정치 체제. 민주주의 보편적으로 구속력이 있는 단일 이데올로기의 지배 어떤 종류의 정권인가
권력은 누군가 또는 사물을 통제하고 사람들의 행동과 활동에 결정적인 영향을 미칠 수 있는 능력, 권리 및 기회입니다.
전력 유형:
권력의 원천 : 정치, 경제, 영적 정보 등
권력 주체 : 국가, 당, 가족 등
정부 기관의 기능별: 입법부, 행정부, 사법부
인간 사회의 삶에서 가장 중요한 것 중 하나는 정치 권력입니다.
정치권력은 정당, 단체, 국가를 이용하여 특정 정책을 옹호하고 집행할 수 있는 권리이자 능력이며 기회이다.
이 권력의 핵심이자 도구는 국가권력이다. 이는 다른 모든 당국 위에 있어야 하며 국내 및 다른 주와의 관계에서 독립성을 가져야 합니다. 그러나 이것이 통제할 수 없다는 의미는 아닙니다. 사회는 (자유 언론의 도움으로) 다양한 방식으로 국가 권력을 통제하고, 그 행동을 법과 연관시킵니다.
'정치권력'의 개념은 '국가권력'의 개념보다 더 광범위하다. 실질적인 권력은 국가 내부뿐만 아니라 정당, 노동조합, 국제기구의 틀 안에서도 행사된다. 그러나 국가권력은 정치권력의 핵심이다.
정치(그리스어 politike에서 유래 - 국정 기술)는 권력을 달성하고 강화하며 실현하는 것을 목표로 하는 사회 정치 영역에서의 의식적인 활동입니다. 국가의 임무와 기능의 내용을 결정하는 것과 관련된 활동
정책의 기능 - 목적과 역할:
조직적. 사회를 위한 조직적 기반을 조성합니다.
의사소통. 사람간의 소통, 정보교환, 사람간의 소통을 제공합니다.
교육적인. 개인의 내면 세계에 영향을 미치고, 개인에게 공적인 일을 소개합니다.
통제. 권력을 사용하는 사람들에게 영향을 미침
통합적. 사회의 다양한 집단과 계층을 통합하고 통합합니다.
1. 국가는 모든 시민이 집행할 의무가 있는 특별한 장치와 의지를 지닌 공권력의 정치적 영토적 주권 조직입니다.
국가는 정치 체제의 주요 기관이다. 주요 특징:
1. 영토적 권력 조직(시민권 기관, 국경)
2. 권력의 공공성(국가와 사회, 행정기구 간의 불일치)
3. 권력의 주권적 성격(국내 패권 및 대외관계의 독립성)
4. 권력의 강압적 성격(“법적 폭력에 대한 독점”)
5. 세금, 수수료 징수 및 화폐 발행(발행)에 대한 독점적 권리
6. 국가의 의무적인 회원 자격;
7. 사회 전체의 대표, 공동 이익 및 공동선의 보호
8. 국가 상징(국장, 깃발, 국가)의 존재.
추가 징후:
9. 의사소통 수단으로서의 단일 국어
10. 통일 국방 외교 정책;
11. 통합교통, 정보, 에너지 시스템 등
2. 국가 기원의 기본 이론: 신학, 계급, 가부장적, 계약(자연법), 폭력 이론
3. 국가의 기능 - 국가 활동의 주요 방향:
국내의 | 외부 |
· 정치(다른 정치 기관의 활동 조건 보장, 사회 질서 보장) | 국가 안보 보장 |
기능 수행 형태:
법률(입법, 법 집행, 법 집행)
조직 (조직-규제, 조직-경제, 조직-이념).
국가는 주요 정치 기관일 뿐만 아니라 경제적 기능을 수행하고 기술 규정 및 교육 표준 등을 설정합니다.
정부 기관이나 공무원의 독재 정권 수립을 보장하는 것 중 하나는 입법부, 행정부, 사법부 간의 권력 분리 시스템입니다. 권력 분할 이론은 17~18세기 영국과 프랑스 사상가들의 작품에서 마침내 형성되었지만 고대로 거슬러 올라갑니다. J. 로크, T. 홉스, C. 몬테스키외. 이는 완전히 합리적인 전제에서 시작되었습니다. 어떤 주에서는 법률 통과, 시행, 법률 위반자를 처벌하는 세 가지 유형의 활동을 수행해야 합니다. 당연히 이러한 기능은 그중 하나에만 전문화된 정부 기관에 의해 보다 효율적이고 유능하게 수행될 것입니다. 그러나 문제의 또 다른 측면이 있습니다. 민주주의 보존의 관점에서 볼 때, 이 세 가지 정부 활동 영역을 세 개의 서로 다른 정부 기관에 분배하여 한 사람 또는 한 기관에 대한 권력의 과도한 집중과 독점이 바람직합니다. 발생하지 않습니다. 상대적으로 독립적이기 때문에 이 세 가지 정부 기관은 서로를 통제하고 균형을 유지할 수 있습니다. 일관되게 시행되는 권력분립 원칙에 따라 입법권은 국민이 선출한 대표를 포함하는 최고 대표기관인 국회에 위임됩니다. 대통령과 정부에 속하는 행정권은 대개 입법부나 국민에 의해 직접 구성되며 의회에 의해 통제되고 책임을 집니다. 법에 기초하고 그 틀 내에서 행동하지만 동시에 독립적이고 독립적인 위치를 차지합니다. 입법부는 정부의 행정 및 행정 활동에 간섭할 수 없습니다. 셋째, 정부의 사법부는 입법부와 행정부 모두로부터 독립되어 있습니다. 사법행정은 법원의 전적인 권한에 속한다. 그러나 법원은 또한 의회가 제정한 법률에 기초하여 결정을 내립니다. 따라서 권력 분립은 정부의 모든 부서를 상호 통제하는 "견제와 균형"의 복잡한 시스템으로 구현됩니다.
권력 분립은 자의성, 불법성, 권위주의에 대한 확실한 보장을 제공합니다. 그러나 권력 분립의 원칙은 절대화될 수 없습니다. 국가가 정상적으로 기능하려면 단일 국가 권력의 모든 부서의 상호 작용이 필요합니다.
국가 권력과 행정 체계에서 의회가 주도하는 위치를 의회주의라고 부른다. 이러한 권력 조직을 통해 국민이 선출한 대표는 입법에 대한 독점권을 갖게 될 뿐만 아니라 행정부에 대한 실질적인 통제 수단도 얻게 됩니다. 의회 선거는 투표권을 가진 모든 시민이 대표자를 선출할 수 있는 동등한 기회를 갖도록 보장해야 합니다. 최고 입법 기관에 선출된 의원은 파벌(합의된 정책의 보다 효과적인 구현을 위한 한 정당의 의원 연합), 전문 위원회 및 법안의 예비 논의를 위한 위원회를 구성합니다. 의회의 활동은 언론에 보도되며, 의원은 주기적으로 자신의 선거구에서 활동하고 유권자에게 보고해야 합니다. 일부 주에서는 임기가 만료되기 전에 유권자가 대리인을 소환할 수 있는 권리(소위 필수 명령)가 있습니다. 의회의 힘은 위대하지만 무제한은 아닙니다. 의회 독재 정권의 수립은 의회가 채택한 법안에 대한 국가 원수의 거부권, 의회 해산권, 위헌 법률 선언 가능성, 헌법재판소의 결정.
러시아 의회는 연방 의회입니다. 연방 의회는 연방 의회와 국가 두마라는 두 개의 방으로 구성됩니다. 챔버는 별도로 앉아 있습니다. 각자의 전문분야가 다릅니다.
State Duma는 450명의 의원으로 구성됩니다. 그녀는 4년 임기로 선출되었습니다. 21세 이상이고 선거에 참여할 권리가 있는 러시아 연방 시민은 국가 두마의 의원으로 선출될 수 있습니다. State Duma 대리인은 전문적으로 영구적으로 일합니다.
연방위원회는 러시아 연방 구성 기관 간의 경계 변경을 승인하고, 러시아 연방 대통령 선거를 요청하고, 러시아 연방 헌법 재판소 판사, 러시아 연방 검찰총장 등을 임명합니다.
국가 두마는 대통령에게 러시아 연방 정부 의장을 임명하는 데 동의하고, 러시아 연방 정부에 대한 신뢰 문제를 결정하며, 러시아 연방 중앙 은행 의장, 의장을 임명합니다. 인권국장인 회계실이 사면 등을 선언합니다.
연방법은 State Duma에서 채택됩니다. 그런 다음 연맹 이사회의 고려 및 승인을 위해 제출됩니다. 이 법은 러시아 연방 대통령이 서명한 후에 발효됩니다.
국가의 형태는 안정성과 정상적인 기능을 보장하도록 설계된 사회의 정치 조직의 구조입니다.
| 정부 형태 | 국가-영토 구조의 형태 | 정치 체제 |
| 최고국가권력의 조직방법 | 헌법에 명시된 국가의 영토 실체를 상호 연결하는 방법 | 국가에서 국가 권력과 행정을 행사하는 일련의 방법과 수단 |
| 1. 군주제 앱솔루트(사우디아라비아); 역사상, 또한 계급 대표자 (XV-XVIII 세기) 대통령(미국); | 1. 단일 - 단일국적(프랑스), - 다국적 (중국) 2. 연방(영토 실체의 특정 주권) - 영토 (미국), - 국가(러시아) 3. 연방(독립 국가 연합)(스위스). | 1. 민주적이다. 2. 비민주적: |
정치 체제는 정치적(주로 국가) 권력을 행사하는 일련의 수단과 방법입니다.
현대 정치 과학은 세 가지 유형의 정치 체제를 구별합니다.
권위주의적
전체주의
민주당
권위주의 체제는 시민의 민주적 권리와 자유가 제한되거나 부재하는 것이 특징입니다. 헌법은 원칙적으로 인간과 시민의 기본권을 명시하고 있지만, 그 중 상당수는 실제로 제한되거나 존중되지 않고 있다. 대표기관의 폐지 또는 제한 판결 당사자를 제외한 모든 당사자의 활동이 금지되거나 모든 당사자의 활동이 금지됩니다. 권위주의 체제에서는 반대가 허용되지 않습니다. 권력은 지배 엘리트에게 집중되어 있으며, 여기서 지도자가 탄생합니다. 각종 정부 기관을 구성할 때 임명 원칙이 지배하는 경우가 많고, 야당 금지와 출판물 금지를 전제로 한 선거는 왜곡된 결과를 낳는다. 비록 의회와 사법부가 있지만 실제로는 권력분립이 없으며, 행정부는 실질적으로, 때로는 법적으로 여당을 이끌고 모든 중요한 결정을 내리는 대통령에 대해 절대적으로 지배적입니다. 사회 관계의 주요 규제자는 법이 아니라 통치자의 강력한 의지입니다. 국가는 사회 모든 영역에 개입한다. 그러한 국가의 지원은 경찰과 군사기구가 된다.
전체주의 정권은 지도자(총통, 두체 등)가 이끄는 개인 집단의 정치적 지배를 나타냅니다. 국가 기관은 사회 생활에 대해 포괄적인 통제권을 행사하므로 개인의 실질적인 권리와 자유는 없습니다. 제한된 다원주의도 제거됩니다. 권력분립 개념은 거부되고, 한 사람, 종종 평생 지도자로 대표되는 단일 권력 개념이 우세하다. 그러한 정치 체제의 주요 특징은 보편적으로 구속력이 있는 단일 이데올로기의 지배입니다(예: 나치즘 하에서 "아리아 인종"의 지배에 대한 아이디어). 이 이데올로기에 대한 비판은 허용되지 않으며 처벌을 받게 됩니다.
민주주의 체제에서는 인간과 시민의 권리와 자유를 헌법적으로 보장하는 것뿐만 아니라, 그 실행을 실질적으로 보장하는 것이 의무적입니다. 민주주의 국가에서는 국민이 권력의 원천이다. 대표기관과 관료는 선출되며 정치적 다원주의가 존재한다. 정치집단과 지도자의 교체는 자유선거를 통해 이루어진다. 행정은 권력분립의 원칙에 따라 수행된다. 사회적 관계의 주요 규제자는 법입니다. 다수의 의사결정권과 소수의 권리 보호가 인정됩니다. 갈등을 해결하는 주요 방법은 타협과 합의이다.
러시아 연방 헌법은 러시아를 민주주의 국가로 규정하고 있습니다. 동시에 민주주의의 의미는 더욱 넓어졌습니다. 그것은 특정 이상을 나타냅니다. 사람들의 전체 생활 방식, 사회적 관계의 본질, 생활 방식, 사람들의 심리학, 국가의 정치 체제에는 민주주의의 전통 (이념)이 스며 들어야합니다.
국민의 힘인 민주주의는 대표성과 직접성의 두 가지 형태로 행사된다.
즉각적인(직접) 민주주의는 중개자 없이 시민들이 정부 기관과 관료의 정치적 결정과 행동에 직접적으로 영향을 미치는 것입니다. 직접민주주의의 표현에는 집회, 회의, 선거, 국민투표 등이 포함됩니다.
또한 국민의 의사는 대표자를 통해 표현될 수 있다(소위 대의민주주의). 대의 민주주의는 정부 기관 활동에 시민이 참여하고, 국가 차원에서 국민의 이익을 표현하도록 요청받은 선출된 대표를 통해 정치적 결정을 채택하고 실행하는 것을 의미합니다. 대의 민주주의는 의회주의에서 가장 생생하게 구현됩니다. (국가 권력과 행정 체제에서 의회가 주도하는 위치를 의회주의라고 합니다.) 또한 의회는 선거, 교체, 폭넓은 홍보 등 여러 원칙을 준수할 경우에만 민주적 기관이 될 수 있습니다.
민주주의는 고도로 조직된 시민사회의 현상이다. 이를 확립하기 위해서는 다음과 같은 전제조건이 필요합니다.
높은 경제 발전과 높은 수준의 인간 복지;
높은 수준의 대표 기관과 사람들의 정치적 의식, 높은 문화적 수준, 협력, 타협 및 합의에 대한 준비가 되어 있습니다.
지방자치(LSG)는 도시, 농촌 정착지 및 기타 지역에서 수행됩니다. 그것은 권한의 한계 내에서 완전히 독립적입니다. LSG 기관은 정부 기관 시스템에 포함되지 않습니다.
LSG 기관의 구조는 인구에 의해 독립적으로 결정됩니다. 지방자치단체의 재산을 관리하고, 지방예산을 관리하고, 지방세를 정하고, 공공질서를 유지하는 등의 일을 합니다.
LSG 기관에는 헌장에 따라 구성된 선출직 기관이 포함됩니다. 도시 헌장은 도시의 지방 자치 구현을 위한 활동을 이끄는 선출직 공무원인 도시 수장의 직위를 규정할 수 있습니다. LSG 기관은 토지 사용 조건을 설정하고 인구의 도시 재산 사유화 절차를 결정할 수 있습니다.
다음 사항은 시의회 소관 사항이다.
지방예산 승인
도시 개발 계획 및 프로그램 채택
시재산 관리·처분 절차 마련
LSG 관계자의 활동에 대한 통제
도시 헌장은 도시 내 활동을 담당하는 선출직 공무원인 시장의 직위를 규정할 수 있습니다.
LSG의 경제적 기반은 도시자산과 지역재정이다. LSG 기관은 인구의 이익을 위해 토지 사용 조건과 인구의 도시 재산 사유화를 위한 특정 절차를 설정할 수 있습니다.
많은 법률 문서에서는 인권과 시민권에 관해 이야기합니다. 시민과 사람의 차이점은 무엇입니까? 시민은 무엇보다도 정치적, 시민적, 기타 권리와 책임을 부여받고 이러한 권리와 책임에 따라 행동하는 사람입니다. 시민은 사회의 정치적, 법적 생활에 참여하는 사람입니다. 국가는 시민에게 법을 제시하며 시민을 보호할 의무가 있습니다. 국가 및 공무에 대한 시민의 참여는 정치적 권리에 기초하여 수행됩니다. 여기에는 다음이 포함됩니다: 정부 기관에서 선출되고 피선될 권리; 공공 서비스에 접근할 권리; 집회, 거리 행렬 등을 개최할 권리. 정부 기관 및 지방 자치 단체에 대한 선출 및 당선과 같은 정치적 권리를 행사함으로써 공공 서비스에 대한 접근권은 시민을 입법 기관의 구성원으로 만들 수 있습니다. 국가기관, 경찰관, 군인 등 시민들이 자신의 정치적 권리를 실현하는 과정에서 국가와의 관계는 정치적 성격을 갖게 된다. 정치적 관계는 국가 활동 및 공무에 대한 시민 협회의 참여와 관련하여 발생합니다.
“참정권”이라는 용어는 시민의 주관적인 권리 중 하나를 의미하며, 한편으로는 유권자로서 선거에 참여할 수 있는 권리와 다른 한편으로는 피선될 수 있는 권리를 의미합니다. 만 18세부터 투표에 참여할 수 있습니다. 유권자는 적극적인 참정권을 가지고 있습니다. 투표권이 있습니다. 그리고 수동적 참정권은 러시아 연방 시민이 선출될 수 있는 권리입니다. 수동적 참정권은 주에서 연령 가격을 의미합니다. 시민은 21세에 의회 의원으로 선출될 수 있으며, 35세에는 대통령직에 선출될 수 있습니다. 가격은 권리 행사에 대한 참여를 허용하거나 제한하는 조건입니다. 주 선거 기간 중 두마와 러시아 연방 대통령, 유권자는 투표소에서 투표하고, 선거관리위원회는 선거를 조직하고 법치주의를 통제하며 투표수를 계산합니다. 민주선거는 비밀투표에 의한 보통·평등선거를 바탕으로 치러진다. 시민의 선거 참여는 자발적이며, 누구도 시민의 선거 참여 여부에 영향을 미칠 권리가 없습니다. 민주사회에서 선거는 주기적이다. 사람은 2~4년 동안 선택됩니다. 민주당 선거는 대표적이고 최종적입니다. 오직 선거만이 권력을 잡는 사람들을 결정합니다. 누구도 주문할 수 없으며 KRF와 법률을 준수합니다.
1. 정당은 다음과 같다.
같은 생각을 가진 사람들로 구성된 조직화된 그룹으로, 특정 사회 계층의 이익을 표현하고 특정 정치적 목표(국가 권력 장악 또는 이행 참여)를 달성하기 위해 노력합니다. 당원들은 다양한 목표와 사상(사회적, 종교적, 국가적, 영토적 등)을 통합할 수 있지만, 모든 정당은 이러한 매우 중요한 집단적 요구를 공식화하여 국가 기관에 제시합니다.
다양한 정치적, 공공적 이익을 반영하고 대표하는 것을 임무로 하는 정치 기관입니다. 정당은 국가와 시민 사이의 연결고리로서 정치 과정의 모든 단계에서 활동합니다.
2. 정치기관으로서의 정당의 차이점:
권력과 관련된 특정 기능(권력의 장악 및 행사))
특정 이데올로기의 소유자;
행동 프로그램의 존재;
특징적인 구현 방법 (선거 참여, 공개 활동, 선전 등)
특정 내부 구조 - 헌장, 회원, 관리 기관, 지역 조직.
3. 정당의 유형
조직 구조별(=구성별) – 인원 및 질량
법률과 관련하여 - 합법 및 불법;
의회 활동과 관련하여 – 의회 및 비의회 활동;
지배 엘리트와 관련하여 – 지배와 반대;
지역별 - 연방, 지역 및 지방;
기본 이데올로기 교리에 따르면 - 무정부주의자, 공산주의자, 사회 민주주의자, 자유주의, 보수주의자, 성직자(종교), 민족주의자;
정치적 스펙트럼의 규모: 왼쪽, 중앙, 오른쪽;
활동 방법에 따라-개량주의적이고 혁명적입니다.
4. 파티 기능
| 파티의 외부 기능: | 내부 기능 |
| 1) 정치적 권력을 얻기 위한 투쟁, 2) 파티 프로그램의 실행; 3) 개별 사회 집단 및 계층의 이익 표현; 4) 시민과 정부 기관 간의 의사소통을 보장합니다. 5) 시민의 자발적인 정치 활동 형태를 공식화되고 통제된 형태로 대체합니다. 6) 다양한 규모의 정치 지도자 선발 및 훈련; 7) 정치적 거버넌스에 대한 참여; 8) 선거 운동 준비 및 참여; 9) 시민의 정치적 사회화 구현. | 1) 새로운 당원 모집, 2) 파티 금전 등록기 보충, 3) 지도자(당 엘리트)와 일반 당원 간의 관계 최적화 등 |
5. 정당 제도는 권력의 입법 및 행정 구조 형성에 참여하는 일련의 정당입니다. 유형: 단일 당사자, 양 당사자 및 다자간.
6. 정치적(사회정치적, 사회정치적) 운동은 공동의 이익을 바탕으로 단결하려는 시민들의 자유롭고 의식적인 욕구의 결과로 발생하는 자발적인 조직입니다. 그들은 권력을 획득하려고 노력하는 것이 아니라 권력에 영향을 미치려고 노력합니다. 지도:
민주주의와 인권의 보존과 발전을 위해;
반전, 반핵;
농민의 토지와 사회적 권리를 위해;
새로운 경제 질서(반세계화)를 위해;
비정렬;
환경;
인종 및 국가 차별에 반대합니다.
여성, 청소년, 학생.
시민사회는 국가로부터 독립된 경제적, 문화적, 법적, 정치적 관계가 발전된 사회이지만, 국가와 상호작용하며, 높은 사회적, 정치적, 문화적, 도덕적 지위를 가진 시민이 국가와 함께 발전된 법적 관계를 형성하는 사회입니다. 이것이 이상사회의 정의이며, 그 현실은 이상과 달성된 사회상태의 관계에 의해 결정되며, 시민사회 건설을 목표로 천명한 것이다. 이것은 실제로 사회, 정부, 정치, 국민을 개선하는 끝없는 과정이며 삶의 모든 측면을 예외 없이 포괄합니다.
시민 사회라는 개념(아리스토텔레스가 도입한 용어)은 처음에는 철학적 개념으로 나타났습니다. 17세기에 영국의 철학자 T. 홉스(T. Hobbes)는 그의 두 작품 “시민에 관하여”와 “리바이어던”에서 일반적 적대감과 죽음에 대한 두려움이라는 자연 상태에서 질서 있는 문화 사회로 전환하는 동안 발생하는 근본적으로 새로운 시민 사회 개념을 개괄했습니다. 국민은 국가의 권력에 의해 규율을 받고 국가의 평화와 질서를 확립합니다. 그 사람 자신은 단호하게 변화하여 발전되고 전체적이며 활동적인 성격이 됩니다. 현대의 가장 저명한 철학자들(J. Locke, I. Kant 등)의 견해에 따르면 시민사회는 그 구성원들이 높은 인간적 자질을 획득하는 집단인 '개인들의 연합'입니다.
시민사회는 세 가지 원칙, 즉 개인, 집단, 정부를 형성합니다. 시민 사회의 개념에는 지속적인 변화, 즉 인간, 사회 및 정부의 덜 발전된 상태에서 더 발전되고 문명화된 상태로의 끊임없는 변화, 개선 및 전환이 포함됩니다. J.J. 루소는 이러한 발전의 기준을 시민권, 자연성(합리성) 및 문명을 향한 운동으로 공식화했는데, 이는 점점 발전하는 인격, 완벽한 시민 관계 및 합리적 문명 권력의 형성을 의미합니다. 시민사회의 형성은 시민과 사회 구성원 사이의 시민관계, 그리고 시민권의 집합적 원리인 사회 자체와 국가, 그리고 국가와 시민과 사회 사이의 관계가 문명화되는 문명화된 과정으로 나타난다. .
특별한 문제는 시민사회와 국가의 관계이다. 시민사회는 주로 정부조직 외부에서 발전하지만 시민, 즉 시민사회의 구성원으로 구성되기 때문에 이를 포괄하는 사회조직적 구조이다. 권력 분립, 법적 반대의 존재, 다당제 등과 같은 국가 권력의 요소. 그 자체로는 시민 사회의 구조를 대표하지 않지만, 시민 사회에 의해 생성되고 사회의 정치적 조직에 대한 영향력을 강화하는 형태입니다.
현대 러시아 사회가 직면한 가장 중요한 문제 중 하나는 법치국가의 건설이다.
법치란 사회생활의 모든 영역에서 법치에 기초한 국가권력의 조직과 활동의 한 형태이다.
법에 기초하여 활동을 수행하는 조직으로서의 국가에 대한 아이디어는 이미 인간 조직 개발의 초기 단계에서 형성되기 시작했습니다.
러시아에서는 19세기 말부터 20세기 초까지. 법치의 문제는 저명한 법학자, 철학자, 정치인 B.N.에 의해 다루어졌습니다. 치체린, P.I. 노브고로드체프, M.M. 코발레프스키, N.M. 코르쿠노프, B.A. Kistyakovsky 및 기타 그러나 혁명 이후 형성된 소련의 법적 교리는 이 이론이 비마르크스주의, 기회주의, 부르주아적 견해의 표현으로 간주되어 거부되었습니다. 80년대 후반에만요. 지난 세기에 법치의 문제는 정치 구조를 개혁 할 때 노력해야 할 이상으로 사회에 복귀하고 있습니다.
법치의 징후
1. 법의 지배(우월). 이는 법이 권리의 표현이어야 함을 의미한다.
합법화된 정의로서. 모든 법률이 합법적인 것으로 간주될 수는 없지만,
이는 인간과 시민사회 전체의 중요한 요구를 충족시킵니다. 그렇군요
개인, 조직, 모든 정부 관료는 새로운 법률을 준수해야 합니다.
품질 법의 규칙은 다음과 같은 정도로 정부 기관에 구속력을 가져야 합니다.
시민을 위해.
2. 개인의 권리와 자유의 현실. 법치국가에서는 인간과 시민의 기본적 권리와 자유를 헌법적으로 보장하는 것뿐만 아니라 이를 실천할 수 있는 실질적인 기회도 갖는 것이 필요하다. 이를 달성하기 위해 국가는 개인의 권리와 자유를 보장하는 효과적인 시스템을 갖추어야 합니다. 이런 의미에서 국가와 시민 사이의 상호 권리, 의무 및 책임을 연결하는 것이 중요합니다.
3. 권력분립 원칙에 기초한 국가주권의 조직과 기능. 이 원칙은 C. Montesquieu의 고전 저서 "법의 정신에 관하여"에서 처음으로 공식화되었습니다. 권력분립의 원칙은 행정부, 입법부, 사법부라는 세 가지 정부 기관 사이에 정부 기능을 분배하는 것과 관련이 있습니다. 더욱이 권력 분립의 원칙은 권력의 고립을 전혀 의미하지 않습니다. 실제로 이러한 분할은 "견제와 균형" 시스템이 수반되는 경우, 즉 정부 부서를 과도하게 강화하는 것을 허용하지 않는 구조가 형성되고 다른 한편으로는 구조가 형성되는 경우 효과적입니다. , 입법부, 행정부, 사법 당국이 국가가 설정한 목표를 달성하기 위해 협력하여 행동하도록 강제합니다.
이는 정부와 사회 간의 관계, 정치적 자유 수준 및 국가의 정치 생활의 성격을 반영합니다.
여러 면에서 이러한 특징은 국가 발전을 위한 특정 전통, 문화, 역사적 조건에 의해 결정되므로 각 국가마다 고유한 정치 체제가 있다고 말할 수 있습니다. 그러나 다른 나라의 많은 제도에서도 비슷한 특징을 찾아볼 수 있습니다.
과학 문헌에는 두 가지 유형의 정치 체제:
- 민주적;
- 반민주적.
민주정권의 징후:
- 법치;
- 권력 분립;
- 시민의 실제적인 정치적, 사회적 권리와 자유의 존재;
- 정부 기관의 선거;
- 반대와 다원주의의 존재.
반민주 정권의 징후:
- 불법과 공포의 통치;
- 정치적 다원주의의 부족;
- 야당의 부재;
반민주주의 체제는 전체주의 체제와 권위주의 체제로 나뉜다. 따라서 우리는 전체주의, 권위주의, 민주주의라는 세 가지 정치 체제의 특징을 고려해 보겠습니다.
민주정권평등과 자유의 원칙을 바탕으로; 여기서 권력의 주요 원천은 사람으로 간주됩니다. ~에 권위주의 정권정치적 권력은 개인이나 집단의 손에 집중되어 있지만, 상대적인 자유는 정치 영역 밖에서 유지됩니다. ~에 전체주의 정권당국은 사회의 모든 영역을 엄격하게 통제합니다.
정치 체제의 유형:정치 체제의 특징
민주정권(그리스 민주주의에서 유래 - 민주주의)는 평등과 자유의 원칙에 따라 국민을 권력의 주요 원천으로 인식하는 데 기반을 두고 있습니다. 민주주의의 징후는 다음과 같습니다.
- 선택성 -시민은 보편적이고 평등하며 직접적인 선거를 통해 정부 기관에 선출됩니다.
- 권력 분립 -권력은 입법부, 행정부, 사법부로 나누어져 있으며 서로 독립적입니다.
- 시민 사회 -시민들은 발전된 자발적 공공기관 네트워크의 도움으로 당국에 영향을 미칠 수 있습니다.
- 평등 -모든 사람은 동등한 시민적, 정치적 권리를 갖는다
- 권리와 자유, 그리고 그 보호에 대한 보장;
- 복수— 반대 의견을 포함하여 다른 사람의 의견과 이념에 대한 존중이 우선하며 검열로부터 언론의 완전한 개방성과 자유가 보장됩니다.
- 합의 -정치적 및 기타 사회적 관계는 문제에 대한 폭력적인 해결책이 아니라 타협점을 찾는 것을 목표로합니다. 모든 갈등은 법적으로 해결됩니다.
민주주의는 직접적이고 대표적이다. ~에 직접 민주주의결정은 투표권을 가진 모든 시민이 직접 내립니다. 예를 들어 아테네, 노브고로드 공화국에는 사람들이 광장에 모여 모든 문제에 대해 공통된 결정을 내리는 직접 민주주의가 있었습니다. 이제 직접 민주주의는 원칙적으로 국민투표의 형태로 시행됩니다. 이는 법률 초안과 국가적으로 중요한 중요한 문제에 대한 대중 투표입니다. 예를 들어, 현행 러시아 연방 헌법은 1993년 12월 12일 국민투표에서 채택되었습니다.
넓은 지역에서는 직접 민주주의를 구현하기가 너무 어렵습니다. 따라서 정부의 결정은 특별 선출 기관에 의해 내려집니다. 이런 민주주의를 소위 민주주의라고 합니다. 대표, 선출된 기관(예: State Duma)은 이를 선출한 사람들을 대표하기 때문입니다.
권위주의 정권(그리스어 autocritas - 권력에서 유래) 권력이 개인이나 집단의 손에 집중될 때 발생합니다. 권위주의는 일반적으로 독재와 결합됩니다. 권위주의 하에서 정치적 반대는 불가능하지만 경제, 문화, 사생활 등 비정치적 영역에서는 개인의 자율성과 상대적 자유가 보장된다.
전체주의 정권(라틴어 totalis에서 유래 - 전체, 전체) 사회의 모든 영역이 당국에 의해 통제될 때 발생합니다. 전체주의 정권 하에서 권력은 (당, 지도자, 독재자에 의해) 독점되며, 단일 이데올로기는 모든 시민에게 의무적입니다. 강력한 감독 및 통제 장치, 경찰의 탄압, 위협 행위를 통해 반대 의견이 없음을 보장합니다. 전체주의 정권은 주도적인 성격이 부족하고 복종하기 쉽습니다.
전체주의 정치 체제
전체주의 정치 체제- 이는 관리 및 강제 규제 범위 내에서 시민의 모든 활동을 포함하여 시민의 삶을 끊임없이 방해하는 "모든 소비 권력"체제입니다.
전체주의 정치 체제의 징후:
1. 가용성유일한 대중 정당카리스마 넘치는 지도자가 이끄는 것과 당과 정부 구조의 사실상의 합병이 그것이다. 이것은 중앙당 기구가 권력 계층의 첫 번째 위치에 있고 국가가 당 강령을 이행하는 수단으로 작용하는 일종의 "-"입니다.
2. 독점그리고 권력의 집중, 인간 행동의 동기 부여 및 평가에서 물질적, 종교적, 미적 가치와 비교할 때 "당 국가"에 대한 복종 및 충성과 같은 정치적 가치가 주요한 경우. 이 정권의 틀 내에서 삶의 정치적 영역과 비정치적 영역 사이의 경계는 사라집니다(“단일 진영으로서의 국가”). 개인 생활 수준을 포함한 모든 생활 활동은 엄격하게 규제됩니다. 모든 수준의 정부 기관 구성은 폐쇄된 채널, 관료적 수단을 통해 수행됩니다.
3. "단결"공식 이데올로기, 이는 대규모의 표적화된 세뇌(미디어, 훈련, 선전)를 통해 사회에 유일하고 정확하고 참된 사고 방식으로 강요됩니다. 동시에 개인이 아니라 "성당"의 가치 (국가, 인종, 국가, 계급, 씨족)에 중점을 둡니다. 사회의 영적 분위기는 "우리와 함께하지 않는 사람들은 우리를 반대한다"는 원칙에 따라 반대와 "반대"에 대한 광적인 편협함으로 구별됩니다.
4. 시스템신체적, 정신적 테러, 기본적인 "법적" 원칙이 "당국이 명령한 것만 허용되고 다른 모든 것은 금지된다"는 원칙이 지배하는 경찰 국가 체제입니다.
전체주의 정권에는 전통적으로 공산주의 정권과 파시스트 정권이 포함됩니다.
권위주의적인 정치 체제
권위주의 정권의 주요 특징:
1. 안에권력은 무한하며 시민이 통제할 수 없다 성격한 사람 또는 여러 사람의 손에 집중되어 있습니다. 이는 폭군, 군사 정권, 군주 등이 될 수 있습니다.
2. 지원하다(잠재적 또는 실제) 힘. 권위주의 정권은 대규모 탄압에 의존하지 않을 수도 있고 심지어 일반 대중 사이에서 인기를 끌 수도 있습니다. 그러나 원칙적으로 그는 시민이 복종하도록 강요하기 위해 시민에 대한 모든 행동을 허용할 수 있습니다.
3. 중권력과 정치의 독점, 정치적 반대와 독립적인 법적 정치 활동을 방지합니다. 이러한 상황은 제한된 수의 정당, 노동 조합 및 기타 조직의 존재를 배제하지 않지만 이들의 활동은 당국에 의해 엄격하게 규제되고 통제됩니다.
4. 피주요 간부 모집은 선거 전 경쟁이 아닌 공동 선택을 통해 진행됩니다.고심하다; 권력 승계와 이양을 위한 헌법적 메커니즘은 없습니다. 권력의 변화는 무력과 폭력을 이용한 쿠데타를 통해 일어나는 경우가 많다.
5. 에 대한사회에 대한 완전한 통제를 거부, 비정치적 영역, 그리고 무엇보다도 경제에 대한 비간섭 또는 제한된 개입. 정부는 주로 자체 안보, 공공 질서, 국방 및 외교 정책을 보장하는 문제에 관심을 갖고 있지만, 시장 자율 규제 메커니즘을 파괴하지 않으면서 경제 발전 전략에 영향을 미치고 적극적인 사회 정책을 추구할 수도 있습니다.
권위주의 체제는 다음과 같이 나눌 수 있다. 엄격하게 권위주의적이고 온건하며 자유주의적인. 등의 종류도 있습니다 "포퓰리즘적 권위주의", 균등하게 지향된 질량을 기반으로 하며, "국가애국심", 당국은 전체주의 사회 또는 민주 사회 등을 만들기 위해 국가적 아이디어를 사용합니다.
권위주의 체제에는 다음이 포함됩니다.- 절대적이고 이원적인 군주제;
- 군사 독재 정권, 군사 통치 체제;
- 신정;
- 개인적인 폭정.
민주정치체제
민주정권자유롭게 표현하는 다수에 의해 권력이 행사되는 체제이다. 그리스어로 번역된 민주주의는 문자 그대로 '국민의 힘' 또는 '민주주의'를 의미합니다.
민주적 정부 체제의 기본 원칙:
1. 포크주권, 즉. 권력의 주된 주체는 국민이다. 모든 권력은 국민으로부터 나오며 국민에게 위임됩니다. 이 원칙은 예를 들어 국민투표와 같이 정치적 결정이 국민에 의해 직접 이루어진다는 것을 의미하지 않습니다. 그는 국가 권력을 가진 모든 사람이 국민 덕분에 권력 기능을 받았다고 가정합니다. 직접적으로 선거(의회 의원이나 대통령)를 통해 또는 간접적으로 국민이 선출한 대표(의회에 종속된 정부)를 통해 선출됩니다.
2. 자유선거정부 대표는 최소한 세 가지 조건이 충족되어야 함을 전제로 합니다. 교육 및 활동의 자유로 인해 후보자를 지명할 수 있는 자유; 참정권의 자유, 즉 “1인 1표” 원칙에 따른 보통선거와 평등선거; 비밀 투표의 수단으로 인식되는 투표의 자유, 선거 운동 중 정보 수신 및 선전 수행 기회에 있어 모든 사람이 평등함을 의미합니다.
3. 소수의 권리를 엄격하게 존중하면서 소수를 다수에 종속시킵니다.. 민주주의에서 다수의 기본적이고 자연스러운 의무는 야당에 대한 존중, 자유로운 비판의 권리, 새로운 선거 결과에 따라 이전 다수의 권력을 교체할 권리입니다.
4. 구현권력분립의 원칙. 정부의 세 기관인 입법부, 행정부, 사법부에는 이 독특한 "삼각형"의 두 "모서리"가 필요한 경우 세 번째 "모서리"의 비민주적 행동을 차단할 수 있는 권한과 관행이 있습니다. 국가의 이익. 권력 독점의 부재와 모든 정치 제도의 다원성은 민주주의의 필수 조건입니다.
5. 입헌주의그리고 삶의 모든 영역에서 법의 지배. 사람을 막론하고 법이 우선하며, 모든 사람은 법 앞에 평등하다. 따라서 민주주의의 "냉담함", "차가움", 즉 그녀는 합리적입니다. 민주주의의 법적 원칙: "법으로 금지되지 않은 모든 것은- 허용된."
민주정권에는 다음이 포함됩니다:- 대통령 공화국;
- 의회 공화국;
- 의회 군주제.
정치 체제는 정치적(주로 국가) 권력을 행사하는 일련의 수단과 방법입니다.
현대 정치학은 권위주의, 전체주의, 민주주의라는 세 가지 유형의 정치 체제를 구별합니다. 권위주의 체제는 시민의 민주적 권리와 자유가 제한되거나 부재하는 것이 특징입니다. 헌법은 원칙적으로 인간과 시민의 기본권을 명시하고 있지만, 그 중 상당수는 실제로 제한되거나 존중되지 않고 있다. 대표기관의 폐지 또는 제한 판결 당사자를 제외한 모든 당사자의 활동이 금지되거나 모든 당사자의 활동이 금지됩니다. 권위주의 체제에서는 반대가 허용되지 않습니다. 권력은 지배 엘리트에게 집중되어 있으며, 여기서 지도자가 탄생합니다. 각종 정부 기관을 구성할 때 임명 원칙이 지배하는 경우가 많고, 야당 금지와 출판물 금지를 전제로 한 선거는 왜곡된 결과를 낳는다. 비록 의회와 사법부가 있지만 실제로는 권력분립이 없으며, 행정부는 실질적으로, 때로는 법적으로 여당을 이끌고 모든 중요한 결정을 내리는 대통령에 대해 절대적으로 지배적입니다. 사회 관계의 주요 규제자는 법이 아니라 통치자의 강력한 의지입니다. 국가는 사회 모든 영역에 개입한다. 그러한 국가의 지원은 경찰과 군사기구가 된다.
전체주의 정권은 지도자(총통, 두체 등)가 이끄는 개인 집단의 정치적 지배를 나타냅니다. 국가 기관은 사회 생활에 대해 포괄적인 통제권을 행사하므로 개인의 실질적인 권리와 자유는 없습니다. 제한된 다원주의도 제거됩니다. 권력분립 개념은 거부되고, 한 사람, 종종 평생 지도자로 대표되는 단일 권력 개념이 우세하다. 그러한 정치 체제의 주요 특징은 보편적으로 구속력이 있는 단일 이데올로기의 지배입니다(예를 들어 파시즘 하에서 "아리아 인종"의 지배에 대한 아이디어). 이 이데올로기에 대한 비판은 허용되지 않으며 처벌을 받게 됩니다.
민주주의 체제에서는 인간과 시민의 권리와 자유를 헌법적으로 보장하는 것뿐만 아니라, 그 실행을 실질적으로 보장하는 것이 의무적입니다. 민주주의 국가에서는 국민이 권력의 원천이다. 대표기관과 관료는 선출되며 정치적 다원주의가 존재한다. 정치집단과 지도자의 교체는 자유선거를 통해 이루어진다. 행정은 권력분립의 원칙에 따라 수행된다. 사회적 관계의 주요 규제자는 법입니다. 다수의 의사결정권과 소수의 권리 보호가 인정됩니다. 갈등을 해결하는 주요 방법은 타협과 합의이다.
러시아 연방 헌법은 러시아를 민주주의 국가로 규정하고 있습니다. 동시에 민주주의의 의미는 더욱 넓어졌습니다. 그것은 특정 이상을 나타냅니다. 사람들의 전체 생활 방식, 사회적 관계의 본질, 생활 방식, 사람들의 심리학, 국가의 정치 체제에는 민주주의의 전통 (이념)이 스며 들어야합니다.
국민의 힘인 민주주의는 대표성과 직접성의 두 가지 형태로 행사된다.
즉시(직접) 민주주의- 이는 중개자 없이 정부 기관 및 공무원의 정치적 결정 및 행동에 대한 시민의 직접적인 영향입니다. 직접민주주의의 표현에는 집회, 회의, 선거, 국민투표 등이 포함됩니다.
또한 국민의 의사는 대표자를 통해 표현될 수 있다(소위 대의민주주의). 대의 민주주의는 정부 기관 활동에 시민이 참여하고, 국가 차원에서 국민의 이익을 표현하도록 요청받은 선출된 대표를 통해 정치적 결정을 채택하고 실행하는 것을 의미합니다. 대의 민주주의는 의회주의에서 가장 생생하게 구현됩니다. (국가 권력과 행정 체제에서 의회가 주도하는 위치를 의회주의라고 합니다.) 또한 의회는 선거, 교체, 폭넓은 홍보 등 여러 원칙을 준수할 경우에만 민주적 기관이 될 수 있습니다.
민주주의고도로 조직화된 시민사회의 현상이다. 이를 확립하려면 다음과 같은 전제 조건이 필요합니다. 높은 경제 발전과 높은 수준의 인간 복지; 높은 수준의 대표 기관과 사람들의 정치적 의식, 높은 문화적 수준, 협력, 타협 및 합의에 대한 준비가 되어 있습니다.
정치체제는 현대 정치학의 기본 개념 중 하나이다. 이는 정치 권력을 행사하는 방법, 형태, 수단 및 방법을 특성화하고 국가의 본질을 평가하는 데 사용됩니다. 왜냐하면 동일한 형태의 정부 내에서 발전의 여러 단계에 따라 정치 생활의 내용, 성격이 크게 다를 수 있기 때문입니다. 자신과 사회, 국가 사이의 관계와 구조적 변화의 역학 . 이 모든 것은 정치 체제에 반영됩니다.
모든 정치 체제는 세 가지 주요 요소에 의해 결정됩니다.
1) 정부 기관의 조직과 직접적인 권력 행사의 절차와 방법
2) 사회 정치적 결정을 내리는 스타일;
3) 정치 당국과 시민 간의 관계.
정치 체제란 한 국가에서 정치 권력을 행사하는 일련의 방법과 수단으로, 국가 권력 구조와 국민 사이의 관계의 성격을 반영합니다.
정치 체제는 사회의 정치 세력의 균형, 정치 지도자의 성격, 지배 엘리트의 특성에 따라 달라집니다. 역사적, 사회문화적 전통; 인구의 정치 문화. 그것은 정치 과정의 많은 주체들의 공동 노력의 결과로 자발적으로 형성됩니다.
정치학에는 정치 체제에 대한 많은 분류가 있지만, 정치 실천에는 "순수"하고 완전한 정치 체제가 없기 때문에 그 중 어느 것도 조건부입니다.
현대 정치체제를 분석하기 위해 민주주의에 기초한 정치체제를 민주형과 비민주주의로 분류하였다.
민주적 정치 체제는 공공 정책의 형성, 정부 기관의 형성 및 활동, 그리고 모든 활동에 있어서 시민과 그 연합의 동등한 참여를 기반으로 국가 권력이 행사되는 정치 체제의 조직 및 기능의 한 형태입니다. 사회구성원은 자신의 권리와 자유를 실현할 동등한 기회를 갖는다.
실제 정치 생활에서 각각의 민주적 정치 체제는 고유하고 구체적인 특징을 가지고 있습니다. 그러나 차이점에도 불구하고 주로 국가 헌법에 반영된 다음과 같은 공통된 특징을 확인할 수 있습니다.
국가 권력 행사에 국민이 직접 참여한다. 예를 들어 Art의 Part 2에서. 1996년 우크라이나 헌법 5조는 "...우크라이나의 유일한 권력 원천은 국민이다. 국민은 직접적으로, 그리고 국가 당국과 지방 자치 기관을 통해 권력을 행사한다"고 명시하고 있다.
국가 권력의 최고 기관의 선출, 직접 및 대의 민주주의 기관의 존재. 예를 들어 Art의 1부에서. 1946년 일본 헌법 제15조는 “국민은 공무원을 선출하고 해임할 수 있는 양도할 수 없는 권리를 갖는다. 모든 공무원은 사회 전체의 봉사자이지 어느 한 부분의 봉사자도 아니다”라고 규정하고 있다.
사람들의 삶의 정치적, 경제적, 이념적, 정신적 영역에서의 다원주의. 예를 들어 Art의 1부에서. 1996년 우크라이나 헌법 15조는 "우크라이나의 공공 생활은 정치적, 경제적, 이념적 다양성의 원칙에 기초한다"고 명시하고 있습니다.
법 앞에 모든 시민이 평등하며, 국가는 그들이 권리를 행사하고 의무를 이행하도록 보장합니다. 예를 들어 Art의 1부에서. 1949년 독일연방공화국 기본법 제3조 및 예술 제1부. 1946년 일본 헌법 14조는 “모든 사람은 법 앞에 평등하다”고 선언했다.
1978년 스페인 왕국 헌법 제14조 - "모든 스페인인은 법 앞에 평등하다...", 예술 제1부. 1996년 우크라이나 헌법 24조는 “시민은 헌법상 동등한 권리와 자유를 가지며, 법 앞에 평등하다”고 명시하고 있습니다.
정의의 민주주의, 법치를 보장합니다. 예를 들어 Art의 1부에서. 1996년 우크라이나 헌법 8조에서는 "법치주의 원칙이 우크라이나에서 인정되고 시행되고 있다"고 명시하고 있습니다.
다수결의 원칙과 소수자의 권리 보호를 결합한 것입니다. 예를 들어 예술에서. 1996년 우크라이나 헌법 제11조는 "국가는 우크라이나의 모든 원주민과 소수민족의 민족적, 문화적, 언어적, 종교적 정체성의 발전을 위해 노력한다"고 규정하고 있습니다.
인간을 국가의 최고 가치로 인식하고, 인간에 대한 국가의 상호 책임, 국가에 대한 인간의 상호 책임. 예를 들어 Art의 Part 2에서. 1996년 우크라이나 헌법 3조는 "국가는 국민에 대한 자신의 활동에 대해 책임을 진다"고 명시하고 있습니다.
정당 및 기타 공공 협회를 만들고 자유롭게 기능할 수 있는 가능성, 법적 평등. 예를 들어 Art의 Part 3에서. 1996년 우크라이나 헌법 제15조는 "... 국가는 우크라이나 헌법과 법률에 의해 금지되지 않는 정치 활동의 자유를 보장한다"고 명시하고 있습니다. 1994년 에티오피아 연방민주공화국 헌법 제9조에서는 “시민, 국가기관, 정당, 기타 협회 및 공무원은 헌법의 구속을 받는다”고 명시하고 있습니다. 1947년 이탈리아 공화국 헌법 49조는 "모든 시민은 정당에 자유롭게 결사할 권리를 갖는다..."라고 명시하고 있습니다.
미디어 독립성. 예를 들어 Art의 단락 6에서. 1976년 포르투갈 공화국 헌법 38조는 “공영 미디어의 구조와 운영 원칙은 정부, 공공 행정, 기타 공공 기관으로부터 독립성을 보장해야 한다”고 명시하고 있습니다.
오늘날 현대 사회에는 이상적인 민주주의 모델이 없습니다. 일부 국가에서는 위에 나열된 민주 체제의 징후 중 하나 또는 다른 징후가 없거나 그로부터 이탈하여 이 체제가 좁아집니다.
민주적 정치 체제는 다음과 같은 형태로 존재합니다.
1) 자유 민주주의,국가 권력 행사에 대한 인본주의적 원칙 시스템을 기반으로 하며, 사회, 특히 경제 관계에 대한 국가 개입의 정도를 제한하고, 인권과 자유를 인정하고, 법 앞의 모든 사람의 평등을 보장합니다.
2) 보수-민주주의,그것은 주로 헌법이 아니라 역사적으로 발전해 왔으며 새로운 정부 형태와 방법으로 이동하기를 원하지 않는 특정 국가의 특징인 민주적 정부 전통에 기반을 두고 있습니다.
3) 급진민주주의,새로운 형태의 국가 권력 시행의 지속적인 도입, 공공 행정의 효율성을 향상시키기 위한 결정적인 조치의 사용을 통해 수행됩니다.
민주적 정치 체제는 의회와 의회-대통령 정부 형태에서 가장 완벽하게 드러납니다. 대통령제와 대통령-의회 혼합형 정부 형태에서는 무엇보다도 국가 권력 분립 체계에 완벽한 견제와 균형 시스템이 있어 실제로 모든 권력을 집중할 수 없다면 민주적인 정치 체제가 가능합니다. 국가 원수의 손에 권력을 쥐고 권위주의 체제를 확립한다.
비민주적 정치체제는 국가권력이 국민의 통제를 받지 않는 집단의 손에 집중되거나 한 사람의 손에 집중되어 보다 엄격한 방법으로 집행되는 정치체제를 조직하고 기능하는 형태를 말한다. 인권과 자유, 그리고 다양한 집단의 이익을 자유롭게 표현할 기회를 제거합니다.
현대 비민주적 정치 체제의 주요 형태는 전체주의와 권위주의이다.
전체주의는 비민주적인 정치 체제의 한 유형으로, 체계적으로 폭력을 사용하여 시민의 공적 및 사적 생활의 모든 영역에 대한 포괄적인(완전한) 국가 통제를 특징으로 합니다.
"전체주의"라는 용어는 20년대 초반에 정치적 실천에 도입되었습니다. XX세기 이탈리아 파시스트의 지도자 b. 전체주의 국가를 건설하려 했던 무솔리니.
전체주의는 일종의 정치 체제로서 다음과 같은 주요 특징을 갖는다.
사회의 모든 영역에 스며드는 보편적으로 구속력 있고 통일된 공식 이데올로기의 존재
일당 체제, 즉 사회 정치 구조의 주요 연결은 일반적으로 지도자가 이끄는 단일하고 잘 조직되고 계층적인 대중 정당이며 국가와 합병됩니다.
정부의 의지를 이행하기 위해 시민에 대한 포괄적인 억압적 강압을 적용하고, 시민, 시민 단체, 사회 단체 및 기관의 활동에 대한 완전한 국가 통제를 적용합니다.
모든 미디어에 대한 국가 독점. 이는 대중 의식의 조작과 창출을 허용합니다.
군대와 모든 법 집행 기관에 대한 당과 관료의 독점 통제 확립
행정 명령 관리 시스템을 사용하여 국가 경제를 중앙 집중식으로 관리합니다.
우선, 시민의 실질적인 정치적 권리와 자유, 의지의 자유로운 표현, 모든 집단과 인구 집단의 이익에 대한 고려가 부족합니다.
정치 활동의 내용에 영향을 미치는 지배적 이데올로기에 따라 20세기 전체주의. 다음과 같은 형태로 존재했습니다.
1) 공산주의 이념에 기초한 전체주의
그것은 주로 이오시프 스탈린 치하의 구소련, 마오쩌둥의 프롤레타리아 문화대혁명 시대의 중화인민공화국, 폴 포트의 민주캄푸치아와 붕괴 이후 라틴아메리카, 아프리카, 아시아의 여러 나라에 존재했다. 식민지 체제. 공산주의 전체주의의 목표는 공산주의 사회를 건설하는 것이었지만 실제로 이는 집권당, 중앙 기관 및 개인 지도자의 독재 강화, 사유 재산의 완전한 파괴, 국가에 절대 권력 제공, 정치 생활의 이념화, 사회에 대한 폭력의 증가;
2) 파시스트 이데올로기에 기초한 전체주의
1922년 이탈리아에서 처음 결성됐다. 이탈리아 파시즘은 “새로운 사회 건설과 이탈리아 국가와 로마제국의 위대함의 부흥”을 활동의 목표로 삼았다. 파시스트 당과 국가의 최고 기관으로 선언되고 지도자 B. 무솔리니에게 종속된 대파시스트 평의회가 창설된 순간부터 모든 국가 권력은 파시스트의 손에 집중되었습니다. 이탈리아에서는 파시스트 전체주의의 경계가 국가 내 영향력 있는 집단, 즉 왕, 귀족, 장교단, 교회의 지위에 의해 확립되었다는 점에 유의해야 합니다.
3) 국가사회주의 이념에 기초한 전체주의
한 민족의 인종적 경멸을 바탕으로합니다. 실제 정치, 사회 체제로서 1933년 독일에서 탄생했다. A. 히틀러가 이끄는 나치 정권은 국가사회당과 국가를 완전 통합하는 과정을 거쳐 일당 체제를 확립하고, 정치적 반대자들의 활동(종종 물리적 파괴를 통해), 토지 의회 청산 등 독일 국가사회주의자들의 목표는 아리아 인종의 세계 지배권을 확립하는 것이었습니다.
따라서 전체주의의 경우, 국가는 시민에 의해 통제되지 않고 세계 여론에 관심을 기울이지 않기 때문에 국가 불법에는 제한이 없습니다. 그러나 20세기의 정치적 경험. 전체주의는 세계 발전의 진화 나선에서 막 다른 골목으로 작용한다는 것을 나타냅니다. 왜냐하면 그것이 비 효율성, 비 효율성 및 인간 본성과의 일반적인 불일치를 드러내고 조만간 죽음으로 이어지기 때문입니다.
권위주의는 비민주적인 정치 체제의 일종으로, 한 개인이나 집단의 손에 정치 권력이 집중되고, 최소한의 국민 참여로 이를 실행하며, 폭력을 행사할 수 있는 특징이 있다.
오랫동안 권위주의 정권은 전체주의의 특별한 유형이자 이를 보완하는 것으로 간주되었습니다. 그러나 60년대. XX세기 전체주의에서 민주주의로 사회가 전환되면서 나타나는 과도기적 정권으로 인식되었고, 이때부터 독립적인 형태의 비민주적 정치체제로 인식되기 시작했다.
전체주의와 달리 권위주의는 공식적인 권력 분리, 다당제, 사회에 대한 완전한 통제 거부, 보편적으로 구속력이 있는 단일 이데올로기 등 민주주의의 특정 요소를 가지고 있습니다.
국가 권력이 국가 원수, 정부 또는 군대에 집중되고 의사 결정 과정에서 국민이 소외됩니다.
국가 권력에 의한 정치권 독점, 반대 및 정치적 경쟁 방지, 정당 및 이익단체의 활동 제한 및 최소화
보안군(군대, 경찰, 보안 서비스 등)에 대한 의존도, 정치 거버넌스에서 다른 군사 수단보다 무력 방식의 우선순위
경제의 민간 부문에 대한 직접적인 정부 개입 부족;
정부는 사회에 의해 통제되지 않으며, 국민은 권력의 원천으로 인정되지 않습니다.
시민의 정치적 권리와 자유가 취소되거나 크게 축소되는 경우
모든 시민에게 의무적인 이념의 부족;
행정부의 결정에 따라 선거제도를 조정함으로써 지배엘리트는 경쟁선거가 아닌 임명을 통해 형성된다.
지방 자치권이 부족하거나 그 기능에 대한 국가의 엄격한 통제가 부족합니다.
1) 군사 정권,이는 일반적으로 독재자와 군사 집단(군부)이 쿠데타를 통해 폭력적으로 권력을 장악한 결과 발생하며 테러 방법으로 통치를 수행합니다. (예를 들어, 1967-1975년 그리스의 "흑인 대령" 독재, 1973-1989년 칠레의 피노체트 장군 정권, 1968년 파나마의 군사 쿠데타 등)
2) 군주정권이는 대표 권력 기관이 없고 모든 권력이 국가 원수의 손에 집중되어 있으며 그 합법성이 본질적으로 전통적이라는 특징을 갖는 절대적 형태의 군주제 통치를 가진 국가에서 가장 널리 퍼졌습니다. 그러한 정권에는 바레인, 브루나이, 카타르, 쿠웨이트, 아랍에미리트, 오만, 사우디아라비아 등 아랍 동부 국가의 정치 체제가 포함됩니다.
3) 개인화 모드,즉, 권력이 독재자에게 속하고 정치 제도가 아닌 억압적인 경찰 기구에 기반을 둔 개인 통치 체제입니다. (예를 들어, 아이티의 뒤발리에 정권, 우간다의 아민, 니카라과의 소모자, 이라크의 후세인 등).
결과적으로 이러한 형태와 다른 형태의 권위주의는 한편으로는 가혹한 독재, 심지어는 전체주의 정권으로 변모할 수 있고, 다른 한편으로는 민주주의 체제로 변모할 수도 있습니다(예: 스페인, 한국, 중국, 동유럽 국가).
현대 세계에서는 어떤 정치 정권 하에서도 권위주의와 민주주의의 특징이 결합되어 항상 나타나며, 하나 또는 다른 정권의 특징이 우세합니다.
전체주의 정권지도자(총통, 두체 등)가 이끄는 개인 집단의 정치적 지배력을 나타냅니다. 국가 기관은 사회 생활에 대해 포괄적인 통제권을 행사하므로 개인의 실질적인 권리와 자유는 없습니다. 권력분립 개념은 거부되고, 한 사람, 종종 평생 지도자로 대표되는 단일 권력 개념이 우세하다. 그러한 정치 체제의 주요 특징은 보편적으로 구속력이 있는 단일 이데올로기의 지배입니다(예: 나치즘 하에서 "아리아 인종"의 지배에 대한 아이디어). 이 이데올로기에 대한 비판은 허용되지 않으며 처벌을 받게 됩니다. 전체주의(라틴어 전체, 전체, 완전)에서 유래한 전체주의는 국가가 사회의 모든 영역과 모든 사람을 직접 무장 서명을 통해 완전히 통제하는 체제입니다. 전체주의의 징후: - 사회에 대한 완전한 국가 통제;
지배적 소수의 손에 대한 일반적인 독점 및 권력 집중;
모든 시민에 대한 경찰의 테러리스트 통제 시스템;
모든 생명의 정치화(선전 측면에서)
단일 집권 대중 정당의 지배는 전체주의 사회 정치 체제의 핵심이다. 더욱이 그러한 정당은 국가와 합병될 수 있다.
단일 국가 이념에 기초한 사회 및 공공 생활의 이념화; - 정치적, 사회적, 영적 생활의 통일과 규제
글로벌 아이디어를 바탕으로 사회를 업데이트하는 데 중점을 둡니다.
자신의 인종에 대한 베팅입니다(예를 들어 소련에서는 "연합된 소련 국민"이라는 개념과 같이 숨겨져 있고 위장된 형태로).
전체주의는 지배 이데올로기에 따라 일반적으로 공산주의, 파시즘, 국가사회주의로 구분된다.
을 위한 권위주의 정권 시민의 민주적 권리와 자유가 제한되거나 부재하는 것이 특징입니다. 헌법은 원칙적으로 인간과 시민의 기본권을 명시하고 있지만, 그 중 상당수는 실제로 제한되거나 존중되지 않고 있다. 대표기관의 폐지 또는 제한 판결 당사자를 제외한 모든 당사자의 활동이 금지되거나 모든 당사자의 활동이 금지됩니다. 권력은 지배 엘리트에게 집중되어 있으며, 여기서 지도자가 탄생합니다. 비록 의회와 사법부가 있지만 실제로는 권력분립이 없으며, 행정부는 실질적으로, 때로는 법적으로 여당을 이끌고 모든 중요한 결정을 내리는 대통령에 대해 절대적으로 지배적입니다. 사회 관계의 주요 규제자는 법이 아니라 통치자의 강력한 의지입니다. 국가는 사회 모든 영역에 개입한다. 권위주의의 보편적인 특징은 다음과 같습니다.
1) 정치적 반대(존재하는 경우)를 배제하고 이를 정치적 입장과 의사결정에서 제거하려는 욕구
2) 갈등 상황을 해결하기 위해 무력을 사용하려는 욕구와 권력 행사를 모니터링하기 위한 민주적 메커니즘의 부족
3) 가족, 전통, 이익 집단, 미디어 및 커뮤니케이션 등 잠재적으로 반대되는 모든 사회 제도를 통제하려는 욕구;
4) 사회 내 권력의 뿌리가 상대적으로 약하고 그에 따른 욕구, 그리고 동시에 사회를 포괄적 통제에 종속시키는 정권의 무능력;
5) 정권은 영구적이지만 대부분 그다지 성과가 좋지 않은 새로운 권력 원천(지도자의 전통과 카리스마)과 엘리트와 사회를 통합할 수 있는 새로운 이념을 추구합니다.
6) 지배 엘리트의 상대적 친밀감, 이는 내부에서 권력을 위해 싸우는 불일치 및 파벌의 존재와 결합됨(정부가 이념적으로 통합된 전체주의와는 대조적)
이러한 모드에는 유사한 기능이 많지만 차이점도 많습니다. 주요 기능은 다음과 같습니다.
1) 가장 심각한 차이점은 "인종 우월" 교리, 특정 국가-제국 사상 또는 기타 특정 정권의 목표, "역사적 사명"에 대한 이해와 관련이 있습니다. 창립 당시 전체주의의 원동력은 자유 민주주의, 자본주의 경제 체제를 제거하고 어느 정도 국가 인구 대다수의 욕구를 충족시키는 것을 목표로하는 유토피아 적 꿈이라고 말할 수 있습니다. 전체주의 이상을 옹호하는 사람들은 그것을 미래 세계 질서의 원형으로 여겼습니다. 따라서 전체주의는 특정 국가에서 완벽한 사회를 만드는 것을 목표로 할 뿐만 아니라 자신의 잠재력을 '외부'로 실현하려고 노력합니다. 즉, 자신과 유사한 사회 시스템을 다른 국가로 전 세계적으로 확장하려고 합니다. 압도적 다수의 경우 권위주의 국가는 이전 사회 시스템을 완전히 극복하는 임무를 스스로 설정하지 않습니다. 권위주의는 유기적 발전이라는 개념을 선호하는 경향이 있는데, 이는 눈에 띄는 변화를 전혀 막으려는 욕구를 숨기는 경우가 많습니다.
2) 전체주의 체제와 권위주의 체제의 두 번째 차이점은 사회 생활의 다양한 측면에 대한 규제 수준이 불평등하다는 것입니다. 전체주의는 공적 생활의 모든 영역에서 유토피아적 이상을 실현하려고 노력합니다. 결과적으로 새로운 가치 체계의 창설과 촉진뿐만 아니라, 개성이 집단성에 종속되어야 하는 정치화된 인물의 형성도 그 속에 용해되어 있다고 가정된다. 반대로 권위주의는 대중의 고의적인 탈정치화와 그들의 정치적 인식이 다소 약한 것이 특징입니다.
3) 권위주의 정권하에서는 민주주의의 일부 징후가 종종 남아 있습니다. 공식적으로는 의회, 정당, 권력 분리 및 기타 민주주의 속성이 있습니다. 시민 사회는 국가에 완전히 흡수되지 않으며 심지어 "일부 반대"도 가능합니다. 독재정권은 특정한 사회적 갈등을 인정하거나 용인할 수도 있습니다.
4) 전체주의와 권위주의의 또 다른 차이점은 권력구조 자체에 있다. 전체주의 체제에서 권력의 중심은 하나의 당이고, 당 기관은 전체 국가기구, 공공기관, 생산구조에 스며들어 있다. 당 기관의 결정은 군대와 내부 보안 서비스뿐만 아니라 다른 모든 권력 센터의 활동에 대한 지침 역할을 합니다.
5) 권위주의 독재정권에서는 국가가 권력기능의 중심이 되어 가장 높은 가치를 갖는다. 국가 자체는 활동 시 해당 국가의 입법 규정에 기록된 일련의 규범을 따르며 본질적으로 억압적인 기능이 아닌 관리 기능을 수행하도록 요구됩니다. 물론 권위주의 국가에서 부패 사실과 직접적인 법 남용이 빈번하게 발생하지만, 국가가 필요하다면 사회적 대결을 강제로 중단시킬 수 있는 최고 수준의 최고 중재자라는 생각은 매우 끈질깁니다.
