인도. 비슈누 사원의 금지된 보물

29.08.2019

인도 대법원은 현재 티루바난타푸람 시에 있는 바이쉬나바 사원 지하에 저장된 막대한 부의 운명을 결정하려고 노력하고 있습니다. 우리는 가장 보수적인 추정에 따르면 그 가치가 220억 달러에 달하는 보물에 대해 이야기하고 있습니다. 한편으로는 수세기 동안 금과 보석을 축적해 온 라자(rajas)의 후손들이 이를 주장하고 있습니다. 반면에 힌두교 신자와 사원 연합이 있습니다. 한편, 성전 금고가 아직 모두 열리지 않았고 그곳에 있는 보물의 총 가치가 1조 달러에 달할 가능성이 높기 때문에 발행 가격은 훨씬 더 높아질 수 있습니다.

어둠 속의 별

“화강암 석판을 뒤로 당겼을 때 그 뒤에는 거의 완전한 어둠이 지배했습니다. 출입구에서 나오는 희미한 광선에 의해서만 희석되었습니다. 나는 식료품 저장실의 어둠을 들여다 보았고 마치 달이없는 밤 하늘에서 별들이 반짝이는 것처럼 놀라운 광경이 나에게 열렸습니다. 열린 문에서 나오는 희미한 빛을 반사하여 다이아몬드와 기타 보석들이 번쩍였습니다. 대부분의 보물은 나무 상자에 보관되어 있었지만 시간이 지나면서 나무는 먼지로 변했습니다. 먼지로 뒤덮인 바닥에는 보석과 금이 무더기로 쌓여 있었습니다. 나는 그런 것을 본 적이 없습니다."

이것은 인도 대법원이 재무부를 조사하기 위해 임명한 특별 위원회의 구성원 중 한 명이 Padmanabhaswamy 사원의 보물을 설명한 방법입니다. 현재 케랄라 주에서는 수세기 동안 부를 축적해 왔습니다. 왕족의 무수한 부에 관한 고대 전설이 거짓말을 하지 않도록 하기 위해 라자스의 후손 앞에서 금고 중 하나가 열렸습니다.

이제 Padmanabhaswamy에는 200명의 경찰이 24시간 감시를 받고 있습니다. 사원으로의 모든 접근은 외부 감시 카메라로 감시되며, 입구에는 금속 탐지기가 설치되고, 주요 위치에는 기관총 사수가 배치됩니다. 이러한 조치는 과도해 보이지 않습니다. 가장 보수적인 추정에 따르면 위원회 구성원은 발견된 보물의 전체 목록을 비밀로 유지하겠다고 약속했지만 우리는 크로아티아 예산을 약간 초과하는 가치에 대해 이야기하고 있습니다. 가장 눈에 띄는 순금 전시품 중에는 수백 개의 다이아몬드와 기타 보석이 박힌 실물 크기의 왕좌, 800kg의 동전, 5.5m 길이의 사슬, 무게가 0.5톤이 넘는 금단이 있습니다.

나머지 금고는 아직 열리지 않았습니다. 여기에는 미국, 중국, 러시아의 군사 예산을 합친 것보다 많은 1조 달러 상당의 보물이 포함될 수 있습니다.

코브라와 어린 신들

인도 남부의 트라반코르 왕국은 1729년에 건국되었지만 파드마나바스와미 사원은 훨씬 더 오래되었습니다. 현재의 건물은 16세기에 건축되었습니다. 역사가들이 말했듯이 이 장소의 성소는 그보다 오래 전에 존재했습니다. 고대 타밀어 문헌에서는 전설에 따르면 성소의 벽이 순금으로 만들어졌기 때문에 이곳을 황금 사원이라고 불렀습니다. 수세기 동안 사람들은 그곳에서 비슈누 신에게 제물을 바쳤습니다. Travancore가 창립 된 후 말 그대로 보물의 흐름이 사원에 쏟아졌습니다. 용감한 Rajas는 이웃에 대한 많은 승리를 거두고 보물을 차지했으며 심지어 네덜란드 동인도 회사를 패배 시켰습니다. 국가는 번영했고 무역은 더욱 강해졌으며 돈은 강처럼 흘러갔습니다.

성공적인 여행을 마치고 돌아온 상인들은 Travancore의 주요 사원인 Padmanabhaswamy에 관대 한 제물을 남겼습니다. 라자 자신은 성전에 많은 보물을주었습니다. 관습에 따라 왕좌의 상속인은 성인이되자 자신이 무게를 잰만큼의 금을 성전에 기부했습니다. 영국 시대에 Travancore는 토착 군주 국가가 되었고, 그 통치자들은 영국과 좋은 관계를 유지했으며 수많은 특권을 누리며 계속해서 부자가 되었습니다. 사원의 보물은 안전했습니다. 나무 막대기를 가진 소수의 남자만이 칼라를 지키고 있었지만 Travancore의 모든 사람들은 Padmanabhaswamy의 지하실이 도둑에 대한 경고로 문에 새겨진 독 코브라로 가득 차 있다는 것을 알고있었습니다.

1946년 영국군이 인도를 떠나기 전, Travancore의 통치자들은 과거의 영광을 기억하고 인도와 파키스탄에 합류하는 것을 거부했습니다. “Travancore는 독립 국가가 될 것입니다.”라고 왕자 국가의 대표가 발표했습니다. “우리는 덴마크, 스위스, 시암보다 주권이 낮아야 할 이유가 없습니다.” Travancores가 인도에 합류하도록 설득하는 것은 큰 어려움을 겪었지만 그 대가로 왕자 가족은 Padmanabhaswamy 사원의 관리인 직함을 포함하여 많은 특권을 요구했습니다.

사실 인도 법에 따르면 성전을 봉헌한 신들은 그들에게 바쳐진 선물과 성소의 토지를 소유할 수 있습니다. 동시에 법적으로 신은 미성년자와 동일하므로 보호자를 가질 자격이 있습니다. 그는 또한 사원과 모든 보물을 지키는 사람이기도합니다. Travancore의 Rajahs가받은 것은 바로 이러한 입장이었습니다. 곧 소문이 퍼졌습니다. 사악한 방언은 다른 수입을 잃은 라자스가 사원의 부에 발가락을 담그고 있다고 말했습니다.

아난다 파드마나반의 전쟁

두 사람이 모든 것을 바꾸었습니다. Thiruvananthapuram의 변호사인 Ananda Padmanabhan의 집은 사원으로 이어지는 거리에 서 있으며 어린 시절부터 Travancore의 부정직한 전 Rajas에 대한 모든 소문과 소문을 들었습니다. 독실한 힌두교도인 그의 삼촌 순다라라잔(Sundararajan)은 세상의 부에는 관심이 없었고 오직 신들만 섬겼습니다. 수년에 걸쳐 Padmanabhan은 삼촌의 영향을 받아 종교에 뛰어 들었고 자신의 삶을 비슈누 신에게 바치기로 결정했습니다.

2007년에 그는 Travancore Rajas 가문의 가장인 86세의 Marthanda Varma를 고소하면서 자신이 관리인으로서의 직무를 제대로 수행하지 못하고 있으며 비슈누가 그들 때문에 부의 상당 부분을 잃었다고 주장했습니다. 변호사의 계산에 따르면 지난 수십 년 동안 전체적으로 10억 루피(1,500만 달러)가 넘는 귀중품이 사원에서 사라졌습니다. 변호사는 “그들은 제대로 된 기록도 남기지 않았다”고 분개했다. “왕실에서는 보물이 열리지 않았다고 거짓말을 했는데, 기록 조각을 보면 적어도 일곱 번은 열었다고 합니다.” Padmanabhan은 신에게 새로운 수호자가 필요하다고 선언했습니다.

Padmanabhan은 예기치 않게 사원 노조의 지원을 받았습니다. 특히 이 단체의 리더는 “최근 몇 년 동안 많은 것이 사라졌다. 상아 피리는 성전에 보관되어 있었는데, 그것은 수세기 전에 사용되었습니다. 나는 그녀를 한 번 본 적이 있지만 그 이후로 아무도 그녀를 찾지 못했습니다. 많은 보물이 도난당했습니다.” 얼마 지나지 않아 노동조합 운동가 중 한 명인 파드마나바 다스(Padmanabha Das)는 정체를 알 수 없는 공격자들에 의해 염산을 뿌렸으나 문자 그대로 기적적으로 살아 남았습니다.

인도 감사원장 비노드 라이(Vinod Rai)의 조사는 파드마나반(Padmanabhan)과 노조원들의 증언을 확증했다. 그 결과 1,000페이지에 달하는 문서에는 사원에서 사라진 보석이 나열되어 있었는데, 문서에서는 이 목록이 불완전하다고 밝혔습니다.

역대 왕의 후손

그 과정에서 라자 가문의 나이든 후손인 마르탄다 바르마(Marthanda Varma)가 사망했고 그의 자리는 그의 조카인 소규모 사업가 물람 티루날 라마 바르마(Mulam Tirunal Rama Varma)가 차지했습니다. 그는 삼촌처럼 모든 비난을 단호히 부인합니다. 전 통치자의 이익은 전문 변호사로 구성된 전체 팀에 의해 법정에서 옹호됩니다.

Travancore의 Rajas는 보호에서 알 수 있듯이 수세기 동안 사원을 소유했으며 Vishnu 신과 특별한 관계를 가졌습니다. 따라서 세기부터 세기까지의 왕은 일년에 두 번 바다에서 의식 목욕을하는 동안 그의 우상과 동행했으며 심지어 그에게 요청했습니다. 도시를 떠나야 한다면 허가를 받아야 합니다. 지상의 어떤 법도 이 신성한 관계를 바꿀 수 없습니다. 횡령에 대한 모든 비난은 완전히 터무니없는 것입니다. 기록에 따르면 고 마르탄다는 성전 예산 적자를 충당하기 위해 반복적으로 돈을 기부했습니다.

라자 측에는 엄청난 영향력이 있는데, 그들은 케랄라 주에서 여전히 그것을 누리고 있으며, 습관적으로 그들은 때때로 왕이라고 불립니다. 필요한 경우 Travancore의 이전 통치자는 자신을 지원하는 캠페인을 쉽게 조직할 수 있습니다.

Padmanabhan은 “왕가는 사원과 그 안에 있는 보물을 자신의 소유로 간주합니다.”라고 불평합니다. - 하지만 1972년에 정부는 다른 통치자들과 마찬가지로 이들에게서 모든 특권과 소득을 박탈했습니다. 독립 당시 통치자였던 사람들에게만 개인적인 예외가 있었지만 Travancore의 마지막 진정한 Raja는 1991년에 사망했습니다. 이제 내 작업이 거의 완료되었습니다. 단지 보물의 수를 적절하게 계산하고 설명하고 법원이 결정하게 되기를 바랐을 뿐입니다.”

골드가 더 필요해요

이 싸움 위에 눈에 보이지 않게 다가오는 또 다른 주체는 바로 연방 정부입니다. 인도는 금이 절실히 필요합니다. 매년 보석 산업의 수요를 충족시키기 위해 약 천 톤을 수입해야 하며 많은 돈을 지출해야 합니다. 그리고 인도의 수장인 Arun Jatli의 계산에 따르면 전국의 힌두 사원에는 이 귀금속이 3,000톤 이상 저장되어 있습니다(비교를 위해 인도의 금 매장량은 550톤입니다).

주요 힌두 신 중 하나인 비슈누를 기리기 위해 지어진 파드마나바스와미 사원은 남부 케랄라 주의 수도이자 트리반드룸 시 또는 더 일반적으로 알려진 티루바난타푸람에 위치해 있습니다.

사찰의 주탑인 고푸람은 1566년에 건립되었습니다. 7개 층으로 구성되어 있으며 높이는 30미터가 넘습니다. 그것은 많은 조각상과 조각품으로 장식되어 있으며 각각은 진정한 건축 걸작으로 간주될 수 있습니다. 365개의 아름다운 화강암 기둥으로 구성된 열주가 있는 긴 복도가 사원 내부로 이어집니다. 표면은 완전히 조각으로 덮여 있는데, 이는 고대 조각가의 진정한 기술을 보여주는 예입니다.

건물의 본당에는 사원의 본당이 있습니다. 비슈누 동상은 Sri Padmanabha의 측면에서 그를 묘사하고 뱀 Anantha 또는 Adi Sesha에 기대어 있으며 브라흐마가 앉아있는 배꼽에서 연꽃이 자랍니다. . 비슈누의 왼손은 신성한 본질인 시바(Shiva)를 담는 돌 용기인 링가(Linga) 위에 있습니다. 그리고 그 옆에는 번영의 여신 Sridevi와 대지의 여신 Bhudevi라는 두 아내가 앉아 있습니다. 이 동상은 신성한 강인 칼리 간다키(Kali Gandaki) 바닥에서 채굴된 화석인 실라(sila)로 만들어졌으며, 색상은 검은색이며 비슈누의 무형 화신으로 간주됩니다. 또한, 조각상의 꼭대기는 먼지와 오물이 우상의 표면에 쌓이는 것을 방지하는 아유르베다 혼합물인 특수 물질인 "Katusarkara Yogam"으로 덮여 있습니다.

이 사원에서는 1년에 두 번 케랄라, 카타칼리의 전통 무용과 연극 예술로 구성된 10일간의 축제를 개최합니다. 그러나 힌두교를 믿는 사람들만 Padmanabhaswamy에 들어갈 수 있으며, 그들은 또한 매우 엄격한 복장 규정을 따라야 합니다.

전 세계 연구자들은 인도 파드마나바스와미 힌두 사원의 코브라 두 마리가 지키고 있는 신비로운 철문 뒤에 정확히 무엇이 숨겨져 있는지 궁금해하고 있습니다. 이 문에는 자물쇠, 볼트, 걸쇠 또는 기타 고정 장치가 없습니다. 음파를 이용해 밀봉된 것으로 추정된다.

그 자체에 막대한 부를 간직하고 있는 비슈누 사원의 역사는 오랫동안 수수께끼에 싸여 있으며 지역 통치자들을 괴롭혀 왔습니다. 2011년 정부가 만든 위원회는 신사 내부의 비밀 금고 6개를 열어 220억 달러 상당의 귀중한 보물을 발견했습니다. 그러나 그들은 일곱 번째 문을 열 수 없었습니다.

Padmanabhaswamy는 인도 도시 Thiruvananthapuram에 위치한 비슈누의 힌두교 사원입니다. 이것은 비슈누의 가장 신성한 거처인 108개의 디비야 데샴 중 하나입니다. 사원은 정교한 조각으로 덮인 30미터의 7열 문탑입니다. 내부에는 324개의 구호 기둥과 깃발이 달린 25미터 길이의 황금 기둥이 있는 거대한 복도가 있습니다. 구조물의 벽은 힌두교 추종자들의 신앙에 관한 다양한 이야기를 묘사한 수많은 프레스코화로 덮여 있습니다. (웹사이트)

내부의 신은 신비로운 잠 상태에 있는 비슈누의 한 형태인 파드마나바스와미(Padmanabhaswamy)입니다. 길이 5.5m의 이 형상은 만 개의 검은 돌로 구성되어 있으며 금과 보석으로 덮여 있다.

사원은 Marthanda Varma 왕이 1731-1750년에 건축했습니다.

엄청난 부

2011년 여름, 아마도 인류 역사상 가장 풍부한 보물이 파드마나바스와미에서 발견되어 현실 세계에 센세이션을 일으켰습니다. 이전에는 로빈슨크루소섬에서 발견된 보물이 가장 큰 보물로 여겨졌다. 그들의 추정 가치는 약 100억 달러였습니다. Padmanabhaswamy는 지하 금고에 1조 루피를 숨겼는데, 이는 금 환산으로 약 200억 달러로 추산됩니다. 저들은 어디서 왔어요?

고대에는 오늘날 힌두 사원이 있는 지역이 수세기 동안 무역로로 사용되었습니다. 향신료, 직물 및 기타 상품을 구입하기 위해 이곳에 온 인도 및 외국 상인들은 비슈누 사원에 선물을 가져 왔습니다. 이는 신성한 축복을 받기 위해서가 아니라 당시 지구의 통치자들을 달래기 위해서였습니다. 금과 보석 형태의 모든 기부금은 종교 건물에 보관되었습니다. 유럽 상인들은 특히 관대했습니다. 많은 고대 유럽 동전과 보석이 Padmanabhaswamy에서 발견되었으며 아즈텍과 잉카 금이 녹은 잉곳으로 발견되었습니다.

금이 실제로 삽질되었을 때

사원의 지하 감옥으로 내려간 인도 고고학자들은 엄청난 양의 금화, 수많은 금 아이템과 주괴, 수많은 루비, 에메랄드, 진주, 다이아몬드가 담긴 상자를 발견했을 때 완전히 충격을 받았습니다. 정교한 금 사슬과 귀금속으로 만든 수많은 조각상도 이곳에서 발견되었습니다. 전문가들에 따르면, 그들은 그러한 부의 적어도 1%가 여기에 있을 수 있다고 의심조차 하지 않았습니다.

케랄라 정부는 의심할 바 없이 보물의 보안을 최대한 보장하기 위해 모든 조치를 취했습니다. 보물을 지키기 위해 국가의 거의 모든 군대와 경찰이 한꺼번에 이곳으로 데려 왔습니다.

귀족 대 귀족

Padmanabhaswamy의 지하 건물 중 하나에서 이러한 부가 발견되기 전에 인도 당국은 한때 사원을 소유했던 라자(rajas)의 직계 후손인 지역 귀족들을 수년 동안 고소해 왔다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 정부는 해당 건물이 국가 소유이며, 그 안에 숨겨진 보물도 국가 소유라고 주장했습니다. 귀족은 Padmanabhaswamy가 이전 소유자의 후손에 속한다는 다른 법률에 호소했습니다.

관리들은 적절한 법원 허가를 받은 후에도 던전의 봉인을 풀 수 있었습니다. 역사적 기념물은 지방자치단체의 관리로 이관되었습니다. 그러나 Travancore의 Raja의 후손인 89세의 Uthradhan Thirunaal Marthanda Varma가 대법원 판결에 이의를 제기하기 시작했습니다. 귀족에 따르면, 인도가 독립했을 때, 이 재산이 역사적인 기념물인지 여부에 관계없이 인도인이 조상에게 속한 재산을 처분할 수 있는 모든 권리를 갖는 새로운 법률이 생겼습니다. 항소는 결국 기각되었습니다.

마지막 문의 미스터리

그럼에도 불구하고 불안한 귀족은 계속해서 자신의 권리를 옹호합니다. 그는 위에서 설명한 부를 정부가 점유하고 있다는 사실을 인정했지만, 수세기 동안 아무도 찾지 않았던 다섯 개의 은신처 중 마지막 장소를 열지 말아야 한다고 온 힘을 다해 주장했습니다. 수백억 달러에 달하는 부의 가장 귀중한 부분이 그곳에 숨겨져 있다고 믿어집니다. 방은 특별한 뱀 표시로 봉인되어 방의 불가침성을 보장합니다.

보물의 저주

다른 보물의 경우와 마찬가지로 Padmanabhaswamy의 보물에도 저주가 있다는 전설이 있었습니다. 이러한 신념이 당국이 아직 마지막 방 개방을 결정하지 못한 이유 중 하나가 되었다는 점은 주목할 만하다. 캐시 열기 개시자는 법원 허가를 받은 지 얼마 후 신비한 상황에서 사망했습니다. 게다가 보석을 지키는 일을 담당했던 경찰서장이 갑자기 사망했다. 젊고 건강한 남성이 침대에서 숨진 채 발견됐는데, 중독이나 폭행 흔적은 발견되지 않았습니다.

동시에 저주받은 것은 보석 자체가 아니라 자신의 풍요를 위해 보석을 소유하기로 결정한 사람들입니다. 인도가 위험에 처해 있고 지역 주민들이 군비로 많은 돈을 필요로 하는 경우에만 보물을 사원에서 꺼내어 사용할 수 있다고 믿어집니다.

지역 신화 중 하나에 따르면 19세기 말 인도의 본격적인 주인처럼 느껴지는 영국인이 Padmanabhaswamy를 침공하고 사제와 라자스의 모든 경고를 무시하고 금지된 금고를 약탈하기로 결정했습니다. 그러나 횃불과 총기로 무장한 영국군이 아래에 도착하자마자 그들 중 일부는 끔찍한 비명을 지르며 뒤로 달려갔습니다. 그들에 따르면 던전의 어둠 속에 수천 마리의 뱀이 있었고 즉시 낯선 사람들을 공격했습니다. 나머지 식민지 주민들이 쓰러졌을 때 그들은 머리부터 발끝까지 뱀에게 물린 동포들의 시체를 발견했습니다. 그래서 Padmanabhaswamy 사원은 오늘날까지 그대로 남아 있습니다.

18세기 초, 힌두스탄 반도 남서쪽에 트라반코르 공국이 형성되었습니다. 수세기 동안 바쁜 무역로가 그 영토를 통과했습니다. 1498년 포르투갈 선박 바스코 다 가마(Vasco da Gama)의 범선이 이곳으로 항해한 후, 16세기에 유럽의 후추, 정향, 계피 무역상들이 이곳에 나타났습니다.

향신료와 기타 상품을 구입하기 위해 Travancore에 온 외국 및 인도 상인들은 일반적으로 더 높은 권력으로부터 성공적인 무역에 대한 축복을 받고 동시에 지역 당국의 호의를 얻기 위해 비슈누 신에게 관대 한 제물을 남겼습니다. 기부금 외에도 향신료 대가로 유럽 상인으로부터받은 금이 사원에 보관되었습니다.

1731년, Travancore의 가장 강력한 통치자 중 한 명인 Raja Marthanda Varma(그는 1729년부터 1758년까지 통치)는 수도인 Trivandrum(현재 Thiruvananthapuram이라고 함 - 현재 인도 케랄라주의 수도)에 장엄한 Padmanabhaswamy 사원을 건설했습니다. .

실제로 비슈누의 108개 거주지 중 하나가 기원전 3세기부터 이곳에 자리해 왔습니다. 즉, 16세기에는 사원 단지가 위치해 있었습니다. 라자는 같은 장소에 높이 30.5m의 사원의 주요 7열 탑인 고푸람을 지었으며, 많은 조각상과 조각품으로 장식되어 있으며 각각은 진정한 건축 걸작으로 간주될 수 있습니다.

365개의 아름다운 화강암 기둥으로 구성된 열주가 있는 긴 복도가 사원 내부로 이어집니다. 표면은 완전히 조각으로 덮여 있는데, 이는 고대 조각가의 진정한 기술을 보여주는 예입니다.

사원 건물의 본당은 다양한 신비로운 이야기를 묘사한 프레스코화로 장식되어 있으며 본당을 보관하기 위한 것입니다. 비슈누의 형태인 Padmanabhaswamy의 독특한 동상이 Anananthasayanam 자세, 즉 영원한 신비로운 잠에 머물고 있습니다.

최고 신의 조각적 화신은 모든 나가의 왕인 천 개의 머리를 가진 거대한 뱀 아난타 셰샤(Ananta Shesha) 위에 기대어 있습니다. 비슈누의 배꼽에는 브라흐마가 앉아 있는 연꽃이 자랍니다. 동상의 왼손은 시바의 가장 중요한 형태이자 이미지로 간주되는 링감 돌 위에 있습니다. 그의 아내는 근처에 앉아 있습니다 : 대지의 여신 Bhudevi와 번영의 여신 Sridevi.

높이 5.5m의 이 동상은 10,008개의 Shalagramashilas(신성한 돌)로 지어졌으며 금과 보석으로 덮여 있습니다. 그녀는 사원의 세 문에서 볼 수 있습니다. 하나를 통해 그녀의 발이 보이고, 다른 문을 통해 그녀의 몸이 보이고, 다른 문을 통해 그녀의 가슴과 얼굴이 보입니다. 수백 년 동안 Travancore의 Rajas 직계 후손은 사원 단지를 관리했으며 Vishnu의 지상 재산의 수탁자였습니다.

그러나 몇 년 전에는 장엄한 사원과 웅장한 조각품 모두 Padmanabhaswamy의 부 중 눈에 보이는 부분일 뿐이라는 것이 밝혀졌습니다. 더욱이, 케랄라 지방에는 고대의 저주가 걸려 있습니다.

사실 2009년에 인도의 유명한 변호사 순다라 라잔(Sundara Rajan)은 인도 대법원에 청원서를 썼습니다. 그는 130여 년 전에 봉인된 스리 파드마나바스와미 사원의 창고를 열 것을 요구했습니다. 변호사는 적절한 감독과 회계가 없으면 보물이 단순히 약탈당할 수 있다는 점을 걱정했습니다. 전직 경찰관인 라잔은 사원의 보안이 용납할 수 없을 정도로 열악하다고 지적했습니다.

지역 경찰은 그의 말을 확인했다. 케랄라 경찰은 그러한 부를 보호할 기술적 수단도 경험도 없다. 경찰 관계자는 “레이저 경보기, CCTV 시스템, 기타 현대적인 보안 시스템을 설치해야 하는데 아직 그런 시스템이 없다”고 말했다.

2011년 2월, 법원은 Sundar Rajan의 주장이 옳다고 판단하고 창고에 보관된 귀중품을 보호하기 위해 사원에 대한 적절한 통제권을 확립하도록 주정부에 명령했습니다. 법원 결정에 따라 해당 유적지는 케랄라 정부 관할권으로 이관됐다.

물론 Travancore의 Raja의 후손이자 사원의 수탁자인 80세의 Uthradhan Thirunaal Marthanda Varma가 대법원에 항소했습니다. 귀족은 인도가 독립한 후 특별법이 통과되어 사원에 대한 모든 통제권을 갖게 되었다고 말했습니다.

또한 그는 Travancore의 Rajas가 오랫동안 Vishnu 신의 사제였으며 사원 재산을 관리할 권리를 부여했다고 주장했습니다. 그러나 대법원은 원고의 주장에 동의하지 않고, 21세기의 라자스는 더 이상 특별한 법적 지위를 갖지 못하고 인도의 일반 시민으로 간주된다는 이유로 항소를 기각했다.

당국을 포함해 누구도 신의 물건을 훔칠 수 없다고 믿는 신자들의 분노에도 불구하고 정부 특별위원회는 대법원의 결정을 이행하고 귀중품 목록을 작성하기 위해 사원의 은닉처를 열었습니다.

다섯 개의 지하 비밀방에서 발견된 것은 약 1톤에 달하는 금화, 1톤에 달하는 금괴와 보석, 다이아몬드와 기타 보석이 담긴 상자 등 전 세계를 충격에 빠뜨렸습니다.

금고 중 하나에서 그들은 에메랄드와 루비가 박힌 왕관, 금 목걸이, 5.5m 길이의 금 사슬, 36kg의 금 "캔버스", 여러 나라의 희귀 동전, 비슈누 신의 놀라운 동상이 누워 있는 것을 발견했습니다. 순금으로 만들어졌으며 높이가 1.2m 인 뱀 Ananta Shesha에 있습니다.

예비 자료에 따르면, 발견된 보물의 가치는 거의 1조 인도 루피에 달하며, 이는 금 환산으로 200억 달러를 초과합니다. 이는 델리 수도권 전체 예산보다 많은 액수입니다!

인도 고고학자들과 연구자들에 따르면 그들은 발견된 보물이 얼마나 인상적인지 전혀 몰랐습니다. 당연히 주 정부는 발견된 보물의 안전을 보장하기 위해 전례 없는 조치를 취했습니다. 대부분의 주 경찰은 그들을 보호하기 위해 출동했습니다. 사원 자체에는 보안 경보와 감시 카메라가 긴급하게 설치되었습니다.

그 후 힌두교도들은 진정한 열광에 사로잡혔습니다. 금속 탐지기를 잡거나 순수한 열정으로 무장한 채 "순례자" 군중이 사원으로 달려갔습니다. 비슷한 보물이 다른 곳에서 발견된다면 어떨까요? 경건함으로 구별되지 않은 사람들도 '신들의 집'으로 달려갔습니다.

고대부터 인도의 부유한 가문들은 보석을 사원에 아낌없이 기부했으며, 또한 전쟁과 내전 중에 도시 재무부를 사원에 숨기는 관습이 있었다는 것을 누구나 알고 있습니다. 그러나 인도의 신성한 건물은 항상 침범할 수 없었으며 모든 힌두교인이 보물을 찾기 위해 서두르는 것은 아닙니다. 신자들은 "신성 모독자"의 행동에 겁을 먹고 신들이 집에 대한 침입을 용서하지 않을 것이라고 주장합니다.

동시에 Padmanabhaswamy 사원을 둘러싼 음모가 계속해서 전개되고 있습니다. 결국 5개의 국고만 열렸습니다. 그 후 그들은 보물의 가장 귀중한 부분이 있을 것으로 여겨지는 6개의 지하 금고 중 마지막 금고를 열 예정이었습니다.

그러나 비슈누 사제들의 저주로 인해 케랄라 고위 관리들이 단호한 조치를 취하는 것을 막고 있습니다. 그리고 사제들의 위협을 무시하는 것이 불합리하다는 사실을 가장 눈에 띄게 보여주는 예는 신성 모독의 개시자의 신비한 죽음이었습니다.

공식 버전에 따르면 보물을 개봉한 지 일주일도 채 되지 않아 70세의 순다르 라잔(Sundar Rajan)이 갑자기 열병으로 사망했습니다. 한 번도 건강 이상을 호소한 적이 없던 신체적으로 강한 남성이 갑자기 사망해 부검 결과 정확한 사망 원인은 밝혀지지 않았다. 물론 많은 힌두교인들은 언론 보도를 믿지 않았으며 그의 죽음을 수면 장애에 대한 비슈누의 처벌로 여겼습니다.

Travancore 통치자의 후손도 포기하지 않을 것입니다. 그는 Padmanabhaswamy 사원의 마지막 보물 보관함의 무결성을 위해 싸울 것이라고 선언했습니다. 이 은신처는 다른 다섯 개의 방과 동시에 열리지 않았습니다. 왜냐하면 비슈누의 평화를 지키는 특별한 "뱀의 표시"로 봉인되어 있었기 때문입니다. 그리고 거기에 저장된 보물에 관한 것도 아닙니다.

"뱀의 표시"로 봉인된 방에는 비슈누 사원의 일종의 비상 예비금이 보관되어 있다는 전설이 있습니다. 그곳에 보관된 금과 보석은 만지는 것이 금지되어 있습니다.

가장 극단적인 경우, 즉 공국과 그 안에 사는 사람들의 운명이 위태로울 때, 사제들은 특별한 의식을 마친 후 거대한 세 개의 기둥이 지키고 있는 금고의 문을 열도록 허용될 것입니다. 루비 눈을 가진 머리 코브라. 허락 없이 던전에 들어가려는 자들은 끔찍한 죽음을 맞이하게 될 것입니다.

그들은 19 세기 말쯤에 라자와 사제들의 모든 경고에도 불구하고 당시 인도에서 완전한 주인처럼 느꼈던 영국인이 금지 된 재무부에 침투하기로 결정했다고 말합니다. 그러나 그들은 결코 이것을 할 수 없었습니다.

횃불과 등불을 들고 던전에 들어간 용감한 남자들은 이내 거친 비명을 지르며 그곳에서 뛰쳐나왔다. 그들에 따르면 거대한 뱀이 어둠 속에서 그들을 공격했다고 합니다. 분노한 파충류들은 날카로운 단검이나 총격으로도 막을 수 없었습니다. 몇몇 사람들이 유독한 생물에게 물렸습니다.

비슈누의 보물을 침해한 신성 모독자들은 끔찍한 고통 속에서 동료들의 품에 안겨 죽었습니다. 그 누구도 감히 금지된 창고에 들어가려는 시도를 반복하지 못했습니다.

그래서 소중한 문은 아직 열리지 않았습니다. 성전 종 중 한 명은 심지어 "뱀으로 문"을 여는 것이 불가능하다고 맹세하면서 증언했습니다. 이는 모든 사람에게 수많은 문제를 약속합니다. 대법원은 지방 당국이 사원과 보물의 적절한 평가와 보호, 문서화, 촬영, 전문적 귀속 등의 무결성과 보안을 보장할 때까지 마지막으로 봉인된 금고를 열 수 없다고 판결했습니다. 그러나 판사들이 지적했듯이 이것은 이미 발견된 부에 대해서도 아직 이루어지지 않았습니다.

그 동안 최고 판사는 고대 주문을 다루고 있으며 역사가와 대중은 이제 보물을 소유한 사람과 그 보물을 어떻게 처리할지에 대해 논쟁을 벌이고 있습니다. 대학 부총장 케랄라의 마하트마 간디(Mahatma Gandhi) Rajan Gurukkal은 이 보물이 왕자의 보물이든 사원의 보물이든 상관없이 수백 년 전으로 거슬러 올라가는 독특한 고고학적 보물이라고 확신합니다.

“그리고 모든 고고학 유적지는 국가의 것입니다.” 결국 사원의 보물은 중세 인도 사회와 그 이후의 사회에 대한 정보의 원천으로서 큰 가치가 있습니다. 보물, 특히 큰 보물에는 상당히 오랜 기간 동안 축적된 동전과 보석이 포함될 수 있기 때문입니다. 구루칼은 국가가 발견된 역사적, 문화적 유물의 보존을 관리해야 한다고 확신하며 보물을 국립박물관에 보낼 것을 촉구합니다.

그러나 전 고고학 연구 협의회 의장 Narayanan은 언론에 당국이 간섭해서는 안되며 보물의 운명은 사원 협의회에서 결정해야한다고 말했습니다. 그렇지 않으면 사유 재산에 대한 공격이 될 것입니다.

크리슈나 아이어(Krishna Iyer) 전 대법원 판사를 포함한 인도 지식인 대표들은 사회의 이익을 위해 부를 사용할 것을 제안합니다. 이 나라에서는 4억 5천만 명이 빈곤선 이하에서 살고 있습니다.

“발견된 보물이 인도의 가장 가난한 주 중 하나에 대한 형벌인지 축복인지는 시간이 말해 줄 것입니다. 한 가지는 확실하게 말할 수 있습니다. 케랄라 주 당국에게 그 돈은 결코 불필요한 것이 아닐 것입니다.”라고 독일 주간지 Der Spiegel은 지적했습니다.

동시에 힌두교 공동체의 구성원들은 보물을 원래 위치에 보관할 것을 고집한다고 기사는 말합니다. 그리고 그들 중 한 명은 귀중품을 사원 밖으로 가져가면 집단 자살을 하겠다고 위협하기도 했습니다. 분노한 힌두교인들은 사원의 보물을 지키는 마하라자의 후손만이 그 보물을 어떻게 처리할지 결정할 수 있다고 주장합니다.

그러나 주 정부 수장인 옴멘 찬디(Oommen Chandy)는 이미 모든 귀중품은 사원 소유로 유지될 것이라고 약속했습니다. 그는 이와 관련해 트라반코르 통치자들의 후손들과 신전의 대제사장과 협의가 진행 중이라고 덧붙였다.

반면, 많은 사원에서는 보물을 은행에 보관합니다. 예를 들어, 국가 동쪽에 위치한 Tirumala Venkateswara 사원은 3톤의 금 중 3분의 1을 은행에 보관합니다. 다른 사람들은 교육과 문화에 적극적으로 투자하고 학교를 짓습니다.

보물의 운명에 특히 관심이 있고 비밀 창고에서 발견된 것에 전혀 놀라지 않은 사람들은 Travancore의 왕자 가족이었습니다.

Marthanada Varma는 인터뷰에서 “그들이 너무 놀랐다는 사실에 우리는 놀랐습니다.”라고 말했습니다. “우리 가족이 부자이고 수세기 동안 성전에 금을 기부했다는 사실은 모두가 알고 있었습니다.” 동시에 왕자는 자신의 가족이 발견된 보물 중 일부를 공공의 필요에 기부할 준비가 되어 있는지에 대한 질문에 대답을 피했습니다. “대법원이 모든 답변을 제공해야 합니다. 우리는 그의 결정을 기다리고 있다"고 말했다.

재판이 진행되는 동안 보석은 고대 사원에 보관됩니다. 누구의 흔적도 없이 그들은 서서히 떼어져 사라지고 있다. 종종 인공물은 리메이크로 대체되고 원본은 개인 컬렉션 어딘가에 보관됩니다.

이를 막을 수 있는 유일한 방법은 사원 기념물과 보물을 중앙 당국의 통제 하에 두는 것이라고 인도의 많은 사람들은 믿습니다. 실제로 이것은 사원 은신처를 여는 이야기를 시작하고 열병이나 비슈누의 분노로 사망 한 변호사이자 전직 경찰관 Sundara Rajan이 말한 내용입니다.