짓밟았으나 나는 주의 법에서 떠나지 아니하였나이다- 어린 양이 죽임을 당하고 창에 찔린 것을 보시고 우시니 양 떼가 부르짖게 되었느니라.]
52. 여호와여, 나는 영원 전부터 주의 운명을 기억하고 위로를 받았습니다.- 무덤에 장사되더라도, 지옥에 가더라도, 오 그리스도여, 당신은 무덤을 다 써버리시고 지옥을 드러내셨습니다.
[여호와여, 내가 주의 옛적 규례를 기억하고 위로를 받았나이다.- 그리스도 당신은 무덤에 장사되어 지옥에 가셨으나 무덤을 비우시고 지옥을 멸하셨나이다.]
53. 나는 주의 법을 버린 죄인들에게서 슬픔을 받았습니다.- 구세주여, 당신 뜻대로 이 땅에 내려오시어 죽임을 당한 자들을 살리시고, 아버지의 영광 가운데서 그들을 살리셨나이다.
[주의 법을 거부하는 죄인들 앞에서 슬픔이 나를 사로잡았습니다.- 구원자이신 당신께서는 자원하여 지하로 내려오셔서 죽은 자들을 살리시어 아버지께 영광을 돌리게 하셨나이다.]
54. Peta bahhu, 내가 오는 곳에서 나를 위한 당신의 정당화.- 삼위일체는 우리를 위해 육신을 가지신 분이시며, 신성모독적인 죽음을 견디셨고, 태양이 겁을 먹고 땅이 떨립니다.
[주의 계명은 내가 방황하는 곳에서 나의 노래가 되었나이다.- 삼위일체 하나님 중 하나가 우리를 위하여 수치스러운 죽음을 당하셨습니다. 태양이 떨고 땅이 떨립니다.]
55. 여호와여, 내가 밤에도 주의 이름을 기억하고 주의 법을 지켰나이다- 쓰라린 샘에서처럼 유다는 명령자 예수의 먹이인 마귀의 지파를 도랑에 빠뜨렸습니다.
[여호와여, 밤에 내가 주의 이름을 기억하고 주의 법을 지켰사오니- 쓰디쓴 샘에서 나온 유다 지파의 후손이 만나를 먹이시며 만나를 주시는 예수를 구덩이에 눕혔습니다.]
56. 내가 당신의 요구에 대한 정당성을 구했을 때 이런 일이 일어났습니다.- 재판관은 빌라도 앞에서 재판을 받고, 그 앞에 섰으며, 십자가 나무에 의해 불의한 죽음을 선고받았습니다.
[내가 주의 계명들을 구하였으므로 그는 내 것이 되었나이다- 재판관으로서 빌라도 재판관 앞에 나타나 부당하게 십자가에 처형을 선고받았습니다.]
57. 주님, 당신의 율법을 지키는 것은 당신의 몫입니다.- 고난을 받고 바라바를 구출하고 구주를 십자가에 넘겨준 살인자들, 이스라엘이 자랑스럽습니다.
[주님, 나의 운명은 당신의 율법을 지키는 것이라고 말씀드렸습니다.- 오만한 이스라엘아, 살인에 목말라하는 백성아, 바라바에게 자유를 주고 구세주를 십자가에 넘겨준 것에 어찌하여 화를 내느냐.]
58. 내가 온 마음을 다하여 주께 기도하였사오니 주의 말씀대로 나를 불쌍히 여기소서-당신은 당신의 손으로 땅에서 아담을 창조하셨습니다. 그러므로 당신은 본질적으로 사람이었고 당신의 뜻에 따라 십자가에 못 박혔습니다.
[내가 온 마음을 다해 당신께 기도하였사오니, 당신의 말씀대로 나를 불쌍히 여기소서.- 땅에서 자신의 손으로 아담을 창조하신 분은 그를 위해 인간의 본성과 자발적인 십자가 처형을 받아들이 셨습니다.]
59. 내가 주의 길을 생각하고 주의 증인에게로 돌아섰나이다- 아버지의 말씀을 듣고 지옥까지 내려가시어 인류를 부활시키셨나이다.
[내가 주의 길을 묵상하고 주의 계시에 내 발걸음을 돌렸나이다- 아버지이신 말씀을 듣고 끔찍한 지옥까지 내려오셔서 인류를 부활시키셨나이다.]
60. 주의 계명을 지키기 위하여 준비하고 낙심하지 말자.- 아아, 세상의 빛이여, 아아, 나의 빛이여, 내가 그리워하는 예수님, 울부짖으시고 통곡하시는 동정녀여.
[나는 준비하여 주의 계명들을 지키는 데에 부끄러워하지 아니하였습니다.- “화로다, 세상의 빛이여, 나여, 화로다, 나의 빛이여, 내가 갈망하는 예수여!” -처녀님은 쓰라린 흐느낌으로 울었습니다.]
61. 죄인이 이미 나에게 몸을 맡기고 주의 법을 잊지 아니하였나이다- 부러워하고, 살인적이고, 교만한 사람들이여, 수의와 부활하신 그리스도이신 사마고 스승님을 부끄러워하십시오.
[죄인들의 올무가 나를 얽어매었지만 나는 주의 법을 잊지 않았습니다.- 시기하고, 살인에 목말라하고, 교만한 사람들, 적어도 그들은 그리스도의 부활 이후에 그분의 수의와 무덤을 부끄러워했습니다.]
62. 한밤중에 나는 일어나서 주의 의의 운명을 주님께 고백하였나이다.“자, 제자를 죽인 악독한 자여, 와서 당신이 그리스도를 배반한 악의가 어떤 것인지 나에게 보여 주십시오.”
[한밤중에 내가 일어나 주의 의로운 판단을 인하여 주를 찬양하였나이다- 오라, 사악한 제자 살인자여, 당신이 그리스도를 배반하게 만든 당신의 악한 성품을 나에게 보여주십시오.]
63. 나는 주를 경외하고 주의 계명을 지키는 모든 자에게 참여하는 자니이다- 마치 인류를 사랑하는 사람이 거짓된 척하고, 맹목적으로 모든 것을 파괴하고, 불성실하고, 평화롭게 대가를 치르고 파는 것과 같습니다.
[나는 주를 경외하고 주의 계명들을 지키는 모든 사람과 같은 구성원입니다.- 당신은 인간적인 척 하지만 미친 사람이고, 가장 파괴적으로 눈멀고, 불성실하고, 평화를 돈으로 중시하는 사람입니다.]
64. 주님, 당신의 자비로 땅을 채우십시오. 당신의 의로 나를 가르쳐주십시오.- 천국의 대가는 얼마였나요? 당신은 합당하지 않은 것을 받아들였습니다. 가장 저주받은 사탄인 당신은 분노했습니다.
[오 주님, 땅은 당신의 자비로 가득 차 있습니다. 당신의 계명들을 나에게 가르쳐 주십시오.- 값진 천상의 몰약으로 당신은 어떤 대가를 받았나요? 당신은 무엇을 동등한 것으로 받아들였습니까? 미쳤구나, 빌어먹을 사탄아.]
65. 여호와여, 주의 말씀대로 주의 종에게 은혜를 베푸셨나이다- 당신이 거지애인이라 할지라도 영혼의 정화를 위해 고갈되어가는 세상을 안타깝게 여기고 있는데 어떻게 그 광채를 금에 팔 수 있겠습니까?
[여호와여, 주의 말씀대로 주의 종에게 선을 행하셨나이다- 거지애인이 영혼 정화를 위해 쏟아부은 평화를 후회한다면, 빛난 이를 어떻게 금에 팔 수 있는가?]
66. 믿음의 계명대로 나에게 인자와 형벌과 이성을 가르쳐 주소서.- 아, 하나님의 말씀이군요! 오, 기쁨이여! 당신의 3일 장사를 내가 어떻게 견디겠습니까? 이제 나는 내 자궁에서 어머니로서 고통을 받고 있습니다.
[내가 주의 계명들을 믿었사오니 내게 인자와 지식과 총명을 가르쳐 주소서.- 아, 하나님의 말씀이군요! 오, 나의 기쁨이여! 당신의 3일 장사를 내가 어떻게 견디겠습니까? 이제는 어머니의 마음이 괴로워요.]
67. 내가 겸손하기 전에 죄를 지었사오니 주의 말씀을 지키었나이다-나에게 물과 눈물의 샘을 주실 분, 하나님의 동정녀여, 당신에게 부르짖으십시오. 감미로우신 예수님을 위해 울게 하소서.
[고난 받기 전에는 내가 착각하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다- "누가 나에게 물과 눈물의 근원을 줄 것인가," 하나님의 동정녀가 외쳤습니다, "나의 사랑스러운 예수님을 애도하게 하기 위해"]
68. 주님, 당신은 선하시며 당신의 선하심으로 당신의 의로움으로 나를 가르치소서.- 오 산들과 언덕들이여, 수많은 백성들이여, 울라. 너희 모두는 너희 하느님, 물질 때문에 나와 함께 울어라.
[여호와여 주는 선하시니 주의 선하심을 따라 주의 계명들을 내게 가르치소서.- 아, 산들과 언덕들과 수많은 사람들이여, 너희 어머니 하느님인 나와 함께 울고 모두 울라.]
69. 교만한 자의 죄악이 나를 해하였사오나 나는 온 마음으로 주의 계명들을 시험하리이다- 구세주, 날지 못하는 빛, 내 마음의 기쁨과 달콤함을 볼 때? 처녀는 몹시 울었습니다.
[교만한 자들의 불의가 많아져서 나를 대적하였사오나 나는 온 마음을 다하여 주의 계명들을 구하리이다- “구세주, 영원한 빛, 내 마음의 기쁨과 기쁨이신 당신을 언제 뵙게 될까요?” -처녀님은 슬프게 울었습니다.]
70. 그들의 마음은 젖빛 같았으나 주의 법을 배웠나이다- 돌이시요 구원자시요 날카로운 날이시라도 당신은 컷을 받으셨으나 생명의 근원이신 생명의 강을 내어 주셨나이다.
[그들의 마음은 살찌고 나는 주의 법을 배웠습니다.- 구주여, 비록 다듬은 돌처럼 자르셨으나 생명의 근원이 되사 생명의 강을 주셨나이다.]
71. 당신이 나를 겸손하게 하셔서 당신의 의로움으로 배울 수 있게 하신 것이 나에게 좋은 일입니다.- 한 근원에서 물을 흘리시는 당신의 강을 통해 우리는 불멸의 생명을 얻습니다.
[당신이 나를 낮추어 당신의 계명을 배우게 하신 것은 나에게 좋은 일입니다.- 당신 편에서 두 개의 강이 흐르는 한 근원에서 우리의 갈증을 해소하고 불멸의 생명을 얻습니다.]
72. 주의 입의 법이 내게는 천 금은보다 나으니이다- 말씀이여, 당신은 무덤에 죽었으나 살아 계시고, 당신의 뜻대로 나타나셨으며, 오 나의 구원자여, 당신이 예언하신 대로 사람들이 당신의 부활로 일어나게 되었나이다.
[주의 입의 법이 내게는 천 금은보다 나으니이다- 말씀이시여, 죽어서 무덤에 자발적으로 거하시나, 살아계신 나의 구원자이시여, 당신께서 예언하신 대로, 당신의 부활로 죽을 자들도 살리시나이다.]
우리는 성부와 성령과 함께 말씀이신 당신, 하느님의 전부를 찬양하고 당신의 신성한 장사를 찬양합니다.
[말씀이시며 만유의 하나님이시여 우리는 성부와 성령과 함께 당신을 찬양하며 당신의 신성한 장사를 영화롭게 합니다.]
그리고 지금, 그리고 영원히, 그리고 영원히. 아멘.
우리는 하나님의 순수한 어머니이신 당신을 축복하며, 당신의 아들과 신실하신 하나님의 3일간의 장사를 기립니다.
[우리는 하나님의 순수한 어머니이신 당신을 높이며, 믿음으로 당신의 아들이자 우리 하나님의 3일 장사를 기립니다.]
그런 다음 다시 첫 번째 트로파리온, 작은 기도문, 작은 향을 피우고 두 번째 기사를 시작합니다..
제2조
십자가 위에 손을 내밀어 원수의 세력을 쳐부수신 생명의 수여자이신 당신을 찬양하는 것이 합당합니다.
[십자가 위에서 두 팔을 펴사 원수의 세력을 꺾으시고 생명을 주시는 주님께 영광을 돌리기에 합당합니다.]
73. 주의 손이 나를 만드셨고 나를 창조하셨으니 나에게 총명을 주소서 내가 주의 계명을 배우리이다- 모든 것의 창조주이신 당신을 찬양하는 것이 합당합니다. 당신의 고통을 통해 이맘들은 냉정하고 부패에서 해방되었습니다.
[당신의 손이 나를 창조하시고 나를 만드셨습니다. 나에게 깨달음을 주소서. 내가 주의 계명들을 배우리이다.- 만유의 창조주이신 당신께 영광을 돌리는 것이 합당합니다. 당신의 고난으로 우리가 영원한 고통에서 구원받고, 죽음에서 해방되었기 때문입니다.]
74. 주를 경외하는 자들은 나를 보고 기뻐하리니 이는 그들이 주의 말씀을 의지함이니이다- 땅이 겁에 질려 구원자 해가 숨겨졌고, 영원한 빛이신 그리스도께서 육신적으로 무덤에 들어가셨습니다.
[주를 경외하는 자들이 나를 보고 주의 말씀을 의지한 것을 기뻐하리이다- 구세주여, 땅이 흔들리고, 꺼지지 않는 빛이신 그리스도께서 당신의 육체를 입고 무덤에 들어가셨을 때 태양이 사라졌습니다.]
75. 주님, 나는 당신의 운명이 참되시고 당신이 나를 진실로 겸손하게 하셨다는 것을 깨달았습니다.- 그리스도님, 당신은 무덤에서 동물의 자연스러운 잠 속에서 잠들으셨고, 죄의 깊은 잠에서 인류를 일으키셨습니다.
[여호와여, 나는 주의 심판이 의로우시고 나를 공의롭게 벌하시는 줄 깨달았습니다.- 그리스도여, 당신은 무덤에서 생명을 주는 잠에 잠드셨고 인류를 죄의 깊은 잠에서 깨우셨습니다.]
76. 당신의 자비를 베푸소서. 당신의 종이 당신의 말씀대로 나를 위로할 수 있게 하소서.- 나는 병외의 유일한 아내인 당신을 낳았으나, 동사가 순수하므로 이제는 당신의 참을 수 없는 열정으로 병을 견딥니다.
[당신의 종에게 하신 말씀대로 당신의 자비가 나에게 위로가 되게 하소서.“나는 고통 없이 너를 낳은 유일한 여자야, 얘야.” 가장 순결하신 분께서 말씀하셨다. “그러나 지금은 당신의 고통으로 견딜 수 없는 고통을 견디고 있습니다.”]
77. 주의 긍휼이 내게 임하사 내가 살리니 주의 법이 나의 교훈이 됨이니이다- 화 있을진저, 구원자여, 아버지와 불가분의 존재이시니 그녀가 땅에 엎드려 죽어 있는 동안 그들은 스랍들을 보고 겁에 질리느니라.
[주의 법이 나를 인도하시니 주의 인자하심이 내게 임하사 내가 살겠나이다- 높은 데, 죽은 자 아래에 계신 아버지와 뗄 수 없는 구주여, 땅에 엎드려 계신 당신을 묵상하며 세라핌은 겁에 질려 있습니다.]
78. 교만을 부끄럽게 하소서 내가 내게 불의를 행하였사오니 주의 계명을 멸시하였나이다-당신의 십자가에 의해 교회 휘장이 찢겨지고, 빛이 가려지고, 말씀, 빛, 당신은 태양을 땅 아래 숨 깁니다.
[교만한 자들이 부끄러움을 당하게 하소서 그들이 악의 없이 나를 압제하였음이니이다 내가 주의 계명들을 묵상하리이다- 당신의 말씀이 십자가에 달리실 때 성전의 휘장이 찢어졌습니다. 당신, 태양이 지하에 숨었을 때 유명인들은 빛을 숨겼습니다.]
79. 당신을 두려워하는 사람들과 당신의 증거를 아는 사람들이 나를 회심하게 하소서.- 처음부터 지구는 열광으로 뭉쳐 지하로 내려가는 사람처럼 생명이없는 원을 세웠고 하늘의 환상에 겁을 먹었습니다.
[당신을 경외하고 당신의 계시를 아는 이들이 나를 당신의 길로 인도하게 하소서.-처음에 한 번의 파도로 지상의 원을 세운 그는 사람처럼 생명이 없어 지하로갔습니다. 이 광경에 전율하라, 천국이여!]
80. 내 마음이 주의 의에 완전하게 하사 부끄러워하지 않게 하소서-당신은 지하로 내려가 당신의 손으로 인간을 창조하시고, 전능하신 능력으로 타락부터 인간의 대성당을 세우셨습니다.
[내 마음으로 주의 계명들에 완전하게 하사 나로 부끄러움을 당하지 않게 하소서- 당신은 전능하신 능력으로 많은 사람을 타락에서 회복시키기 위해 손으로 사람을 창조하시고 지하로 내려가셨습니다.]
81. 내 영혼은 당신의 말씀을 신뢰하며 당신의 구원을 위해 사라집니다.- 오라, 몰약을 품은 옛 여인처럼, 돌아가신 그리스도께 신성한 애도를 노래하고 그들과 함께 기뻐하는 소리를 듣자.
[내 영혼이 주의 구원을 인하여 피곤하니 내가 주의 말씀을 의지하였나이다- 자, 고대에 몰약을 품은 아내처럼 돌아가신 그리스도께 신성한 애도를 노래하여 “기뻐하소서!” 우리가 그들과 함께 듣게 해주세요.]
82. 내 눈이 주의 말씀에 빠져서 이르기를 주께서 언제 나를 안위하시리이까 하오나이다- 오 말씀이시여, 당신은 참으로 몰약이시며 무진장하시며, 살아 있는 죽은 자와 몰약을 품은 아내와 마찬가지로 당신에게도 동일하시고 화목제물이시나이다.
[주의 말씀을 바라므로 내 눈이 피곤하니 주께서 언제 나를 위로하시리이까?“말씀이여, 당신은 진실로 다함이 없는 몰약이시니 그러므로 몰약을 품은 아내들이 당신에게 몰약을 죽은 자에게와 같이 산 자에게로 가져왔나이다.]
83. 나는 얼굴에 털이 났으며 주의 의를 잊지 아니하였나이다- 지옥의 왕국들이 장사되었으니, 오 그리스도여, 당신은 죽음으로 죽이시고 지상의 피조물들을 부패에서 구출하셨나이다.
[내가 서리에 묶인 털처럼 되었으나 주의 계명들을 잊지 아니하였나이다.- 장사되신 그리스도여, 지옥의 왕국을 무너뜨리소서. 당신은 죽음으로 죽음을 죽이고 땅에 태어난 자들을 부패에서 구원하십니다.]
84. 주의 종의 날이 얼마나 됩니까? 나를 박해하는 자들로부터 나를 심판하실 때에- 생명의 흐름, 하나님의 지혜의 발산, 무덤에 들어가는 것은 접근할 수 없는 지옥에 있는 존재들에게 생명을 줍니다.
[주의 종의 수명은 며칠입니까? 나와 나를 박해하는 자들 사이에 언제 심판하시리이까?- 생명의 근원을 부어주시는 하나님의 지혜가 무덤에 내려와서 접근할 수 없는 깊은 지옥에 있는 자들을 살리시느니라.]
85. 율법을 어긴 자들이 나를 비웃었으나 여호와여 주의 법과 같지 아니하였나이다- 인간의 망가진 본성을 새롭게 하소서. 육신에도 죽음으로 상처를 입었으니, 어머니, 흐느끼며 괴로워하지 마십시오.
[악인들이 그들의 계략을 내게 알렸으나 여호와여 주의 법대로 아니하였나이다- 손상된 인간 본성을 회복시키기 위해 나는 내 뜻으로 육체의 죽음으로 상처를 입었습니다. 내 어머니, 흐느끼며 괴로워하지 마십시오.]
86. 주의 모든 계명들은 다 진리니이다 나를 불의하게 박해하였사오니 나를 도우소서-진리의 빛의 운반자이신 당신은 지하로 가셔서 마치 잠에서 깨어난 것처럼 죽은 자를 일으키시어 지옥에 존재하는 모든 어둠을 몰아내셨습니다.
[당신의 계명은 모두 진리입니다. 그들이 나를 부당하게 박해하고 있으니 도와주세요.-당신은 지하로 들어가 진실의 여명, 죽은 자를 잠에서 깨운 듯 지옥의 모든 어둠을 쫓아내시느니라.]
87. 나는 아직 이 땅에서 죽지 아니하였고 주의 계명들을 버리지 아니하였나이다- 두 가지 곡식은 본래 생명력이 있어서 오늘은 눈물을 흘리며 땅바닥에 뿌려지지만, 얼면 기쁨으로 세상을 창조할 것입니다.
[그들이 나를 세상에서 거의 멸할 뻔하였으나 나는 주의 계명들을 버리지 아니하였나이다- 이 두 가지의 생명을 주는 곡식은 이날 눈물로 땅 속으로 뿌려지나 자라서 온 세상을 기쁨으로 가득 채울 것입니다.]
88. 당신의 자비에 따라 나를 위해 사십시오. 그러면 나는 당신 입의 증거를 보존할 것입니다.- 아담은 천국에 갔을 때 하나님을 경외했지만, 지옥에 내려갔을 때 기뻐했습니다. 전에 넘어졌던 우리가 이제는 일어납니다.
[당신의 자비로 내 생명을 회복시키소서. 그리하시면 내가 당신 입의 증거를 지키리이다.- 아담은 낙원에 거닐던 하나님을 경외하다가 옛날에 타락하였더니 오셨다가 이제 살아나신 이의 음부에서 기뻐하느니라.]
89. 주님, 주님의 말씀이 영원히 하늘에 머물러 있습니다.- 당신을 낳으신 그리스도께서는 당신의 육신을 무덤에 두시고 당신을 위해 눈물의 희생을 삼키시며 외치십니다: 아이야, 일어나라. 당신이 예언하신 대로.
[여호와여, 주의 말씀이 영원히 하늘에 굳게 섰사오며- 당신을 낳으신 분은 무덤에 육신으로 누워 계신 그리스도께 눈물의 희생을 바치며 “아이야, 당신이 예언하신 대로 일어나라!”라고 외치십니다.]
90. 당신의 진리는 세대와 세대에게 있습니다. 당신은 지구를 세웠고 그것은 여전히 남아 있습니다.- 무덤 속에서 요셉은 경건하게 당신을 숨기고, 구세주여 흐느끼며 당신께 원래의 아름다운 노래를 부릅니다.
[대대로 당신의 진리는 변하지 않습니다. 당신은 지구를 창조했고, 지구는 존재합니다.- 요셉은 경건하게 당신을 새 무덤에 장사하며 구세주 당신께 흐느끼며 하나님께 합당한 찬송을 부릅니다.]
91. 당신의 가르침으로 인해 날이 지속됩니다. 모든 일이 당신에 의해 이루어지기 때문입니다.-당신은 못으로 십자가에 못 박혔습니다. 당신의 어머니 이신 말씀은 못으로 쓰라린 슬픔을 꿰뚫고 화살로 영혼을 찔렀습니다.
[세상의 모든 것이 당신께 복종되어 있기 때문에 그 날은 당신의 명령으로 정해져 있습니다.- 십자가에 못 박히신 당신을 보시고, 말씀이신 당신의 어머니께서는 쓰라린 슬픔의 못과 화살로 당신의 영혼을 꿰뚫으십니다.]
92. 주의 법이 아니었더라면 나의 교훈이 있었더라면 나는 겸손 중에 멸망하였으리이다- 모두의 기쁨의 어머니를 보고, 쓴 술에 취해, 등산가의 눈물에 얼굴이 젖는다.
[율법이 당신의 가르침이 아니었더라면 나는 불행 중에 멸망하였으리이다.- 만인의 기쁨이신 당신을 보시고 쓴 술에 취하신 어머니께서 쓰라린 눈물로 얼굴을 적시시나이다.]
93. 나는 당신의 의를 결코 잊지 않을 것입니다. 당신이 그 의로 나를 살리셨기 때문입니다.가장 순결하신 분이 눈물을 흘리며 말씀하셨습니다. “나는 맹렬함으로 상처를 입었고, 당신의 불의한 학살을 보면서 자궁, 말씀에 의해 찢겨졌습니다.”라고 말씀하셨습니다.
[내가 주의 계명들을 영원히 잊지 아니하오니 주께서 그것으로 나를 살리시나이다.“말씀이여, 나는 당신의 불의한 살육을 보고 마음에 심한 상처를 입고 괴로움을 느꼈습니다.” 가장 순결하신 분이 눈물을 흘리며 외치셨습니다.]
94. 나는 당신의 것입니다. 나를 구원해 주십시오. 나는 당신의 요구에 대한 정당성을 추구합니다.- 달콤한 눈이여, 내가 당신의 입술을 말씀으로 봉인하겠습니다. 어떻게 당신을 죽음의 땅에 묻을 수 있습니까? 나는 겁에 질려 요셉이 울고 있다.
[나는 당신 것입니다. 나를 구해주세요. 이는 내가 주의 계명들을 구하였음이니이다- "나는 겁이 납니다. 말씀이시여, 내가 어떻게 당신의 달콤한 눈과 당신의 입술을 닫겠습니까? 내가 어떻게 당신을 죽은 자의 형상에 장사하겠습니까?"라고 외쳤습니다.
95. 죄인이 나를 멸망시키기를 기다리면서 나는 주의 증거를 깨달았습니다.- 요셉과 니고데모는 이제 돌아가신 그리스도께 장례 찬송을 부르고, 스랍들은 그들과 함께 노래합니다.
[악인들이 나를 멸하려 꾀하고 있으나 나는 주의 계시를 파헤쳤나이다- 요셉과 니고데모 그리고 그들과 함께 세라핌은 지금은 돌아가신 그리스도께 장례 찬송을 부릅니다.]
96. 내가 모든 죽음의 끝을 보았사오니 주의 계명은 크오니이다- 지하로 오십시오, 구세주, 진리의 태양이여. 마찬가지로 당신을 낳은 달도 슬픔으로 가난해지고 당신의 시력을 잃습니다.
[내가 보니 모든 것이 다 이루어지나 주의 계명은 지극히 넓으니이다- 진리의 태양이신 구원자여, 당신은 지하로 가십니다. 그렇기 때문에 당신을 낳은 달이 슬픔에 가려져 당신의 시력을 빼앗기게 된 것입니다.]
97. 여호와여 내가 주의 법을 사랑하였사오니 종일토록 교훈을 받나이다- 구원자여, 지옥이 두렵나니 헛되도다 당신은 생명을 주시는 분이시요 당신의 부를 행사하시고 먼 옛날부터 죽은 자를 살리시기까지 하셨나이다.
[여호와여 내가 주의 법을 얼마나 사랑하였는가 이 법이 날마다 나를 교훈하나이다-구세주시며 생명을 주시는 분이시며 옛날부터 그 부를 약탈하시고 죽은 자를 부활시키시는 당신을 보시고 지옥은 소름이 돋았습니다.]
98. 당신은 당신의 계명에 따라 나로 원수보다 지혜롭게 하셨습니다.- 해는 밤에 빛을 비추고, 말씀과 당신은 부활하여 마치 궁전에서 나온 것처럼 죽음 이후에도 밝게 빛나고 있습니다.
[주의 계명으로 나를 내 모든 원수보다 지혜롭게 하셨으니 이 계명이 항상 나와 함께 함이니이다- 해는 밤이 지나면 빛을 발하며, 말씀이신 당신은 부활하여 죽은 후에도 마치 궁전에서 나온 것처럼 밝게 빛나나이다.]
99. 나는 나를 가르친 모든 사람보다 주의 증거가 나의 교훈임을 깨달았습니다.- 창조주이신 당신의 땅은 깊은 곳으로 받아들여졌고, 떨림, 구원자, 흔들림, 죽은 자들의 흔들림과 함께 잠들었습니다.
[당신의 계시가 나를 가르치므로 나는 나의 모든 스승보다 더 총명해졌습니다.- 창조주이신 당신을 그 깊은 곳까지 영접한 땅이 흔들리고, 두려움에 사로잡힌 구원자여, 그 흔들림으로 죽은 자를 깨우나이다.]
100. 장로는 내가 주의 계명들을 구하는 줄을 깨달았나이다- 당신, 그리스도, 니고데모와 고귀한 요셉의 세계, 이제 새로운 기름 부음으로 온 땅이 겁에 질려 부르짖습니다.
[내가 주의 계명들을 구하였으므로 내가 장로들보다 지식이 더 많아졌나이다- 니고데모와 고귀한 요셉은 이제 오 그리스도여, 새로운 방식으로 당신에게 향을 부으며 “온 땅이여, 떨라!”라고 외쳤습니다.]
101. 내가 주의 말씀을 지키려고 모든 악한 길에서 내 발을 금하였나이다- 오 빛의 창조주여, 당신이 오셨으니 태양의 빛도 당신과 함께 갈 것입니다. 모든 창조물은 떨림으로 담겨 있고, 모두가 창조주께 당신을 설교합니다.
[내가 주의 말씀을 지키려고 내 발을 지켜 모든 죄의 길에서 떠났나이다.- 빛의 창조주여, 당신이 오셨고, 당신과 함께 태양의 빛이 사라졌습니다. 창조물은 두려움에 사로잡혀 당신을 모든 것의 창조주로 선포합니다.]
102. 주께서 나를 위하여 법을 정하신 대로 나는 주의 규례에서 어긋나지 아니하였나이다-모퉁잇돌이 돌을 덮고 있지만 죽을 인간은 하나님이 죽을 운명인 것처럼 이제 무덤을 덮고 있습니다. 땅이여, 두려워하여라.
[주께서 나를 가르치시므로 내가 주의 규례를 떠나지 아니하였나이다- 다듬은 돌이 모퉁잇돌을 덮었고 죽을 사람도 이제 죽을 사람과 같이 하나님의 무덤에 들어가니 땅이여 두려워할지어다]
103. 당신의 말씀이 내 입에 꿀보다 내 목에 더 달다면.- 당신이 사랑했던 제자와 당신의 어머니, 아기를 뵙고, 당신의 우는 순수한 분에게 가장 감미로운 메시지를 전하십시오.
[주의 말씀이 내 목에 어찌 그리 달콤한지 내 입술에 꿀보다 나으니이다- “당신이 사랑하신 제자와 당신의 어머니, 아이를 보시고 당신의 가장 감미로운 말씀을 전하십시오.”순결한 분이 눈물을 흘리며 외쳤습니다.]
104. 나는 주의 계명을 깨달았으므로 불의의 모든 길을 미워하였나이다- 말씀이신 당신께서는 십자가에 달리신 유대인들에게 생명을 주신 것처럼 그들을 죽이지 아니하시고 죽은 자들도 살리셨나이다.
[내가 주의 계명들을 깨달았으므로 거짓의 모든 길을 미워하였나이다- 참된 생명의 시여자이시며 십자가에 못 박히신 말씀은 유대인들을 죽이지 아니하시고 죽은 자들도 살리셨나이다.]
105. 내 발의 등불은 주의 법이요 내 길의 빛이니이다- 친절, 말씀, 당신은 전에 없었습니다. 당신은 고난을 받았을 때 더 낮은 형태를 가졌습니다. 그러나 당신은 다시 일어나 밝게 빛나고 신성한 새벽으로 사람들을 비옥하게 했습니다.
[주의 법은 내 발걸음에 등불이요, 그 빛이 내 길에 있습니다.- 오 말씀이여, 당신은 고난을 당하실 때 전에는 아름다움도 외모도 없었습니다. 그는 일어나 빛을 발하며 사람들을 신성한 새벽으로 장식했습니다.]
106. 나는 당신의 정의의 운명을 보존하기로 맹세하고 맹세했습니다.- 당신은 저녁이 아닌 빛의 전달자로서 육신을 입고 지구에 들어왔으며, 더 어두운 태양을 볼 수 없어 나는 여전히 정오에 존재합니다.
[나는 주의 의로운 규례들을 지키기로 맹세하고 이행하였나이다.-당신은 영원한 빛의 전달자로서 육체를 입고 지구에 오셨고, 태양은 그것을 볼 수 없어 정오에 어두워졌습니다.]
107. 주님, 주님의 말씀대로 살겠습니다.- 해와 달이 함께 어두워졌도다 구원자여 나는 검은 옷을 입을 슬기로운 종이 되었나이다
[주님, 제가 완전히 겸손해졌으니, 주님의 말씀대로 저를 살아나게 하소서.- 구원자여, 상복을 입은 슬기로운 노예들처럼 해와 달이 함께 어두워졌습니다.]
108. 주님, 내 입술의 자유를 기뻐하시고 당신의 운명을 가르쳐 주십시오.-백부장 하나님, 당신이 죽임을 당하더라도 나의 하나님처럼 내 손을 만질 것입니다. 나는 겁에 질려 요셉이 울고 있다.
[여호와여, 내 입술의 자원하는 제사를 받아들이시고 주의 규례를 내게 가르치소서.“백부장은 주님 안에서 하나님을 알았습니다. 주님은 죽으셨는데, 나의 하나님이 어찌 내 손으로 주님을 만질 수 있겠습니까?” 요셉은 겁에 질려 울부짖었습니다.
109. 내가 내 영혼을 주의 손에 맡기고 주의 법을 잊지 아니하리이다- 아담은 잠들었지만 그의 갈비뼈에서 죽음이 나옵니다. 오 하나님의 말씀이여, 당신의 갈비뼈에서 세상의 생명이 흘러나오며 당신은 이제 잠들었습니다.
[내 영혼이 항상 주의 손에 있으니 내가 주의 법을 잊지 아니하였나이다- 아담은 잠들어 그 갈빗대에서 사망을 내시나 지금 주무신 하나님의 말씀은 그 갈빗대에서 생명을 세상에 부어 주시느니라.]
110. 죄인들이 나를 잡으려고 그물을 놓았사오며 나는 주의 계명에서 떠나지 아니하였나이다- 당신은 잠시 주무시다가 죽은 자들을 살리셨고 다시 살아나시어 영원히 잠들었던 자들을 일으키셨나이다, 오 선하신 분이여.
[악인들이 나를 해하려고 올무를 놓았사오나 나는 주의 계명들에서 떠나지 아니하였나이다-잠깐 잠들었다가 죽은 자들을 살리시고, 살아나사 영원부터 잠든 자들을 일으키셨나이다, 오 선하신 이시여.]
111. 내가 주의 증거들로 영원히 기업을 얻었사오니 내 마음의 즐거움이 내 마음의 즐거움이니이다-당신은 땅에서 취해졌지만 구원의 포도주, 생명을주는 포도 나무를 부었습니다. 나는 수난과 십자가를 영광스럽게합니다.
[나는 당신의 계시를 영원히 받아들였습니다. 왜냐하면 그것은 내 마음의 기쁨이기 때문입니다.- 땅에서 뽑아 생명을 흘린 포도나무에서 구원의 포도주를 흘렸으니, 당신의 수난과 십자가를 찬양합니다.]
112. 나는 당신의 보상을 위해 영원히 당신의 정당성을 창조하기 위해 내 마음을 굽힙니다.-구세주이신 당신의 지적인 관료주의가 어떻게 노래하고, 벌거벗고, 피 흘리고, 정죄하고, 십자가에 못 박힌 자들의 무례함을 견딜 수 있습니까?
[내가 항상 주의 계명들을 지키려고 내 마음을 기울였사오니 주께서 내게 상 주시기를 원하나이다- 천사들의 대열은 벌거벗고, 피 흘리고, 정죄받고, 십자가에 못 박는 자들의 무례함을 견디시는 구세주이신 당신을 어떻게 영광스럽게 합니까?]
113. 나는 율법을 범하는 자들을 미워하고 주의 율법을 사랑하였나이다- 유대 민족 중 가장 완고한 약혼자여, 당신은 성전 건축의 책임을 맡았는데, 왜 그리스도를 정죄하였습니까?
[나는 불법을 미워하고 주의 법을 사랑하였나이다.- 약혼했지만 가장 타락한 유대 민족이 성전 회복을 알고 있었는데 왜 그리스도를 정죄했습니까?]
114. 당신은 나의 도우미이자 보호자입니다. 나는 당신의 말씀을 신뢰합니다.“주께서 능욕의 옷으로 하늘을 입히시리니 이는 하늘을 세우시고 땅을 놀랍게 아름답게 하신 이시로다.”
[당신은 나의 도우미이자 보호자입니다. 나는 당신의 말씀을 믿습니다.“천지를 창조하시고 기이하게 꾸미신 이에게 능욕의 옷을 입히시느니라.”
115. 악한 자들아 나를 떠나라 내가 내 하나님의 계명을 시험하리라- 오 말씀이여, 당신 옆구리에 상처를 입은 황갈색 부엉이처럼 당신은 동물의 흐름을 따라가며 당신의 죽은 젊은이들을 소생시켰습니다.
[너희 악한 자들아 나를 떠나라 나는 내 하나님의 계명을 지키리라- 말씀이여, 당신의 갈비뼈에 상처를 입은 밤새처럼 당신은 당신의 죽은 자녀들을 살리시어 그들 위에 생명의 강을 부어 주셨나이다.]
116. 주의 말씀대로 나를 보호하소서 그리하시면 내가 살리이다 내 소망으로 인해 나를 모욕하지 마십시오.- 먼저 해를 놓으십시오, 예수여, 이방인들이여: 당신은 어둠의 통치자를 무너뜨리시며 당신 자신을 숨기셨습니다.
[주의 말씀대로 나를 강하게 하소서. 그리하시면 내가 살리이다. 내 희망으로 인해 나를 모욕하지 마십시오.- 옛날에는 여호수아가 해를 막아 이방인들을 쳤으나 이제는 주는 스스로 숨어 어둠의 주관자를 멸하셨나이다.]
117. 나를 도우소서. 그러면 내가 구원을 받고, 당신의 의로움을 배울 것입니다.- 그리스도여, 당신은 당신 조상의 깊은 곳에 계셨고 관대하셨으며 사람이 되기를 기뻐하시다가 지옥에 내리셨나이다.
[나를 도우소서 그리하시면 내가 구원을 얻고 항상 주의 계명을 배우리이다-항상 아버지 품에 남아 자비 로우신 당신은 사람이되어 지옥으로 내려가도록 정하셨습니다.]
118. 당신은 당신의 의로움에서 떠나는 자들을 모두 멸하셨습니다. 그들의 생각은 불의하기 때문입니다.- 땅을 물 위에 매달았던 그들은 십자가에 못 박혀 들려졌는데, 마치 그들이 생명 없이 그 안에 누워 있는 것처럼 그들은 흔들리는 격렬함을 견딜 수 없습니다.
[주의 계명을 범하는 자들의 생각이 불의하므로 주께서 다 멸하셨나이다-십자가에 못 박힌 분은 들려서 땅을 물 위에 매달고 이제는 생명이없는 것처럼 그 안에 누워 있습니다. 이것을 견딜 수 없어 격렬하게 흔들립니다.]
119. 세상의 모든 죄인이 범죄하므로 내가 주의 증인을 사랑하였나이다- 아들아, 나에게 화가 있도다! 경험이 없는 사람은 흐느끼며 이렇게 말합니다. “내가 누구를 위해 왕이 되기를 바랐는데 지금은 내가 십자가에서 정죄받는 모습을 봅니다.
[나는 이 땅의 모든 죄인들이 당신의 뜻을 거역하는 자들임을 알았으므로 당신의 계시를 사랑하였나이다.- “화로다 나야, 오 내 아들아, 그들이 왕으로 보기를 바랐던 그 사람이 지금 십자가에서 정죄를 받는 것을 보니” 자기 남편을 알지 못하는 분이 흐느껴 부르짖었다.]
120. 나는 당신의 심판을 두려워하므로 당신의 두려움으로 내 육체를 못 박으십시오.- 영원한 나라를 말하는 내 아들 예수여, 너희가 모일 때에 가브리엘이 이것을 나에게 선포하리라.
[당신의 두려움으로 내 육체를 굴복시켜서 당신의 심판을 두려워하게 하소서.- 이것은 내 아들 예수의 나라가 영원할 것이라고 가브리엘이 나타나서 나에게 알린 것이다.]
121. 정의와 공의를 창조하셨으니 나를 모욕하는 자들에게 나를 넘겨주지 마소서.- 아아, 시므온의 예언이 이루어졌도다: 임마누엘아, 네 칼이 내 마음을 통과하였느니라.
[나는 진실하게 생각하고 행동했습니다. 나를 박해하는 자들에게 넘겨주지 마십시오.- 아아, 임마누엘아 주의 칼이 내 마음을 관통하였으니 시므온의 예언이 이루어졌도다!]
122. 주의 종을 선하게 여기사 교만이 나를 비방하지 않게 하소서- 오 유대인이여, 죽은 자 가운데서 존재하는 자들을 부끄러워하라! 네가 시기심으로 죽일 생명의 시여자를 일으키라.
[주의 종의 유익을 허락하사 교만한 자들이 나를 비방하지 못하게 하소서- 생명의 시여자가 죽은 자 가운데서 살리시고 시기하여 죽인 유대인들아 적어도 너희는 부끄러움을 느꼈느니라.]
123. 내 눈은 주의 구원과 주의 의의 말씀으로 말미암아 소멸되었나이다- 보이지 않는 빛을 본 사람은 겁에 질려, 나의 그리스도, 당신은 무덤에 숨겨져 생명이 없고 태양의 빛이 어두워졌습니다.
[내 눈이 주의 구원과 주의 의의 말씀을 기다리므로 피곤하니이다- 태양은 보이지 않는 빛을 보고 겁에 질렸습니다. - 나의 그리스도이신 당신은 생명 없는 무덤에 누워 그 빛을 어둡게 하셨습니다.]
124. 당신의 자비에 따라 당신의 종에게 행하시고 당신의 의로움을 나에게 가르쳐 주십시오.“말씀이시여, 당신의 티없으신 어머니께서는 당신이 무덤에 계신 형언할 수 없고 시작도 없는 하느님을 보시고 통곡하셨습니다.”
[주의 인자하심대로 주의 종을 행하시고 주의 계명들을 내게 가르치소서.- 오 말씀이시여, 당신의 티 없으신 어머니께서는 이해할 수 없고 시작도 없으신 하나님이신 무덤에서 당신을 보시고 통곡하셨습니다.]
125. 나는 주의 종이오니 나에게 깨달음을 주소서 그리하시면 내가 주의 증거를 듣겠나이다-당신의 죽음, 불멸의, 오 그리스도, 당신의 어머니, 보라, 당신에게 씁쓸하게 말하십시오. 오 배, 죽은자를 만지지 마십시오.
[나는 당신의 종입니다. 나에게 깨달음을 주십시오. 그러면 내가 당신의 증언을 이해하겠습니다.- 당신의 부패하지 않는 어머니, 그리스도께서 당신의 죽음을 보시고 통렬하게 외치셨습니다: “생명이여, 죽은 자 가운데서 머뭇거리지 마십시오.”
126. 여호와께 행할 때니 내가 주의 법을 폐하였나이다- 지옥은 맹렬한 떨림이며, 영광의 태양, 불멸의 존재, 그리고 적들이 조심스럽게 공개하는 것을 볼 때입니다.
[이제 여호와께서 일하실 때니 그들이 주의 법을 짓밟았음이니이다.- 끔찍한 지옥이 불멸의 영광의 태양이신 당신을 보고 떨며, 급히 죄수들을 풀어주었습니다.]
127. 그러므로 내가 주의 계명들을 금과 황옥보다 더 사랑하였나이다- 이제 크고 두려운 환상이 보이니 죄 있는 자는 사망에서 벗어났으나 모든 사람이 살아나게 되느니라.
[그러나 나는 금과 보석보다 주의 계명들을 더 사랑하였습니다.- 지금 위대하고 놀라운 비전이 생각되고 있습니다. 생명의 참 주인이신 하나님께서는 죽음을 받아들이시고 모든 사람을 살리기를 원하십니다.]
128. 그러므로 나는 주의 모든 계명에 순종하고 불의의 모든 길을 미워하였나이다- 주님, 당신은 갈비뼈에 찔리고 못 박혔습니다. 당신의 손으로 갈비뼈의 궤양과 조상의 손의 부절제를 치료하셨습니다.
[그러므로 내가 주의 모든 계명을 지키려고 힘썼으며 불의의 모든 길을 미워하였나이다- 갈비뼈를 찔리고 손으로 못 박히셨으니 스승님 옆구리의 궤양과 조상들의 손의 부절제를 고치시옵소서.]
129. 주의 증거는 놀랍습니다. 이를 위하여 내가 내 영혼을 시험하나이다- Rachel의 아들 앞에서 집에있는 모든 사람들이 울었고 Virgin의 아들은 물질과 대면하여 제자들과 함께 울었습니다.
[당신의 계시는 놀랍기 때문에 내 영혼이 그것을 보존합니다.- 온 인류가 라헬의 아들을 애도하기 전에 이제 많은 제자들이 어머니와 함께 동정녀의 아들을 위해 울고 있습니다.]
130. 당신 말씀의 나타남은 어린아이들을 깨우치고 교훈합니다.- 손으로 사람을 창조하시고 짐승의 턱을 부수신 그리스도의 뺨에 손을 강조함.
[당신 말씀의 계시는 어린아이들을 깨우치고 훈계합니다.-손으로 사람을 창조하시고 마귀의 턱을 꺾으신 그리스도의 얼굴에 손이 타격을 입었습니다.]
131. 내가 주의 계명들을 사모하므로 내 입이 열리고 내 영이 감동되었나이다- 오 그리스도여, 이제 십자가에 못 박히시고 장사되신 당신의 노래로 우리는 당신의 장사로 죽음에서 구원받은 모든 신자들을 축하합니다.
[내가 주의 계명들을 사모하였으므로 입을 열어 기도하고 담대히 기도하였나이다.- 그리스도여, 이제 당신의 장사로 죽음에서 구원을 받은 신실한 우리 모두가 십자가에 못 박히심과 당신의 장사됨을 찬송으로 찬양하나이다.]
성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.
말씀과 거룩한 영혼과 함께 본질이신 시작이 없는 하나님, 우리가 선하기 때문에 군대에서 우리를 강하게 해주세요.
[시작이 없으신 하나님, 공동으로 영원한 말씀이시며 성령이시여, 당신의 선하심으로 정통 기독교인들이 적들에 맞서는 힘을 강화시켜 주소서.]
그리고 지금과 영원히, 그리고 영원히. 아멘.
생명을 낳으신 티없으신 순결하신 동정녀여, 교회의 유혹을 소멸하시고 세상을 선하게 하소서.
[생명을 낳으신 지극히 티 없으시고 순결하신 동정녀여, 당신의 선하심으로 교회의 유혹을 멈추고 평화를 주소서.]
그런 다음 다시 첫 번째 트로파리온, 작은 기도문, 작은 향을 피우고 세 번째 기사를 시작합니다..
제3조
나의 그리스도여, 당신의 장례의 모든 노래를 낳으소서.
[나의 그리스도여, 모든 나라가 당신의 장사를 위해 노래를 부릅니다]
132. 주의 이름을 사랑하는 자들의 판단대로 나를 보시고 나를 긍휼히 여기소서.-우리는 아리마대에서 나무에서 내려 관에 수의를 싸서 당신을 묻었습니다.
[당신의 이름을 사랑하는 자들에게 자비를 베푸시는 것처럼 나를 보시고 나에게 자비를 베푸소서.- 아리마대 사람이 당신을 나무에서 내려와 수의로 감싸서 무덤에 장사하였느니라.]
133. 당신의 말씀에 따라 나의 발걸음을 지도하시고 모든 죄악이 나를 사로잡지 못하게 하소서.- 몰약을 소지한 자들은 몰약을 현명하게 착용하시는 나의 그리스도 당신께 평화를 가져왔습니다.
[주의 말씀으로 내 발걸음을 굳건하게 하시고 어떤 죄악도 나를 사로잡지 못하게 하소서.-나의 그리스도여, 당신을 위해 몰약을 가지고 온 몰약병들이 왔습니다.]
134. 사람의 비방에서 나를 구원하소서 그리하시면 내가 주의 계명을 지키리이다- 오라, 모든 피조물들이여, 원곡을 창조주께 가져오자.
[사람의 비방에서 나를 구원하소서. 그리하시면 내가 주의 계명을 지키리이다.- 만물아, 오라 창조주께 장례 찬송을 드리자.]
135. 당신의 얼굴을 당신의 종에게 비추시고 당신의 의로움을 나에게 가르쳐 주십시오.- 마치 죽은 사람이 살아 있는 것처럼 우리는 몰약이 함유된 몰약을 교묘한 방법으로 모든 사람에게 바르겠습니다.
[당신의 얼굴의 빛을 당신의 종에게 비추시고 당신의 계명을 나에게 가르쳐 주소서.- 몰약을 품은 자들과 함께 신중히 모든 것에 몰약을 바르고 죽은 것처럼 살자.]
136. 물이 흐르는 것을 내 눈이 보았으나 주의 법을 지키지 아니하였나이다- 복되신 요셉이여, 생명을 주시는 그리스도의 시신을 장사하소서.
[내가 주의 법을 지키지 아니하였으므로 내 눈에서 눈물이 시냇물 같이 흐르나이다- 복되신 요셉이여, 생명을 주시는 그리스도의 시신을 장사하소서.]
137. 여호와여 주는 의로우시며 주의 재판관들이 다스리시나이다- 그들은 만나로 부활하여 은인을 향해 발꿈치를 높이 들었습니다.
[여호와여 주는 의로우시고 주의 판단은 의로우시니이다- 만나를 먹인 자들은 은인에게 발꿈치를 들었습니다.]
138. 당신은 당신의 간증과 진리의 진실성을 크게 명령하셨습니다.- 그들은 만나로 자랐으며 구세주 담즙과 오세트를 가져옵니다.
[당신은 당신의 계시와 충만한 진리로 진리를 명하셨습니다.-만나를 먹인 사람들은 식초와 함께 담즙을 구주 께 가져옵니다.]
139. 마치 당신의 말씀이 잊혀지고 공격을 받은 것처럼 당신의 질투가 나를 삼켰습니다.-오, 선지자 살인자들의 광기와 그리스도 살해!
[내 원수들이 주의 말씀을 잊어버렸기 때문에 내 질투가 나를 삼켰습니다.-오, 선지자 살해자들에 의한 그리스도 살해의 광기!]
140. 당신의 말씀은 큰 열기로 타오르고 당신의 종이 그것을 사랑합니다.- 미친 하인처럼 제자는 지혜의 심연을 배신했습니다.
[당신의 말씀은 불같으니 당신의 종이 이를 사랑하였나이다.- 미친 하인처럼 제자는 지혜의 심연을 배반했다.]
141. 나는 가장 젊고 겸손하며 당신의 정당성을 잊지 않았습니다.-구원자를 떠나 아첨하는 유다는 포로로 남아있었습니다.
[나는 미약하고 멸시받았으나 주의 계명들을 잊지 않았습니다.- 구원자를 팔아 배신자 유다는 포로가 되었다.]
142. 당신의 의는 영원히 의이며 당신의 법은 진리입니다.-솔로몬에 따르면 도랑은 깊고 불법적 인 유대인의 입입니다.
[주의 의는 영원한 의요 주의 법은 진리로다-솔로몬에 의하면, 깊은 도랑은 불법한 유대인들의 입이다.]
143. 슬픔과 궁핍이 나에게 이르렀사오며 주의 계명은 나의 교훈이오니이다- 불법 유대인, 엉겅퀴, 그물의 완고한 행렬에서.
[슬픔과 환난이 나에게 닥쳤으나 주의 계명들은 나를 교훈하기 위한 것입니다.- 불법한 유대인들의 굽은 길에는 가시와 올무가 있느니라.]
144. 주의 증거의 진실은 영원히 있사오니 나에게 깨달음을 주소서 그리하시면 내가 살리이다- 요셉은 죽음과 같은 창조주 니고데모와 함께 묻혔습니다.
[당신 계시의 진실은 영원합니다. 나에게 깨달음을 주소서. 그러면 내가 살겠습니다.-죽은 자의 형상으로 요셉과 니고데모가 창조주를 장사함.]
145. 내가 온 마음을 다해 부르짖었으니 여호와여 내 말을 들으소서 내가 주의 의를 구하리이다- 생명을 주시는 구세주, 지옥을 멸하신 당신의 능력에 영광을 돌립니다.
[내가 온 마음을 다해 부르짖었으니 여호와여 내 말을 들으소서 내가 주의 계명을 구하였나이다- 구원자시요, 생명을 주시는 자시요, 지옥을 멸하신 권능에 영광을 돌리소서.]
146. 내가 주께 부르짖었사오니 나를 구원하소서 그리하시면 주의 증거들을 지키리이다-가장 순결하신 당신을 거짓말하고, 말씀을보고, 어머니처럼 울었습니다.
[내가 당신께 부르짖으니 나를 구원해 주십시오. 그러면 당신의 계시를 보존하겠습니다.- 거짓된 말씀이신 당신을 바라보며 가장 순결하신 분이 어머니처럼 울부짖으셨습니다.]
147. 나는 주의 말씀을 믿고 절망 중에 앞서 부르짖었습니다.- 오 나의 사랑스러운 봄, 나의 가장 사랑스러운 아이야, 당신의 친절은 어디로 가나요?
[나는 새벽을 기다리며 당신께 부르짖었고 당신의 말씀을 믿었습니다.- “오, 나의 가장 사랑스러운 봄, 나의 가장 사랑스러운 아이야, 당신의 아름다움은 어디로 갔는가?”]
148. 내 눈이 아침을 대비하여 주의 말씀을 배우게 하소서- 당신의 순결하신 어머니의 외침, 나는 말씀이신 당신에게 죽겠습니다.
[내 눈이 아침을 기다리나니 이는 주의 말씀을 배우려 함이로다- 지극히 순결하신 당신의 어머니께서 돌아가신 말씀이신 당신을 위해 울부짖으셨습니다.]
149. 주님, 당신의 자비에 따라 내 목소리를 들으시고 당신의 운명에 따라 나를 살아주십시오.- 세상의 여인들이 신성한 세계이신 그리스도에게 기름을 바르기 위해 왔습니다.
[주님, 당신의 자비로 나의 부르짖음을 들으시고, 당신의 의로운 심판으로 나를 살리소서.-향을 가진 여인들이 신성한 몰약이신 그리스도께 몰약을 바르려고 왔습니다.]
150. 나는 죄악으로 나를 박해하는 자들에게 가까이 가므로 주의 법에서 떠났나이다- 나의 하나님, 당신은 당신의 신성한 능력으로 죽음으로 죽음을 죽이십니다.
[나를 불법적으로 박해하는 자들이 가까이 와서 주의 법을 떠났사오며- 나의 하느님, 당신은 당신의 신적인 능력으로 죽음으로 죽음을 죽이십니다.]
151. 주님, 당신은 가까이 계시고, 당신의 길은 모두 진리입니다.“속이는 자는 미혹을 받았나니 미혹한 자는 나의 하나님이여 주의 지혜로 구원을 얻었나이다.”
[주님, 당신은 가까이 계시고, 당신의 길은 모두 진리입니다.- 속이는 자는 속임을 당하고 속은 자는 나의 하나님 주의 지혜로 구원을 얻나이다.]
152. 나는 당신의 증언을 통해 내가 시대의 기초를 세웠다는 것을 처음부터 알았습니다.- 배신자는 빠르게 지옥 밑바닥, 불멸의 보물로 강등되었습니다.
[나는 오래전부터 주의 계시로 말미암아 주께서 이것을 영원히 세우셨음을 알았나이다- 배반자는 지옥 밑바닥, 멸망의 우물로 끌려갔습니다.]
153. 나의 겸손을 보시고 나를 용서하소서. 내가 주의 법을 잊지 아니하였나이다.- 엉겅퀴와 그물은 회개한 미친 유다 세 사람의 길이다.
[나의 불행을 보시고 나를 보호하소서. 내가 주의 법을 잊지 아니하였음이니이다.- 삼중불행한 미친 유다의 길에는 가시와 올무가 있느니라.]
154. 나의 판단을 판단하시고 나를 구원하소서 주의 말씀이 나를 살아있나이다-모두가 당신의 십자가, 말씀, 하나님의 아들, 모든 차르를 구부립니다.
[내 사건을 판단하고 나를 구원하십시오. 주의 말씀대로 나를 살리소서- 오 말씀이시여, 하나님의 아들이시며 만유의 왕이시여, 당신의 십자가에 못 박힌 자들은 모두 함께 멸망할 것입니다.]
155. 내가 주의 의를 구하지 아니하였사오니 구원이 죄인에게서 멀도다- 부패의 보고에서는 혈족이 모두 멸망한다.
[죄인에게는 구원이 멀으니 이는 그들이 주의 계명을 구하지 아니함이니이다- 멸망의 우물에서는 피에 굶주린 자들이 다 함께 멸망한다.]
156. 주님, 당신의 은혜는 많습니다. 당신의 운명에 따라 나를 살아주십시오.- 신의 아들, All-Tsar, 나의 신, 나의 창조주, 당신은 어떤 열정을 키웠습니까?
[주님, 당신의 자비가 크니 당신의 판단에 따라 나에게 생명을 주소서.- 하나님의 아들, 만유의 왕, 나의 하나님, 나의 창조주여, 고난을 어떻게 받아들이셨습니까?]
157. 나를 쫓아내며 나를 괴롭히는 많은 사람들이 주의 증거들에서 떠나지 아니하였나이다- 어린 송아지가 나무에 매달려 눈이 부셔 울부짖었습니다.
[나에게 박해하는 자들과 원수들이 많아도 주의 계시를 버리지 아니하였나이다- 어린 소녀는 나무에 매달려 있는 황소자리를 보고 울부짖었습니다.]
158. 내가 주의 말씀을 지키지 아니하므로 깨닫지 못하고 떨어져 나가는 자들을 내가 보았나이다- 요셉은 생명을 주는 시신을 니고데모와 함께 장사합니다.
[내가 어리석은 자들을 보고 근심하였으니 이는 그들이 주의 말씀을 지키지 아니하였음이니이다- 요셉이 니고데모와 함께 생명의 시신을 장사함.]
159. 여호와여, 내가 주의 계명을 사랑하였사오니 주의 인자하심을 따라 나를 위하여 사소서- 청년은 자궁에 뚫린 뜨거운 눈물, 따뜻함을 외칩니다.
[여호와여, 내가 주의 계명들을 어떻게 사랑하는지 보시고 주의 인자하심을 따라 나를 살아나게 하소서.- 마음에 찔린 소녀는 뜨거운 눈물을 흘리며 울부짖었다.]
160. 주의 말씀의 시작은 진실이요 주의 의의 길이 영원히 있사옵나이다- 내 눈의 빛, 나의 가장 사랑스러운 아이야, 너는 지금 무덤에서 어떻게 몸을 가리고 있는가?
[주의 말씀의 기초는 진리요 주의 의의 길은 영원하리이다- “내 눈의 빛, 나의 가장 사랑스러운 아이야, 너는 지금 어떻게 무덤에 숨어 있느냐?”]
161. 고관들이 나를 어둠 속에 몰아넣었고 주의 말씀 때문에 내 마음이 두려웠습니다.- 아담과 이브를 풀어주세요, 어머니, 울지 마세요. 저는 고통받고 있습니다.
[고관들이 죄 없이 나를 박해해도 내 마음은 주의 말씀을 두려워합니다.- “울지 마세요, 어머니, 저는 아담과 이브를 해방시키기 위해 이것을 참고 있습니다.]
162. 내가 주의 말씀을 기뻐하리니 이는 내가 많은 유익을 얻었음이니이다- 내 아들이여, 나는 당신을 위해 고통을 겪고 있는 극도의 연민을 찬양합니다.
[나는 큰 재물을 얻은 자로서 주의 말씀을 기뻐합니다.- “내 아들이여, 당신이 그토록 많은 고통을 겪으신 것에 대해 나는 당신의 가장 큰 자비를 찬양합니다.”]
163. 나는 불의를 미워하고 미워하며 주의 법을 사랑하였나이다- 당신은 그 열매와 쓸개즙에 취하여 고대인들이 먹을 수 있도록 아낌없이 허락하셨습니다.
[나는 불의를 미워하고 멸시하였으며 주의 법을 사랑하였나이다.- 관대하신 분, 식초와 쓸개에 취하셔서 고대의 식습관을 없애셨습니다.]
164. 7일 동안 우리는 당신의 의로움의 운명에 대해 당신을 찬양합니다.“당신은 십자가에 못 박혔고, 당신의 옛 백성은 구름기둥으로 덮혔습니다.”
[나는 하루 일곱 번씩 주의 의로운 판단으로 인해 주를 찬양했습니다.- 당신은 십자가에 못 박혔고, 십자가는 옛날에 당신의 백성을 구름기둥으로 덮었습니다.]
165. 주의 법을 사랑하는 자에게는 평안이 있고 그들에게는 시험이 없나이다- 구세주님, 무덤에 오신 몰약 운반자들이 당신께 평화를 가져왔습니다.
[주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니 그들에게는 시험이 두렵지 아니하리이다- 몰약을 가지고 무덤에 나아온 자들이 구세주께 향을 가져왔나이다.]
166. 여호와여, 내가 주의 구원과 주의 계명들을 사랑하였나이다- 일어나세요, 관대하신 분이시여, 우리를 지옥의 심연에서 일으키소서.
[여호와여 내가 주의 구원을 의지하고 주의 계명들을 사랑하였나이다- 우리를 지옥의 구렁텅이에서 구원하시는 자비로우신 분, 일어나소서.]
167. 내 영혼을 당신의 증거로 보존하고 나를 깊이 사랑하십시오.- 부활, 생명을 주시는 분이 티야 마티를 낳으시고 눈물을 흘리며 말씀하십니다.
[내 영혼은 당신의 계시를 지키고 그것을 깊이 사랑합니다.- 생명을 주시는 분이시여 일어나소서' 당신을 낳으신 어머니께서 눈물을 흘리시며 말씀하시다]
168. 여호와여, 나의 모든 행위가 주의 앞에 있으니 내가 주의 계명과 증거를 지켰나이다- 순수하게 당신을 낳은 말씀, 슬픔을 풀고 부활시키려 합니다.
[여호와여 나의 모든 행위가 주의 앞에 있으니 내가 주의 계명과 증거를 지키나이다- “말씀이여, 서둘러 일어나 당신을 낳으신 분의 슬픔을 깨뜨리십시오.”]
169. 여호와여 나의 기도가 주께 더 가까이 이르게 하시고 주의 말씀대로 나를 깨닫게 하소서- 하늘의 권세들이 겁에 질려 주께서 목전에 죽으셨나이다
[여호와여 나의 기도가 주께 상달되게 하사 주의 말씀대로 나를 깨닫게 하소서.- 천군들은 당신이 죽었다고 생각하며 두려움에 놀랐습니다.]
170. 여호와여 나의 간구가 주 앞에 이르게 하시고 주의 말씀대로 나를 건지소서- 사랑과 두려움으로 당신의 열정을 공경하는 이들에게 죄를 허용하십시오.
[주님, 당신의 말씀대로 나를 구원해 주소서.- 사랑과 존경으로 당신의 고통을 공경하는 모든 이에게 죄를 용서해 주소서.]
171. 주께서 주의 의로 나를 가르치시면 내 입술이 노래를 터뜨릴 것입니다.- 끔찍하고 이상한 환상에 대하여, 하나님의 말씀! 땅은 당신을 어떻게 덮고 있습니까?
[주께서 주의 계명들을 내게 가르치시면 내 입술이 찬양을 선포하리이다.- 오, 끔찍하고 놀라운 광경이군요! 땅이 하나님의 말씀인 당신을 어떻게 받아들이나요?]
172. 내 혀가 주의 말씀을 전하니 주의 계명들은 다 진실함이니이다- 오 구세주여, 옛날에 당신을 안고 요셉이 달려갔으나 이제 다른 사람이 당신을 묻나이다.
[주의 계명들은 다 의로우므로 내 혀가 주의 말씀을 전하리이다- 첫 번째 요셉은 구세주여, 당신을 안고 이집트로 도망쳤고, 이제 또 다른 요셉이 당신을 장사합니다.]
173. 내가 당신의 계명을 원한 대로 당신의 손이 나를 구원하시기를 바랍니다.- 나의 구세주이신 당신의 가장 순수한 어머니가 울며 흐느끼고 계십니다.
[내가 주의 계명을 택하였사오니 주의 손으로 나를 도우소서.- 나의 구세주, 가장 순결하신 어머니, 당신의 죽음을 애도하며 흐느껴 우십시오.]
174. 여호와여, 내가 주의 구원을 구하였사오며 주의 법이 나의 교훈이 되었나이다- 모든 것의 창조주이신 이상하고 끔찍한 사람들의 마음은 매장을 두려워합니다.
[여호와여, 나는 당신이 나를 구원하시기를 바랐고 당신의 법이 나를 가르치셨습니다.- 모든 것의 창조주이신 당신의 비범하고 경외심을 불러일으키는 매장에 사람들의 마음이 놀랐습니다.]
175. 내 영혼은 살아서 당신을 찬양할 것이며 당신의 운명이 나를 도울 것입니다.- 그녀는 아주 일찍 오신 평화의 몰약 운반자의 무덤에 쏟아졌습니다.
오 주님, 당신은 복이 있습니다. 당신의 의로움으로 저를 가르쳐 주십시오.-천사 협의회는 놀랐습니다. 당신은 죽은자를 방해했지만 필멸의 요새 구세주가 파괴되고 당신과 함께 아담을 일으키고 지옥에서 해방되었습니다.
[주님, 당신은 축복받습니다! 나에게 당신의 법을 가르쳐 주십시오.- 구주여, 죽은 자 가운데 헤아려지셨으나 사망의 권세를 꺾으시고 아담을 당신과 함께 부활시키시고 모든 사람을 지옥에서 구원하신 구원자를 보고 천사들의 무리가 놀랐나이다.]
주님, 당신은 축복받습니다...- 오 제자들이여, 왜 자비로운 눈물로 세상을 녹이십니까? 무덤 속에 빛나는 천사가 몰약을 품은 여인들에게 말하였다. 너희가 무덤을 보고 깨달으리니 이는 구주께서 무덤에서 살아나셨음이라.
[주님, 주님을 찬양합니다!..- “오 제자들이여, 왜 당신들은 몰약과 동정심의 눈물을 섞습니까?” -무덤 속의 빛나는 천사가 몰약 소지자들에게 이렇게 말했습니다. - “무덤을 살펴보고 구주께서 무덤에서 살아나셨는지 확인하라.”]
주님, 당신은 축복받습니다...-아주 일찍 몰약을 품은 여자가 당신의 무덤에 가서 울었지만 천사가 그들에게 나타나서 이렇게 말했습니다. 우는 것은 마지막 때입니다. 울지 말고 사도들에게 부활을 외치십시오.
[주님, 주님을 찬양합니다!..- 이른 아침에 몰약을 품은 여인들이 울면서 당신의 무덤으로 달려갔으나 천사가 그들 앞에 나타나서 말했습니다. “눈물의 때가 끝났으니 울지 말고 가서 사도들에게 부활에 대해 전하라.” ]
주님, 당신은 축복받습니다...-세상에서 당신의 무덤으로 온 몰약을 품은 여인들이 울었습니다. 천사가 그들에게 말했습니다. 왜 당신은 살아있는 죽은 자와 생각합니까? 하나님께서 무덤에서 일어나셨기 때문입니다.
[주님, 주님을 찬양합니다!..- 구주여, 몰약을 품은 여인들이 평안히 당신의 무덤에 나아와 울었더니 천사가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데로 여기느냐 그는 결국 하나님과 같이 무덤에서 살아나셨느니라.]
영광. 성부와 그분의 아들들과 성령, 삼위 일체를 한 존재로 경배하여 스랍들로부터 부르짖습니다. 거룩하다, 거룩하다, 거룩하시다, 주님.
[성부와 성자와 성령, 성삼위를 한 존재로 흠숭하며 세라핌과 함께 외치자: 거룩하다, 거룩하다, 거룩하시다, 주님!]
그리고 지금. 당신은 죄인 동정녀를 낳으시고 아담을 구원하셨고, 슬픔 속에서 하와에게 기쁨을 주셨으며, 생명에서 이 땅으로 떨어져서 성육신하신 하나님과 사람을 당신에게서 이끌어 내셨습니다.
[생명을 주시는 동정녀를 낳으시고 아담을 죄에서 구원하시고 하와에게 슬픔 대신 기쁨을 주셨나이다. 하나님과 인간이 성육신하여 생명에서 멀어진 자들을 당신에게서 참된 생명으로 인도하였나이다.]
캐논의 이르모스, 톤 6
1. 바다의 물결이 옛적의 박해자 곧 괴롭히는 자를 땅 아래에 숨겨 구원받은 청년들의 피난처를 삼았으니 그러나 우리는 영광을 받으려고 처녀처럼 주님께 노래합니다.
[추격하는 괴롭히는 사람을 파도에 익사시킨 분, 그에게 구원받은 사람들의 후손이 땅 밑에 숨었습니다. 그러나 우리는 그때 젊은 처녀들처럼 주님께 노래할 것입니다. 주님께서 영광을 받으셨기 때문입니다.]
3. 당신께서는 온 땅을 물 위에 거침없이 매달아 놓으셨습니다. 생물이 이마에 달린 것을 보시고 많은 사람들이 두려워 떨었으니, 그들이 주님, 당신께 부르짖는 것은 거룩하지 않습니다.
[지탱 없이 온 땅을 물 위에 매달아 놓으신 당신, 피조물이 당신이 처형장에 매달려 있는 것을 보고 말할 수 없는 공포에 떨며 외쳤습니다: “주님, 당신 외에는 거룩한 분이 없습니다!”]
4. 십자가 위에서 하박국은 당신의 신성한 피로를 보고 겁에 질려 외쳤습니다. 오 선하신 분, 당신은 전능하신 것처럼 지옥에 있는 사람들과 교통하셨습니다.
[십자가 위에서 당신의 신성한 굴욕을 보고 하박국은 놀라서 외쳤습니다. “선하신 분이여, 당신은 어둠의 통치자들의 권세를 무너뜨리시고 전능자로서 지옥에 있는 자들에게 내려오셨습니다.”]
5. 자비롭게 우리에게 오신 그리스도여, 이사야가 저녁 빛을 보고 밤에 일어나 외치되 죽은 자들이 살아나고 무덤 속에 있는 자들이 일어나며 땅의 모든 생물이 기뻐할 것이다
[그리스도 우리에게 자비로 일어난 당신의 주현절의 꺼지지 않는 빛을 보면서 이사야는 아주 이른 아침에 일어나 이렇게 외쳤습니다. 땅에서는 기뻐할 것이다!”]
6. 내가 났으나 주의 형상을 지닌 요나의 가슴에 머물지 아니하였나이다 저가 짐승의 궁전에서 나온 것 같이 고난을 받고 장사되셨으며 관리인들을 청하였으니 곧 헛되고 의를 지키는 자들을 거짓, 이 자비를 자연에 맡기십시오.
[이온이 삼켜졌으나 큰 고래 뱃속에 가두지 아니하였으니 이는 고난을 받으시고 장사되신 그리스도를 대신하여 왕궁에서 나오듯 짐승에게서 나와서 경비병들에게 부르짖으시는 것이라. 당신의 무덤: “헛되고 거짓된 것을 붙잡고 있는 당신은 대부분의 은총을 잃었습니다.”]
콘타키온, 톤 6
무저갱을 에워싸고 나서 그는 죽은 것으로 보이며, 몰약과 수의로 싸인 불멸의 분은 필사자처럼 무덤에 누워 있습니다. 여인들은 그분께 몰약을 바르러 와서 몹시 울며 부르짖었습니다. 오늘은 그리스도께서 잠드셨다가 사흘 동안 다시 살아나실 가장 복된 토요일입니다.
[심연을 막으신 분이 우리 앞에 죽어 계십니다. 불멸의 존재는 필사자와 마찬가지로 몰약을 수의로 감싸 무덤에 안치됩니다. 아내들이 몰약을 바르러 나아와 심히 통곡하며 이르되 이번 토요일은 지극히 복된 날이라 이날 주무신 그리스도께서 제삼일에 살아나시리라 하더라.]
너희 모두를 십자가에 가두시고 승천하시매 모든 피조물이 울며 그가 벌거벗은 나무에 달리셨고 태양 광선이 가리워지고 별들이 그 빛을 거두고 땅이 심히 두려워하여 흔들리고 바다가 뛰고 돌이 부서지고 , 많은 사람의 무덤이 열렸고 거룩한 사람들의 몸이 일어났습니다 . 지옥은 아래에서 신음하며 유대인들은 그리스도의 부활을 비방하라는 권고를 받았습니다. 여인들은 소리칩니다. 오늘은 그리스도께서 잠드셨다가 사흘 만에 다시 살아나실 가장 복된 토요일입니다.
[모든 것을 그의 손에 쥐고 계시는 분이 십자가에 달리셨고, 그가 벌거벗겨 나무에 매달린 것을 보고 모든 피조물이 울기 시작했습니다. 태양은 광선을 가리고 별들은 빛을 잃었습니다. 큰 두려움에 땅이 흔들리고 바다가 흔들리고 돌들이 부서지고 많은 관들이 열리며 성자들의 몸이 일어났습니다. 아래에서는 지옥이 신음하고 있고 유대인들은 그리스도의 부활을 비방할 음모를 꾸미고 있는데 몰약을 품은 여인들은 “오늘은 지극히 복된 토요일이로다. 이날 주무신 그리스도께서 제 삼일에 살아나시리라”고 외칩니다. ]
7. 형언할 수 없는 기적, 동굴에서 존경할 만한 젊은이들을 불길에서 구출하고, 무덤에서 죽은 채 생명 없이 우리의 구원을 위해 노래합니다. 구원자이신 하느님, 당신은 찬미받으소서.
[말할 수 없는 기적! 경건한 젊은이들을 불 속에서 구하신 그분은 이제 우리를 구원하기 위해 생명 없이 죽은 무덤에 누워서 “구속주 하나님, 찬미받으소서!”라고 노래하십니다.]
8. 하늘이여 두려워하라 땅의 기초도 움직일지어다 보라 죽은 자들이 높은 곳에서 산 자 중에 포함되며 어린아이도 이상히 음부로 받아들여졌느니라 청년들을 축복하며 제사장들에게 노래하며 백성을 영원히 찬양할지어다
[하늘이 두려워 떨며 땅의 터가 진동할지어다 보라 하늘에 계신 이가 죽은 자 가운데 헤아림을 입으시고 무덤에 갇혔느니라 그를 젊은이들이 축복하며 제사장들이 찬송하며 열방이 대대에 높이 들리로다 .]
9. 어머니여, 아버지께서 씨도 없이 태에서 아들을 잉태하셨으니 무덤에서 나를 위하여 울지 마소서. 나는 일어나서 하나님과 같이 쉬지 않고 영광으로 높여지며 믿음과 사랑으로 당신을 높이리라.
[어머니여, 당신이 씨 없이 당신의 태에 잉태하신 아들을 무덤에서 보시고 나를 위해 울지 마십시오. 나는 일어나 영광을 받을 것이며, 믿음과 사랑으로 끊임없이 당신을 영화롭게 하는 이들을 하나님처럼 영광 가운데 높이리라. .]
칭찬하는 스티케라
오늘날 그것은 손이 담긴 피조물의 관을 담고 있으며, 하늘을 미덕으로 덮은 돌을 덮고 있습니다. 배는 잠들고 지옥은 떨며 아담은 속박에서 풀려납니다. 모든 영원한 안식을 이루시고 당신의 섭리에 영광을 돌립니다. 오 하나님, 당신은 우리에게 거룩하신 죽음 가운데서 부활을 주셨습니다.
[오늘 무덤에는 모든 창조물을 그분의 능력으로 다스리시는 분이 계십니다. 돌은 하늘을 아름다움으로 덮으신 분을 덮습니다. 생명은 잠들고 지옥은 진동하며 아담은 속박에서 풀려납니다. 이에 따라 영원한 평화를 위하여 모든 것을 이루사 우리에게 주셨으니, 오 하나님, 당신의 지극히 거룩하신 죽음으로부터의 부활을 허락하신 섭리에 영광을 돌립니다.]
대찬송이 끝난 후 “거룩하신 하나님...”을 노래하는 동안 수의와 복음을 들고 성전 주변에서 십자가 행렬이 진행됩니다.
성전에 들어가면 에스겔의 예언, 사도 바울이 고린도 사람들에게 보낸 서신, 마태 복음을 읽습니다. 그런 다음 "오소서, 요셉의 축복된 기억을 축복합시다"를 부르는 스티케라에 맞춰 수의에 다시 입맞춤을 합니다.
스티케라, 톤 5
자, 밤에 빌라도에게 와서 모든 사람의 생명을 구한 영원히 기억에 남는 요셉을 기쁘게 해주세요. 머리를 숙일 곳이없는이 이상한 것을 나에게주십시오. 이 이상한 것을 나에게 주소서. 그의 악한 제자가 그를 죽게 하였느니라. 그분이 십자가에 매달려 눈물을 흘리며 어머니처럼 외치는 것을 보신 그분의 어머니, 이 이상한 것을 제게 주소서. “아아, 내 딸아! 슬프다, 나의 빛이자 나의 사랑하는 자궁이여! 오늘 교회에서 예언한 시므온의 말은 다음과 같습니다. 내 마음은 무기를 통과했습니다. 그러나 여러분의 눈물을 부활의 기쁨으로 바꾸십시오. 우리는 당신의 열정으로 예배합니다, 오 그리스도, 우리는 당신의 열정으로 예배합니다, 오 그리스도, 우리는 당신의 열정으로 예배합니다, 오 그리스도, 그리고 거룩한 부활로.
[자, 밤에 빌라도에게 와서 만물의 생명을 구한, 영원히 기억될 요셉을 공경합시다: “머리 둘 곳도 없는 이 낯선 사람을 내게 주소서, 배반하는 제자가 구한 이 낯선 사람을 내게 주소서. 이 낯선 사람을 나에게 주소서, 그 사람의 어머니는 그가 십자가에 매달린 것을 보시고 흐느끼며 어머니처럼 부르짖으셨습니다: “아아, 내 딸아! 슬프다, 나의 빛이요 나의 사랑하는 생명이여! 이제 시므온이 성전에서 예언한 바가 이루어졌나니 곧 칼이 내 마음을 찔렀으나 주의 부활하심으로 그 부르짖음이 기쁨으로 바뀌었나이다. 그리스도여 우리가 주의 고난을 경배하리이다 그리스도여 우리가 주의 고난을 경배하리이다 그리스도와 거룩한 부활!]
