정치 체제-방법, 방법의 시스템입니다 그리고정치적 (국가) 권력을 행사하는 수단.

국가 권력의 방법과 수단의 특성에 따라 민주적 정권과 반민주적 정권(파시스트, 전체주의, 권위주의)이라는 두 가지 극 정권이 구별됩니다.

민주정권."민주주의"라는 개념은 알려진 바와 같이 민주주의, 국민의 힘을 의미합니다. 그러나 상황이 모든 사람들정치적 권력을 행사할 것이지만 아직 어느 곳에서도 시행되지 않았습니다. 그것은 오히려 모두가 노력해야 할 이상적인 것입니다. 한편, 다른 국가(영국, 독일, 미국, 프랑스, ​​스위스, 스웨덴)보다 이 방향으로 더 많은 일을 했으며 대중과 정치인이 종종 주목하는 국가가 많이 있습니다.

민주주의 체제의 주요 특징:

소수의 이익을 고려하여 다수에 의한 의사결정

법치주의와 시민사회의 존재

중앙 및 지방 정부 기관의 선거 및 교체, 유권자에 대한 책임

"권력" 구조(군대, 경찰, 보안 기관 등)에 대한 민간 통제 행사

설득과 타협 방법의 광범위한 사용;

인권과 시민의 권리와 자유를 선포하고 실질적으로 제공합니다. 다당제를 포함한 정치적 다원주의의 존재, 합법적인 정치적 반대의 존재;

Glasnost, 검열 부족; 권력분립의 원칙을 실질적으로 구현한다.

민주주의는 직접(즉시) 민주주의와 대표 민주주의의 두 가지 형태로 수행될 수 있습니다.

직접민주주의국민이 정치적 중개자 없이 권력을 행사할 수 있도록 해준다. 따라서 그 이름은 직접적입니다. 이는 보통선거에 의한 선거, 국민투표, 시민총회 및 회의, 시민청원, 집회 및 시위, 국민토론 등 직접민주주의 제도를 통해 시행됩니다.

그 중 일부(선거, 국민투표)는 관련 규범적 행위(헌법, 헌법, 기본법, 일반법)에 의해 명확하게 규제되고 본질적으로 필수(필수)이며 정부 기관의 승인을 요구하지 않으며 다른 일부는 권고적 성격을 갖습니다. . 그러나 다양한 민주주의 제도의 법적 성격에 관계없이 국민의 일반적인 의지를 표현하기 때문에 정치적 결정 메커니즘에 미치는 영향을 과대평가하기는 어렵습니다. 국민투표는 미국, 이탈리아, 캐나다, 스위스 등의 국가에서 널리 사용됩니다.

직접 민주주의의 강점은 다음과 같습니다.

시민의 이익과 사회 및 정치 생활 참여를 표현하기 위한 더 많은 기회(대표 기관에 비해)를 제공합니다.

권력의 더 큰 합법화를 제공합니다.

정치 엘리트를 어느 정도 통제할 수 있습니다.

단점은 다음과 같습니다.

대다수의 인구가 이러한 관리 활동에 참여하려는 강한 의지가 부족합니다.

주정부 및 공공 행사의 복잡성과 높은 비용

대다수의 "통치자"의 전문성 부족으로 인해 결정의 효율성이 낮습니다.

대의민주주의다양한 계급, 사회 집단, 계층, 정당 및 공공 조직의 이익을 표현하도록 요구되는 대의원, 선출된 국가 권력 기관 등 국민 대표의 권력 행사를 허용합니다.

대의 민주주의의 장점은 일반적으로 다음과 같습니다.

이 프로세스에는 일반적으로 이 활동 또는 특정 문제에 특별히 관여하는 전문가, 유능한 개인이 포함되므로 효과적인 결정을 내릴 수 있는 더 많은 기회를 제공합니다.

모든 사람이 자신의 일을 할 수 있도록 정치 시스템을보다 합리적으로 구성합니다.

단점은 다음과 같습니다.

관료주의와 부패의 발전 가능성;

국민으로부터 선출된 대표를 분리합니다.

의사 결정은 대다수 시민의 이익이 아니라 노멘클라투라, 거대 자본, 다양한 종류의 로비스트 등의 이익을 위해 이루어집니다.

그러나 민주주의 체제 자체도 이질적일 수 있습니다. 특히 자유민주주의와 보수민주주의 체제가 그 특별한 변종이다.

만약에 자유민주주의 정권개인, 그의 권리와 자유가 우선시되고 국가의 역할이 이러한 권리와 자유, 시민의 재산을 보호하는 것으로 축소된다는 사실이 특징입니다. 보수-민주주의 정권이러한 정권의 기초가 되는 정치적 전통만큼 헌법에 크게 의존하지 않습니다. 최근 몇 년 동안 선진국에서는 정권에 대해 점점 더 이야기하고 있습니다. 사회 민주주의,사회 정의의 원칙이 구현되는 곳에서는 모든 사람이 자유로운 발전과 품위 있는 삶을 보장받습니다.

모든 국가 설립의 역사에는 국민의 자유, 법 앞의 평등, 정부 문화를 위해 싸운 사람들의 사례가 있습니다. 민주주의 질서는 여러 나라에서 나름대로 확립되었습니다. 많은 과학자와 연구자들이 민주주의의 정의에 대해 고민해 왔습니다.

그들은 정치적 관점과 철학적 관점에서 이 용어를 보았습니다. 그리고 그들은 다양한 관행에 대한 경험적 설명을 제공할 수 있었습니다. 그러나 이론이 항상 결실을 맺지는 못했습니다. 대부분의 경우 개념의 형성은 국가 실행의 영향을 받았습니다. 덕분에 민주주의 체제의 규범적 모델을 확립하고 창출할 수 있었다. 오늘날 정치학에서는 특정 개념에 대한 단일한 정의를 찾는 것이 어렵습니다. 그러므로 세계지도에 어떤 민주주의 국가가 남아 있는지 알아보기 전에 일반적인 용어를 이해해 봅시다.

국민에게 힘을

민주주의는 문자 그대로 “국민의 지배”를 의미하는 고대 그리스 용어입니다. 정치학에서 이 개념은 집단적 결정을 채택하는 것이 기초가 되는 체제를 의미합니다. 이 경우 각 구성원에게 미치는 영향은 동일해야 합니다.

원칙적으로 이 방법은 다양한 조직과 구조에 적용 가능합니다. 그러나 오늘날 가장 중요한 적용은 힘입니다. 이는 국가가 막강한 권력을 갖고 있어 이를 조직화하고 처리하기가 어렵기 때문이다.

따라서 이러한 측면에서 민주주의 국가는 다음과 같은 특징을 가져야 한다.

• 사람들이 지도자를 공정하고 구속력 있게 선출하도록 구현합니다.
• 정당한 권력의 원천은 국민이다.
• 사회의 자치는 국가의 이익을 충족시키고 공동선을 확립하기 위해 발생합니다.

모든 사람은 대중 정부를 보장하는 데 필요한 자신의 권리를 가지고 있습니다. 민주주의에는 정치 실험의 "리트머스 테스트"인 다양한 가치가 포함되는 경우가 많습니다.

• 정치적, 사회적 평등.
• 자유.
• 적법;
• 인권.
• 자기결정권 등

부정확성

이것이 부정확성이 시작되는 곳입니다. 민주주의의 이상은 달성하기 어렵기 때문에 '민주주의'에 대한 해석은 다양합니다. 이미 18세기부터 이 체제의 유형, 더 정확하게는 모델이 나타났습니다. 가장 유명한 것은 직접민주주의이다. 이 모델에는 시민들이 합의를 통해 또는 소수를 다수에 종속시켜 결정을 내리는 것이 포함됩니다.

이 유형에는 선출된 대리인이나 특정 직책을 맡은 다른 사람을 통해 국민이 의사 결정을 내리는 것이 포함됩니다. 이 경우, 이들은 자신을 신뢰한 사람들의 의견에 따라 선택을 하고, 그 결과에 대한 책임은 자신에게 있습니다.

그들은 무엇을 위해 싸우고 있었습니까?

민주주의와 같은 정치 체제는 자의성과 권력 남용을 제한하는 역할을 한다는 점을 이해할 필요가 있습니다. 이는 특히 정부가 시민의 자유와 기타 가치를 인정하지 않고 정치 체제에서 보호받지 못하는 국가에서는 항상 달성하기 어려웠습니다.

이제 "민주주의"라는 개념은 동전의 양면을 가지고 있습니다. 이제 민주주의는 자유주의적 통치와 동일시되었습니다. 이러한 민주주의 덕분에 공정하고 공개적인 정기선거와 더불어 법치주의가 확립되고 헌법에 의해 권력의 분할과 제한이 확립됩니다.

반면, 많은 경제학자, 정치학자들은 사회권의 확립, 낮은 수준의 국민의식 없이는 정치와 관련된 의사결정권과 국민의 국가체제에 대한 영향력을 실현하는 것이 불가능하다고 믿고 있다. 사회 경제적 측면의 불평등과 기회의 평등.

위협

민주주의 국가는 항상 권위주의 정권의 위협에 직면해 있습니다. 그러한 정부 체제의 주요 문제는 항상 분리주의, 테러리즘, 증가하는 사회적 불평등 또는 이주입니다. 전 세계적으로 시민의 자유와 권리를 옹호하는 단체는 많지만, 역사적으로 논란이 되는 정치적 갈등을 촉발한 사례는 적지 않습니다.

현재 상황

세계에서 가장 민주적인 국가를 살펴보기 전에 현재 상황의 전체적인 그림을 살펴보는 것이 좋습니다. 민주주의 체제의 다양성에도 불구하고 오늘날 민주주의 국가의 수는 역사상 가장 많습니다. 전 세계 인구의 절반 이상이 선거에 참여할 수 있습니다. 게다가 독재 같은 정권도 국민의 이름으로 쉽게 존재할 수 있다.

아래에서 운영되는 국가는 거의 전체 성인 인구에게 투표권을 부여한 것으로 알려져 있습니다. 그러나 나중에 그들은 정치 생활에 대한 관심이 급격히 감소하기 시작하는 문제에 직면했습니다. 예를 들어, 미국에서는 인구의 30~40%가 선거에 참여합니다.

여기에는 몇 가지 이유가 있습니다. 자국의 정치를 완전히 이해하려면 인내심뿐만 아니라 시간도 비축해야 합니다. 일부 시민들은 정치인들이 정치 경쟁과 자신의 이익에 더 많은 시간을 할애한다고 믿습니다. 다른 사람들은 상대방 간의 차이점을 전혀 보지 못합니다. 어떤 식으로든 현 상황은 직접적인 형태의 민주주의에 대한 새로운 관심을 불러일으키고 있습니다.

해석학

많은 정치학자들은 세계의 각 국가가 자신만의 정의를 갖도록 노력해 왔습니다. 영국의 한 연구 센터는 민주주의 수준에 따라 세계 국가의 순위를 결정할 수 있는 방법론을 계산했습니다. 이제 167개국을 분류할 수 있습니다. 그들 각각은 자체 민주주의 지수를 가지고 있습니다.

요즘에는 이 원칙에 기초한 국가 선택이 얼마나 객관적으로 고려될 수 있는지 말하기가 어렵습니다. 총 12개 지표로 구성된 5개 범주가 있습니다. 이 지수는 2006년에 처음 사용되었습니다. 이 기간 동안 세계의 정치적 상황 변화와 관련된 몇 가지 수정 사항이 있었습니다. 그리고 10년이 지난 후에도 위원회에 누가 참여했는지는 알 수 없습니다. 아마도 그들은 연구 센터의 직원일 수도 있고 독립적인 과학자일 수도 있습니다.

원칙

따라서 국가를 4가지 범주로 분류하려면 해당 국가의 민주주의 수준을 측정해야 합니다. 전문가의 평가와 여론조사 결과도 공부해야 합니다. 각 국가는 60개의 지표로 구성되며, 이는 여러 범주로 분류됩니다.

1. 선거과정과 다원주의.
2. 정부 업무.
3. 국가의 정치에 시민의 참여.
4. 정치문화.
5. 시민의 자유.

카테고리

이 원칙에 따라 국가는 여러 범주로 나눌 수 있습니다. 첫째는 완전한 민주주의이다. 오늘날까지 많은 사람들은 이 체제가 달성할 수 없는 이론적 이상이라고 믿고 있습니다. 그러나 현재 26개국이 이 범주에 속하며 이는 전체 인구의 12%에 해당합니다. 전체 국가의 거의 절반이 이 유형으로 분류될 수 있다고 여겨지지만, 전문가 의견은 조금씩 다르다. 그들은 51개 주를 “불충분한 민주주의”로 분류합니다.

세 번째 범주는 민주주의와 권위주의가 공생하는 하이브리드 체제로 간주됩니다. 이 유형의 힘은 전 세계에 39개 있습니다. 나머지 52개국은 여전히 ​​권위주의 체제를 유지하고 있다. 그건 그렇고, 지구 인구의 3 분의 1 (25 억 명 이상)이 네 번째 범주로 분류 될 수 있습니다.

첫 번째 중 첫 번째

마지막으로 알려진 색인화는 2014년에 수행되었습니다. 전체적으로 25개국이 완전한 민주주의 국가로 분류될 수 있습니다. 상위 10위 안에는 아이슬란드, 뉴질랜드, 덴마크, 스웨덴, 노르웨이, 핀란드, 캐나다, 네덜란드, 스위스, 호주가 포함됩니다.

노르웨이는 수년 연속 선두로 간주되었습니다. 이 입헌 군주제는 9.93의 지수를 받았습니다. 북유럽의 이 주는 스칸디나비아 반도의 일부를 차지합니다. 이제 노르웨이의 왕은 Harald V입니다. 단일 국가는 의회 민주주의 원칙에 기초합니다.

삐삐 롱스타킹의 고향

스웨덴이 2위(9.73점)를 기록했다. 이 주는 노르웨이 옆에 위치해 있습니다. 스칸디나비아 반도에도 위치하고 있습니다. 권력은 입헌 군주제와의 공생 원칙에 기초한 정부 형태에 의해 통치됩니다.

작은 상태

아이슬란드는 9.58의 지수로 3위를 차지했습니다. 지도에서 이 나라는 유럽 옆에 있습니다. 이것은 섬 국가입니다.

대통령은 올해 6월 취임한 그비드니 요한네손(Gvydni Johannesson)이다. 그는 무소속 후보이다. 그는 또한 역사 과학 교수라는 과학 학위를 가진 것으로 유명합니다. 아이슬란드는 지도에서 거의 보이지 않음에도 불구하고, 이 나라는 민주주의 상위 3개 국가 중 하나일 뿐만 아니라 다른 기록으로도 유명합니다. 예를 들어, 화산 기원의 가장 큰 섬입니다.

안전한 손에

뉴질랜드는 4위(9.26)를 차지했다. 이 주는 태평양 남서부의 폴리네시아에 위치하고 있습니다. 노르웨이와 마찬가지로 입헌군주제와 의회민주주의가 지배하고 있다. 이 나라는 유명한 엘리자베스 2세 여왕이 통치하고 있습니다. 그건 그렇고, 그녀는 영국 영연방과 영국 자체의 수장이라는 사실 외에도 캐나다, 벨리즈, 바베이도스, 그레나다 등을 포함한 15 개 독립 국가의 여왕이기도합니다. 뉴질랜드 자체에는 주지사가 있습니다 제리 마테파라이 장군.

여성 후견인

덴마크도 민주주의 국가에 포함돼 순위 5위(9.11)를 차지했다. 북유럽에 위치한 또 다른 주입니다. 이 권력은 또한 여성 Margrethe II에 의해 지배됩니다. 그러므로 덴마크는 입헌군주국이다. 여왕은 폴케팅(folketing)이라는 것을 통해 도움을 받습니다.

복잡한 정치 시스템

스위스는 6위(9.09)를 기록했다. 그것은 양원제 의회와 반직접 민주주의 원칙에 따라 운영되는 연방 공화국입니다. 스위스는 어려운 상황이다. 요한 슈나이더 암만 대통령은 연방의회 의장이지만 사실 그는 국가원수가 아니다. 이 역할은 모든 평의회 구성원에게 할당됩니다. 어려운 정치적 결정의 경우에는 그의 투표가 결정적일 것입니다.

대통령은 동등한 사람 중 첫 번째로 간주되며 연방 의회 구성원을 지휘할 권한이 없습니다. 그는 단 1년 동안만 선출됩니다. 게다가 이는 국민이 하는 일이 아니라 의회 의원들이 하는 일이다. 그 중 7개만 있습니다. 그들이 국가를 공동으로 통치한다는 사실 외에도, 그들 각각은 자신의 부서를 가지고 있습니다. 예를 들어, 현 대통령은 연방 경제, 교육 및 연구부를 책임지고 있습니다.

다국적 국가

캐나다는 7위(9.08)를 차지했다. 이 주는 북미에 있습니다. 앞서 언급했듯이 국가 원수는 영국의 여왕입니다. 그러나 국내에서는 데이비드 존스턴 총독이 통치합니다. 캐나다는 의회 군주제와 의회 민주주의 체제를 갖춘 연방 국가입니다.

주는 10개의 주로 구성되어 있다. 퀘벡이 가장 인기있는 것으로 간주됩니다. 이곳은 프랑스어를 사용하는 인구의 대부분이 살고 있는 곳입니다. 나머지 지역은 대부분 "영어"입니다.

안정

핀란드는 지수 9.03으로 8위를 차지했습니다. 국가의 특성화는 주로 권력이 가장 안정적이라는 평가에 기초합니다. 2010년에 주는 세계 최고가 되었습니다. 북유럽에 위치하고 있습니다. 의회 민주주의를 기반으로 하는 의회-대통령 공화국이다. 2012년부터 국가 원수는 Sauli Niinistö가 되었습니다.

대통령은 6년 임기로 선출된다. 최고 행정권은 그에게 있습니다. 입법권의 일부는 국가 원수에게도 있지만 후반부는 의회인 Eduskunte에 의해 통제됩니다.

본토 주

호주는 세계 민주주의 국가 순위에서 9위(9.01)를 기록했습니다. 이 세력은 뉴질랜드 옆에 위치하고 있으며 같은 이름의 대륙을 차지하고 있습니다. 국가의 수장은 영국 영연방의 여왕으로 간주됩니다. 총독 - Peter Cosgrove. 호주는 영국의 모든 자치령과 마찬가지로 존재하는 의회 군주제입니다. 정부의 활동은 엘리자베스 2세 및 추밀원과 직접적인 관련이 있습니다.

호주는 세계에서 가장 선진국 중 하나로 인정받고 있습니다. 경제가 안정적이고 1인당 GDP가 높습니다. 인간개발지수(Human Development Index)에서는 2위이며, 민주주의 국가 순위에서는 쉽게 1위가 될 수 있습니다.

상위 10 개

완전한 민주주의를 갖춘 상위 10개 국가는 네덜란드(8.92)에 의해 완료되었습니다. 이 주는 입헌군주국이다. 현재 왕국의 수장은 빌렘-알렉산더(Willem-Alexander)입니다. 네덜란드는 의회 민주주의를 기반으로 하는 양원제 의회를 운영하고 있습니다. 암스테르담은 국가의 수도로 간주됩니다. 군주가 왕국에 대한 충성을 맹세하는 곳이 바로 이곳입니다. 그러나 정부 소재지가 위치한 실제 수도인 헤이그도 있습니다.

다른 지도자들

본격적인 민주주의를 갖춘 26개 국가에는 영국, 스페인, 아일랜드, 미국, 일본, 한국, 우루과이, 독일 등도 포함됩니다. 그러나 순위에서 마지막 순위인 국가를 언급할 가치가 있을 것입니다. 권위주의 정권. 북한은 지수 1.08로 167위를 기록했다. 중앙아프리카공화국, 차드(CHAD), 시리아, 이란, 투르크메니스탄, 콩고는 순위가 약간 더 높습니다.

러시아는 3.92점으로 117위를 기록했다. 카메룬 이전, 이후 앙골라. 벨로루시는 139위(3.16)로 러시아보다 훨씬 낮다. 두 나라 모두 '권위주의 정권' 범주에 속합니다. 우크라이나는 지수 5.94로 전환 부문에서 79위를 차지했습니다.

개발 없음

지난 몇 년 동안 유럽의 민주주의 국가들은 지위를 잃었습니다. 이것은 특히 동부 지역에 적용됩니다. 러시아와 함께 나머지 CIS 국가들도 순위에 떨어졌다. 일부는 위치를 약간 잃었고 일부는 5-7 단계 떨어졌습니다.

2013년부터 세계 민주주의는 중단됐다. 이 정권은 퇴보도 없고 진전도 없습니다. 이 상황은 세계의 일반적인 그림과 관련이 있습니다. 일부 예에서는 회귀가 여전히 눈에 띕니다. 많은 주들이 민주적 절차를 상실하고 있습니다. 이는 특히 경제 위기의 영향을 받습니다.

반대로 권위주의 정권은 더욱 강력해졌습니다. 따라서 1974년 이래 세계에서 성장해 온 민주주의는 이제 열세 상태가 되었습니다. 정치 제도에 대한 신뢰가 하락하기 시작했다는 사실에 더해, 이는 유럽에서 특히 그렇습니다. 또한 민주주의 과정 자체가 국민이 원하는 결과를 가져오지 않습니다.

민주정권

권위주의 정권과 마찬가지로 민주주의 정권도 여러 면에서 서로 다릅니다. 그러나 민주주의 체제의 유형을 고려하기 전에, 무엇을 정의할 필요가 있는가? 민주주의, 그 기준은 무엇입니까? "민주주의"라는 개념은 명확하게 해석하기가 매우 어렵습니다. 민주주의는 다음과 같이 이야기됩니다.

정치적 이상과 현실에 관하여;

권력 구조의 특별한 형태의 기능에 대해;

사회 문제 관리에 대중의 폭넓은 참여를 보장하는 권리 체계에 대해

관리자와 관리 대상 간의 관계를 규제하는 방법

이질적인 사회적 이익을 충족시키고 집단 간 갈등을 평화적으로 해결하기 위한 메커니즘에 관한 것입니다.

힘을 얻는 방법과 그 회전에 관하여;

정권의 정당성 등을 보장하는 사회 집단 간의 제도화 된 협상 시스템에 대해.

J. Orwell은 이와 관련하여 "... "민주주의"와 같은 개념에 관해서는 일반적으로 받아 들여지는 정의가 부족할뿐만 아니라 그러한 정의를 제공하려는 모든 시도도 모든 측면에서 저항을받습니다. 모든 정치 체제의 지지자들은 이를 민주주의라고 선언하며, 이 단어에 한 가지 의미가 부여되면 이 단어를 사용할 기회를 잃을까 봐 두려워합니다.”

이 문제는 한편으로는 여러 가지 역사적 형태의 민주주의(고대 민주주의, 19세기 엘리트 민주주의 등)가 있었고, 시대에 따라 "민주주의"라는 단어가 다른 의미를 가졌다는 사실로 인해 더욱 악화됩니다.

반면에 고전적 자유주의, 정체성 및 다원주의, 참여 및 국민투표, 마르크스주의 등 많은 이론적(이상적) 민주주의 모델이 만들어졌습니다. R은 "지난 25세기 동안"이라고 썼습니다. Dahl, - 민주주의가 해석되고, 논쟁되고, 승인되고, 비난되고, 조용히되고, 확립되고, 존재하고, 파괴되고, 때로는 다시 통치하는 동안 본질에 관한 가장 근본적인 문제에 합의하는 것은 불가능했습니다. 현상의.”

그러나 이러한 해석의 다양성에도 불구하고 서구 연구자들은 최소한의 형식적 특성(기준)을 충족한다면 정치 체제를 민주적이라고 인정할 준비가 되어 있으며, 더욱이 이 체제가 어떠해야 하는지에 대한 합의에 도달했습니다.

따라서, 민주주의-자유와 정의에 대한 사상과 원칙의 복합체는 아니지만 일련의 규범, 제도 및 절차오랜 역사를 통해 형성되었습니다.

필수 규제 최소값의 개념이 만들어졌습니다. 절차적 민주주의개인이 투표 경쟁을 통해 권력을 획득하는 정치적 결정을 내리기 위해 고안된 제도적 장치입니다.

따라서 절차적 민주주의는 집단갈등을 제도화하는 것을 의미한다. 입법부, 법원, 정당, 이익 집단은 정치적 권력을 놓고 평화롭게 경쟁합니다. 또한 권력을 잡는 방법, 실행 및 한 엘리트 팀에서 다른 엘리트 팀으로의 이전은 법률과 일반적으로 허용되는 비공식 규칙에 의해 규제됩니다. 결과적으로 민주주의는 순전히 기술적 의미를 갖게 되었습니다. 이는 행정부와 입법권을 모두 책임질 수 있는 가장 효과적인 지배엘리트를 경쟁적으로 선발하는 방식이다.

또한, 민주주의는 어떤 엘리트 집단도 완전한 권력을 찬탈하는 것을 막아야 합니다. 대중은 주로 선거에 참여하는 등 사소한 역할을 맡습니다. 사람들은 하나 또는 다른 정치 과정에 대한 선호도를 자유롭게 표현하고, 주요 정치인과 접촉하고, 현재 문제에 관해 결정을 내릴 수 있는 기회를 갖습니다. 그러나 선거에서 승리하는 엘리트 집단은 대중의 기분과 욕구의 변화로부터 행동에 있어서 완전히 자유로워야 하며, 그에 따라 권위주의에 빠질 수 있습니다.

나중에 많은 저자들이 보통선거의 필요성, 선거에서의 공정한 경쟁 보장, 사회에 존재하는 모든 사회 집단 및 이익 대표자의 참여 가능성을 지적하면서 이 공식을 보완했습니다. 민주주의를 이해하기 위한 이러한 접근 방식(때때로 "미니멀리스트-절차적"이라고도 함)을 지지하는 사람들의 관점에서 볼 때, 이 정치 체제는 "결과가 미리 결정되는" 권위주의와 달리 "절차의 확실성과 결과의 불확실성"이 특징입니다. , 절차의 불확실성에도 불구하고.” 그러나 '공고된 민주주의' 조건에서 '절차의 확실성'은 '결과의 불확실성'이라는 상당한 한계를 낳는다. 즉, '비민주적 결과'의 가능성을 실질적으로 제거하는 셈이다.

오늘날 서구의 기초는 수세기 동안의 이론적, 실천적, 정치적 경험을 바탕으로 한 다원적 모델입니다. 자유민주주의, 이는 소수의 반대 표현 권리를 존중하고 자유롭게 표현하는 다수에 의해 행사되는 국민의 정치적 권력에 지나지 않습니다. 이와 관련하여 일반적으로 다음이 제안됩니다. 민주주의 체제의 기준:

-시민의 보통선거;

-시민이 신청할 수 있는 기회선출직을 차지하기 위해;

-정기적인자유롭고 경쟁적이며 공정한 선거;

선출직 공무원의 권한 부여 헌법상의 통제권정부 결정에 대해;

-괴롭힘 금지정치적 야당(독립 정당 및 이익 단체 포함)과 관련하여

-시민 무료 이용대체 정보의 출처.

민주주의의 존재형태는 법의 지배, 모든 민주적 절차는 법에 의해 통제되고 적용됩니다.

이러한 기준은 스스로 민주적이라고 주장하는 기존 정치 단체의 활동을 비교할 수 있는 몇 가지 표준을 나타냅니다. 절차적 민주주의의 모든 징후에 따라 "테스트"를 통과하지 못하는 정치 체제는 권위주의, 혼합 또는 혼합 정치 체제로 분류됩니다.

1970년대 초. 이 기준 세트는 "라는 개념을 도입한 R. Dahl에 의해 보완되었습니다. 다두제", 더 정확하게는 그의 의견으로는 현대 다원적 (절차적) 민주주의의 본질을 반영합니다.

시민의 효과적인 정치 참여;

의사결정 과정과 관련한 평등성

신뢰할 수 있는 정보를 받아 독립적이고 유능하게 선택할 수 있는 능력

시민들이 "정치적 의제"를 통제할 수 있는 메커니즘

성인 참여.

그의 의견으로는 이러한 기준을 충족하는 모든 정치 시스템을 다음과 같이 부를 수 있습니다. "다두제"(다중 전력).

“국민에 의한, 국민의 정부” 또는 “국민의 대표를 통한 국민의 정부” 형태의 민주주의는 현대 사회의 실천과 정치 조직에서 부분적으로만 실현되는 이론적 원칙을 의미합니다. 시스템. 지금까지 스스로 다스리는 법을 배운 사람은 없었고 가까운 시일 내에 이것이 거의 불가능합니다.

모든 정부는 본질적으로 과두정치의그러므로 다수에 대한 소수의 지배를 전제로 한다. 사람들이 적극적이고 영구적인 정치적 행위자가 될 수 있다는 생각은 설득력이 없습니다. 대다수의 정서와 활동은 개인이나 집단의 이익에 의해 제한됩니다.

사람들은 사회의 합리적 행동이나 다른 행동과 관계를 결정하는 힘에 대한 반성을 특징으로 하지 않습니다. 그는 관성으로 정부 결정을 수행하며 이에 대한 저항조차도 대체 솔루션을 얻으려는 정당한 욕구가 아니라 모호하고 계몽되지 않은 분노인 경우가 가장 많습니다.

모든 관리는 특정 규칙을 준수해야 함을 전제로 하므로 적절한 규율이 ​​필요합니다. 징계는 외부에서 가져옵니다. 사람이 사회에 등장하면 이미 개인의 통제 범위를 벗어나 상당 부분 존재하는 제도가 존재합니다. 그는 이러한 제도가 자신의 삶에서 직면할 수 있는 일의 일반적인 방향을 필연적으로 결정한다는 것을 배웁니다. 일부 집단의 조직적 시도는 이러한 기관의 성격을 변화시킬 수 있지만, 이러한 집단에서 벗어난 개인이나 심지어 그 중 한 사람의 구성원이 집단을 이끌 가능성은 거의 없으며, 더욱이 집단에 지속적으로 영향을 미칠 기회는 더욱 없습니다. 전체 정치 시스템.

개념 다두제민주주의에서도 중요한 정치적 결정을 내리는 것은 경쟁하는 엘리트와 지도자인 좁은 범위의 사람들(그 수가 인구의 5%를 초과하지 않음)의 특권이라는 사실에서 비롯됩니다. 엘리트와 리더십은 노동 분업의 요구 사항으로 인해 민주주의에서도 보존됩니다.

정치 분야에서 프랑스 정치학자 P. 부르디외(P. Bourdieu)는 이렇게 말합니다. , 다른 유형의 활동(과학, 문화, 사회적 관계)에서와 마찬가지로 특정 영역에서 다수의 권리를 일종의 몰수하는 것은 성공을 기대할 수 있는 전문가의 손에 권력 자원이 집중된 결과입니다. 그들은 특별한 훈련이 필요한 정치적 능력을 가지고 있습니다.

대규모 관료제, 해방된 경영 전문가, 특수 교육 기관의 출현을 통해 정치 이념이 자율성을 획득함에 따라 관리 업무의 전문화 및 공개적으로 정치적으로 인정되는 행위를 생산하는 수단의 집중이 지속적으로 증가해 왔습니다. 공무원, 정치 언론인, 정치인 등 사회 세계 이해 분야의 전문가 선발 및 훈련.

제도의 존재는 '보통' 사람의 요구에 부응합니다. 왜냐하면 이를 통해 너무 적극적이고 자주 정치에 참여해야 하는 부담스러운 의무로부터 그를 해방시키기 때문입니다. 결코 대중의 이익을 무시하는 것은 아닙니다. 결사의 자유는 시민들이 단결하여 정당에서 자신의 이익을 보호하고, 압력 단체를 만들고, 최소한의 시간과 돈으로 이를 가장 효과적으로 수행할 수 있는 지도자를 선출할 수 있게 해주기 때문입니다. .

참여권에는 지도자를 선출할 권리뿐만 아니라 정치적 의사결정, 특히 권력에 반대하는 조직화된 의사결정, 정책의 특정 측면, 제도적 장치, 또는 특정 사회 경제적 구조.

“정당 경쟁, 이익집단의 영향력, 경쟁적 선거 등의 요인으로 인해 정치 지도자들은 일반적으로 자신이 당의 강령을 실행하는(또는 적어도 그렇게 하려고 하는) 것에 책임을 지고 선거 공약을 이행하는 데 동의합니다. "라고 R. Dahl이 썼습니다.

다두제, 그래서 우선 이것은 특정 사회적 이익을 대표하는 엘리트 간의 경쟁, 협상, 타협 및 합의 과정입니다.

민주주의는 권력분립을 통해서만이 아니라 권력분립을 통해서도 보장될 수 있다. 엘리트의 분열과 다양한 권력 집단 간의 경쟁, 사회에서의 권력과 영향력을 위한 그들의 투쟁. 권력분립의 원칙은 다양한 엘리트 집단의 제도화에 기여하고 상호 통제를 보장한다는 점에서 매우 중요한 위치를 차지합니다.

정치적 자원에 대한 접근의 불평등, 정보 전파 및 접근 비용의 존재, 정치적 압력 단체를 조직하는 데 드는 거래 비용은 현대 민주주의 과정의 불완전성을 크게 설명합니다. 따라서 R. Dahlem은 현대 대의제를 “다두제”로 묘사합니다. 여러 집단의 힘, 목표이자 정치적 이상인 '민주주의'와는 대조적입니다.

현대 민주주의, J. Sartori에 따르면, 첫째, 경쟁하는 선거 소수자(엘리트)의 선택적(선택성, 선택, 선택에 기반한) 시스템을 나타내야 합니다. 선택적 다주제, 둘째, 장점 기반 다주제입니다.

다주제는 개인의 정치적 권리를 규모와 범위 모두에서 확대한다는 점에서 과거의 민주주의와 다릅니다. 많은 새로운 권리는 시민이 정치 생활에 직접 참여하는 것에 대한 일종의 보상이나 대안으로 작용합니다. 권리의 목표 방향도 변화하고 있습니다. 권리는 개인과 집단의 이익을 보호하는 것뿐만 아니라 이익의 합의와 조정을 달성하는 데도 필요합니다.

대의 정치 체제의 정당성은 민주주의 자체가 자신의 이익에 부합한다는 피통치자의 믿음과 정치 참여를 심각하게 제한하는 대가로 대중의 중요한 이익을 확보하는 데 효과적일 수 있다는 믿음에 기초해야 합니다.

다주제는 다음과 같은 사회에서 가장 효과적입니다. 동질적인 정치문화.정치 문화의 분열과 국가 내 여러 하위 문화의 존재는 다두제의 확립에 도움이 되지 않습니다.

그러나 실천에 따르면 다양한 하위문화가 수용 가능한 형태로 공존할 수 있다면 다문화 사회는 상대적으로 안정되고 민주적이 될 수 있습니다.

이런 관점에서 공동체 민주주의라는 개념은 흥미롭다. , 미국 정치학자 A. Lijphart가 개발함 . A. Lijphart에 따르면, 공동체 민주주의경험적 모델이자 규범적 모델이다. 어느 정도는 오스트리아, 벨기에, 네덜란드, 스위스, 캐나다, 인도 및 여러 제3세계 국가에서 구현되었습니다.

이러한 종류의 민주주의는 다음과 같이 나누어진 다중 구성 사회에서 발전합니다. 지속 가능한 부문인종, 민족, 종교, 지역 등 중요한 차이로 정치적 과정은 주로 이러한 부문 내에서 발전합니다.. 그곳에서 정당과 운동이 발생하고, 이익 집단이 형성되며, 주로 특정 부문의 권위에 초점을 맞춘 대중 매체가 만들어집니다. 세그먼트 내에서 정치 지도자는 하위 문화에 허용되는 방식으로 결정되고, 정치적 결정을 내리고 다중 구성 사회의 다른 세그먼트와 접촉하는 정치 엘리트가 형성됩니다.

A. Lijphart에 따르면 민주주의는 다문화 사회에서 가능합니다. 정황.

첫째, 이것이 연합합의의 원칙이다.

둘째, 소수의 권리를 보장하는 상호 거부권의 원칙입니다.

셋째, 정치적 대표성의 핵심 원칙으로서의 비례성;

넷째, 국내 정책 시행에 있어서 각 부문의 높은 수준의 자율성입니다.

A. Lijphart에 따르면, 공동체 민주주의의 가장 중요한 전제 조건은 다음과 같습니다.

다중 구성 사회의 각 부문 간 대략적인 권력 균형.

이원론은 주로 타협보다는 분리를 장려하기 때문에 적어도 세 부분이 존재합니다.

세그먼트의 민주적 내부 구조

세그먼트를 분리하는 요소와 함께 세그먼트를 통합하는 요소의 존재(예: 언어적 차이와 종교적 통합).

엘리트의 행동 스타일(협력 및 경쟁)과 사회 구조의 특성(동질적 및 다중 구성 요소)이라는 두 가지 주요 기준을 기반으로 A. Lijphart는 커뮤니티 민주주의와 함께 구별됩니다. 탈정치화된, 구심적인그리고 원심 민주주의.

A. Lijphart의 이론적 모델에 대한 간략한 설명만으로도 공동체 민주주의가 다문화 러시아에 가장 수용 가능한 정치 체제 형태라고 가정하는 것처럼 보일 수 있습니다.

그러나 합의 시스템이 다수의 경우에만 성공적으로 작동할 것이라는 점은 매우 분명합니다. 전제 조건.

주요 내용은 다음과 같습니다. “...높은 수준의 관용;

갈등을 평화롭게 해결하고 타협점을 찾는 능력;

추종자들의 비난을 받지 않는 방식으로 갈등을 해결할 수 있는 신뢰받는 리더.

합의를 달성할 수 있을 만큼 충분히 광범위한 핵심 목표와 가치에 대한 합의.

공개적으로 분리주의적 열망을 억압하는 국가적 자기 식별;

폭력적이거나 혁명적인 조치를 배제하는 민주적 절차에 대한 헌신”(R. Dahl).

오늘날 우리나라에는 이러한 조건이 존재하지 않기 때문에 러시아에서 합의 시스템이 등장할 가능성은 거의 없습니다. 이는 모든 다문화 국가를 위한 일반적이고 이상적인 솔루션이 없다는 것을 의미하며, 각 국가는 그 특성에 따라 자체적으로 이 솔루션을 개발합니다.

가장 큰 문제현대사회자유민주주의는 적극적인 정치 참여에 대한 시민의 정치적 관심과 준비가 감소함.

M. Weber에 따르면, 대의 정치 체제의 정당성은 민주주의 자체가 자신의 이익에 부합한다는 피통치자의 믿음과 대가로 대중의 중요한 이익을 보장하는 데 효과적일 수 있다는 확신에 기초해야 합니다. 정치적 참여를 크게 제한합니다. R. Dahl이 특히 민주주의의 생존 가능성에 대한 믿음과 함께 시급한 문제를 해결하고 대중의 정치 참여를 제한하는 데 있어 민주주의 제도의 효율성에 대한 확신이 실행 가능하고 안정적인 민주주의 체제를 구축하는 데 매우 중요하다고 강조한 것은 우연이 아닙니다.

실제로 존재하는 서구 민주주의는 모든 민주주의 이상을 완전히 구현하는 정부 시스템은 아니지만, 이에 상당히 근접한 시스템이라는 점에 유의해야 합니다.

민주적 정부 형태는 항상 발전하거나 쇠퇴하는 과정에 있습니다. 그 기복은 특히 관련된 사람들의 종류와 그것을 효과적으로 만들기 위해 어떤 자원이 할당되는지 등 여러 요인에 따라 달라집니다. 일단 경제 위기가 발생하면 민주주의 체제의 변화나 급진적인 개혁에 대한 요구가 들리기 시작합니다. 단기적으로는 민주주의 체제가 더 효과적일 수 있습니다.

민주주의는 종종 권력의 불안정성에 대한 인식을 불러일으키며, 개발 수단과 목표에 대한 대중의 불일치, 정치 프로그램의 혼란과 격차, 은폐되고 공개적인 갈등으로 인해 끊임없이 어려움을 겪습니다. 역사 전반에 걸쳐 정치적 다원주의 실천과 복잡한 민주적 의사결정 절차를 포기함으로써 “질서 회복”에 대한 유혹이 반복적으로 제기된 것은 우연이 아닙니다.

경제성장 둔화, 소득불평등 심화, 사회분열 심화, 정치적 불안정화 상황에서 민주정권은 생존가능성이 특히 낮다.

어떤 정치 체제도 인권을 완전히 존중하는 동시에 빠른 경제 성장, 소득 평등, 높은 수준의 인간 개발을 보장할 수 없습니다. 모든 모드는 어떤 유형에 속해 있는지에 관계없이 어느 정도 보여줍니다. 선언된 의도와 실제 결과 사이의 불일치. 그러나 우리는 W. 처칠이 한때 공식화한 역설을 항상 기억해야 합니다. “민주주의는 다른 모든 권력 체제를 제외하면 최악의 권력 체제입니다.”

자제력을 위한 질문

1. “정치체제”의 정의는 무엇입니까?

2. 이 개념은 “정치 체제”의 개념과 어떤 관련이 있습니까?

3. 당신은 정치 체제 유형의 어떤 예를 알고 있습니까?

4. 전체주의 정권의 주요 특징은 무엇입니까?

5. 20세기 전체주의의 출현을 결정한 기술적, 사회정치적 이유는 무엇입니까?

6. 전체주의 개념의 주요 단점은 무엇입니까?

8. 권위주의 정권의 보존과 재생산에 기여하는 이유는 무엇입니까?

10. 군사독재 정권의 특징은 무엇입니까?

11. 당신은 어떤 역사적 형태의 민주주의를 알고 있습니까?

12. '절차적 민주주의'의 기준은 무엇입니까?

13. R. Dahl의 "다두제" 개념의 내용은 무엇입니까?

14. 민주주의 공동체 모델의 특징은 무엇입니까?

문학

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민주주의 - (고대 그리스 데모 - 사람과 크루토스 - 권력) - 민주주의는 대다수의 관리 및 의사 결정에 구성원의 동등한 참여를 기반으로 하는 모든 조직 구조의 주요 형태 중 하나입니다. 사회 질서의 이상: 자유, 평등, 인간 존엄성 존중, 연대 등; 민주주의를 위한 사회적, 정치적 운동. 민주주의는 처음부터 국가와 연관되어 강압과 연관되어 왔으며, 기껏해야 소수에 대한 다수의 지배이며, 대부분 잘 조직된 특권을 가진 소수의 정부 형태이며, 어느 정도 통제됩니다. 사람들

"민주주의"라는 용어는 입법권이 국민이 선출한 단체에 의해 대표되고, 입법에 명시된 시민의 광범위한 사회 경제적, 정치적 권리가 성별, 인종에 관계없이 행사되는 경우에만 국가 형태를 의미합니다. , 국적, 재산 상태, 교육 수준 및 종교. 라자레프 V.V. 국가와 법의 일반이론. - 중.; 2002년 -P.367.

시민들에게 광범위한 권리와 자유를 제공함으로써 민주주의 국가는 그들의 선언에만 국한되지 않습니다. 법적 기회의 공식적인 평등. 이는 이들에게 사회경제적 기반을 제공하고 이러한 권리와 자유에 대한 헌법적 보장을 확립합니다. 그 결과, 광범위한 권리와 자유가 단순히 형식적인 것이 아니라 현실이 됩니다.

민주주의는 국민이 어떤 식으로든 의사결정에 참여하고 그 실행을 통제할 때, 법이 권력의 자의성으로부터 국민을 보호하고 정부가 국민의 자의성으로부터 Lavrenenko V.N. 정치 과학. 대학을 위한 교과서. - 중.; 2003년 - 164쪽..

민주주의 정권은 개인의 높은 수준의 정치적 자유, 권리의 실제 행사, 사회 행정에 영향을 미칠 수 있는 것을 특징으로 합니다. 정치 엘리트는 일반적으로 매우 협소하지만 광범위한 사회적 기반을 기반으로 합니다.

민주주의 체제의 특징:

1. 국민투표를 통해 채택된 국민의 이익과 요구를 충족시키는 헌법의 존재.

2. 국민의 주권: 정부 대표를 선출하고 주기적으로 교체할 수 있으며 정부 활동을 통제할 수 있는 것은 국민입니다.

3. 국가 주요 기관의 정기 선거. 정부는 선거와 일정 기간 동안 탄생합니다. 민주주의를 발전시키려면 정기선거만으로는 충분하지 않고, 선출된 정부를 기반으로 해야 합니다.

4. 민주주의는 개인과 소수자의 권리를 보호합니다. 선거에서 민주적으로 표현되는 다수의 의견은 민주주의의 필요조건일 뿐, 결코 부족한 것은 아니다. 다수결 원칙과 소수 권리 보호의 결합만이 민주주의 국가의 기본 원칙 중 하나를 구성합니다. 소수자에 대해 차별적 조치를 취하면 선거의 빈도와 공정성, 합법적으로 선출된 정부가 바뀌더라도 정권은 비민주적이 된다.

5. 시민의 정부 참여 권리 평등: 자신의 의지를 표현하기 위해 정당 및 기타 협회를 창설할 자유, 의견의 자유, 정보에 대한 권리, 정부 기관의 리더십 위치 경쟁에 참여할 자유 Nersesyants V.S. 국가와 법의 일반이론. - 중.; 2000 - S.100..

6. 법의 최고 권위로 이해되는 법의 지배.

7. 정치적, 경제적, 사회문화적, 환경적, 기타 권리와 자유 측면에서 시민의 평등.

8. 민주적 정당성 원칙을 공식적으로 인정하고 공공-국가 관계에서 이 원칙을 엄격히 준수합니다.

9. 권력을 입법부, 행정부, 사법부로 분리하는 원칙은 서로 최대한의 독립성을 전제로 합니다.

10. 국가의 권리보다 인권이 우선입니다.

11. 개방적이고 경쟁적인 다당제 정치 체제의 존재.

12. 주로 국가로부터 독립된 미디어의 가용성.

13. 법적 정치적 야당 Mukhaev R.T. 정부와 권리의 이론. 대학 학생. - 중.; 2001년 - 163. .

민주주의 체제는 개인의 권리와 자유가 제대로 작동하는 시스템의 존재를 전제로 합니다. 개인의 권리와 자유 체계는 다음과 같이 이해됩니다.

1. 정치적 권리와 자유는 국가 및 사회정치적 생활에서 개인의 정치적 자결과 자유를 보장하는 기회이다.

2. 개인의 권리와 자유는 개인의 존재, 독창성 및 자율성을 보장하기 위해 고안된 개인 생활과 내면 세계에 대한 불법적이고 원치 않는 간섭으로부터 보호하는 개인의 능력입니다.

3. 사회경제적 권리와 자유는 물질적 재화의 생산과 분배 분야에서 개인의 능력이며, 개인의 경제적, 밀접하게 관련된 영적 필요와 이익의 만족을 보장하기 위해 고안되었습니다.

4. 문화적 권리와 자유는 개인이 정신적, 문화적 혜택과 성취를 누리고 자신의 성향과 능력에 따라 창작에 참여할 수 있는 능력입니다. Marchenko M.N. 정부와 권리의 이론. - 중.; 2001년 - 318쪽..

민주주의의 사회적 가치는 사회에 참된 자유와 평등, 인본주의와 정의를 확립하고 인간의 존엄성을 향상시키려는 인류의 수백 년 된 꿈을 현실화하고 실천한다는 사실에서 드러납니다. 결국 모든 사회의 주인공은 모든 사회적, 개인적 자질, 공적 역할(직원, 시민, 가족 또는 특정 사회 집단의 구성원)을 갖추고 독특한 개성을 지닌 사람입니다. 변형. 그러므로 민주주의의 가치는 무엇보다도 인간의 이익이라는 프리즘을 통해 결정되어야 한다.

민주주의와 자유는 인간에게 있어서 가장 중요한 가치이다. 인류는 민주주의와 자유를 위해 높은 대가를 치렀습니다. 이는 폭정, 파시즘, 전체주의에 맞서는 혁명, 봉기, 잔혹한 투쟁을 통해 달성되었습니다.

민주주의에서만 개인은 완전한 개인이 될 수 있고, 사회에서 자신을 최대한으로 드러내고 표현할 수 있으며, 개인의 성향과 재능의 고유성을 개발하고, 본질적인 지적 힘과 능력을 풍부하게 할 수 있습니다. 사람은 사회적 관계가 더 넓고 다양할수록 영적으로, 도덕적으로 더 부유해지고, 사회의 정치 생활에 더 적극적으로 참여합니다.

민주주의는 인간 존엄성의 고양, 인권과 자유의 존중, 명예와 불가침이다. 이는 시민이 형성되는 일종의 정치적, 심리적 기반, 즉 타인을 모욕할 수 없고 누구에 의해서나 누구 앞에서도 자신의 굴욕을 용납하지 않는 자유로운 사람을 형성하는 일종의 정치적, 심리적 기반을 나타냅니다. 민주주의가 결핍된 상황에서 사람은 불평하지 않고 다른 사람의 의지를 집행하는 사람의 지위로 전락하고 그의 생명, 성실성, 자유는 보호받지 못합니다. 민주주의는 고귀함, 품위, 정의, 삶이 제기하는 모든 근본적인 문제에 대해 날카롭게 제기하고 무게를 두는 능력입니다. 말과 행동, 사회와 국가의 운명에 대한 책임이 필요합니다. 항상 민주주의의 주요 기둥 중 하나는 자신의 행동을 통제하고 자신과 사회 V.D. Perevalov에 대한 자신의 행동에 대해 책임을 지는 사람의 능력과 의지와 분리될 수 없는 발전된 시민 의식이었습니다. 정치 과학. 대학을 위한 교과서. - 중.; 2001년 - 93쪽..

민주주의의 긍정적인 측면은 잘 알려져 있지만 과학계에서는 민주주의의 반대되는 측면에 대해 거의 언급하지 않습니다.

민주주의 체제에서는 정부 직책에 가장 적합한 사람을 지명하는 것이 보장되지 않으며, 민주적 의사 결정 절차가 매우 번거롭고 업무상의 공백을 항상 신속하고 전문적으로 제거할 수는 없습니다. 민주적 절차는 비용이 많이 들고 어떤 경우에는 효과가 없습니다. 그 결과 국가 측에서는 유능하고 수준 높은 사회 리더십이 부족합니다.

20세기에는 유권자의 선거 불참, 정치인에 대한 불신, 실제 권력이 여전히 민주적 요구에 적응한 지배 엘리트의 손에 있다는 사실 등 결근에 대한 이야기가 점점 더 많아지고 있습니다. 지배 엘리트는 선거, 국민투표 등의 결과에 심각한 영향을 미칠 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 미디어 Lazarev V.V., Lipen S.V.의 도움으로 여론 조작 정부와 권리의 이론. 대학을 위한 교과서. - 중.; 2001년 - 130. .

일반적인 정의에 따르면, 진정으로 기능하는 민주주의 정권은 선거권과 기타 정치적 권리의 보호를 보장하고, 국가의 헌법 및 정치 체제의 지속 가능한 진화적 발전과 정치적 안정을 보장하는 역할을 합니다. 결과적으로 정치적 안정은 사회 관계의 발전과 사회 및 국가 전체의 다른 삶 영역, 헌법 및 기타의 전체 범위 구현의 주요 요소인 경제의 안정성을 보장합니다. 인간과 시민의 권리와 자유 M.S. 시민의 투표권을 보호합니다. 러시아 과학 아카데미 저널. 주 및 법률 No. 9. - 2003. .

민주주의와 자유는 사회 현상이기 때문에 사람은 어떤 감각 기관으로도 인식하지 못하고 존재한다면 마치 그 존재를 알지 못하는 것처럼 사용합니다. 반대로 사람은 민주주의와 자유를 박탈당하면 그 부족함을 절실히 느끼기 시작합니다. 심각한 범죄에 대한 가장 엄중한 처벌 중 하나가 일정 기간의 징역형이라는 것은 우연이 아닙니다.

민주주의와 자치는 대중을 교육하고 훈련시키는 학교입니다. 민주주의와 국정참여를 통하여 공민의식이 함양되고, 대중의 정치의식과 정치문화가 형성되며, 개인과 사회의 정신생활이 풍요로워진다.

민주주의와 자치는 시민사회, 자치구조와 제도의 발전, 법치주의 형성을 위한 사회정치적 기반이 됩니다. 그들은 인구, 주 및 지방 정부 기관으로부터 지속적으로 피드백을 제공합니다.

민주적 정권은 아마도 국민의 의지를 확인하고 집중하며 이를 법으로 번역할 수 있는 유일한 방법일 것입니다. 이는 V.D. Perevalov 법률 이행을 보장하는 중요한 요소입니다. 정치 과학. 대학을 위한 교과서. - 중.; 2001년 -94 페이지.

무카예프 R.T. 정부와 권리의 이론. 대학을 위한 교과서. - 중.; 2002년 - 171. .

민주주의는 사회 구조의 이상적인 모델, 자유, 평등, 인권의 가치에 기초한 특정 세계관으로 이해됩니다. 이러한 가치를 공언하는 개인과 단체는 그 구현을 위한 운동을 형성합니다.

현대 민주주의 체제는 이상적이지 않습니다. 그들은 주어진 상황에서 권위주의적인 권력 방법을 사용할 가능성을 배제하지 않습니다. 모든 민주주의 국가는 대규모 반정부 시위를 진압하는 데 사용할 수 있는 강압과 폭력 장치를 보유하고 있습니다. 이러한 조치는 매우 드물지만 사용 가능성은 항상 남아 있습니다. 일반적으로 국가 기관과 시민 사회의 관계는 국민 대표의 운명이 궁극적으로 유권자의 의지에 달려 있다는 사실을 이해하는 데 기반을 두고 있으므로 권력을 얻거나 유지하려면 국민의 지지를 얻어야 합니다. 투표 자격이 있는 대다수의 사람들은 자신의 프로그램의 장점뿐만 아니라 반대자들과 비교하여 개인적인 자질도 입증합니다. 정치적 책략의 전술이 대두되고 있으며, 그 성공 여부는 주로 당국이 여론을 활용하고, 사회적 긴장을 완화할 수 있는 적절한 방법을 찾고, 하나 또는 다른 타협점을 찾기 위한 양보에도 불구하고 경제를 통제하는 능력에 달려 있습니다. 국가의 정치적 상황 V.D. Zotova ., Irkhin Yu.V. 정치 과학. - 중.; 2001년 - 218쪽..

결과적으로 민주주의는 국가로부터 개인의 완전한 자유와 독립을 의미하지 않습니다. 국가는 항상 사회를 통제할 수 있을 뿐만 아니라 사회를 바로잡고 지도할 수 있지만, 이는 항상 사회 자체에 유용하지는 않습니다.

이 체제의 가장 중요한 원칙은 기본적 인간, 사회 경제적, 정치적 권리와 시민의 자유를 헌법적으로 강화하고 기타 입법적으로 강화하는 것입니다. 여기에는 주로 생명권, 재산권, 공공참여권이 포함됩니다. 투표 또는 선출직 유지를 통한 업무 직위, 노동 및 교육의 권리, 언론 및 언론, 집회의 자유, 양심의 자유(모든 사람이 종교를 고백하거나 무신론적 신념을 고수할 권리를 의미함) 헌법 1993년 12월 12일 러시아 연방. 제1장, 예술. 6.

동시에 법은 이러한 자유가 허용으로 전환되는 것을 방지하기 위해 고안된 제한 사항도 제공합니다. 언론의 완전한 자유가 있을 수 없다는 것은 명백합니다. 국가 또는 군사 기밀이 포함된 정보를 언론 및 기타 매체에 공개하고, 시민과 조직의 명예와 존엄성을 훼손하는 고의로 허위 자료를 게시하는 것에 대한 책임이 있습니다. 사회의 도덕적 건강을 보호하기 위해 많은 국가에서는 특별히 지정된 장소 이외의 음란물 배포와 그러한 인쇄물의 미성년자 판매를 금지하는 엄격한 규정을 두고 있습니다.

현대 민주주의 국가에서는 법률을 통해 시민이 특정한 권리와 자유를 가지고 있음을 명시하지만, 이를 어떻게 시행할지 항상 결정하지는 않습니다. 1993년 12월 12일 러시아 연방 헌법에 명시된 노동권 2장, 예술. 37. 실업 등에 대한 보장은 아닙니다.

이는 정부와 사회 간의 관계, 정치적 자유 수준 및 국가의 정치 생활의 성격을 반영합니다.

여러 면에서 이러한 특징은 국가 발전을 위한 특정 전통, 문화, 역사적 조건에 의해 결정되므로 각 국가마다 고유한 정치 체제가 있다고 말할 수 있습니다. 그러나 다른 나라의 많은 제도에서도 비슷한 특징을 찾아볼 수 있습니다.

과학 문헌에는 두 가지 유형의 정치 체제:

• 민주적;
• 반민주적.

민주정권의 징후:

• 법치;
• 권력 분립;
• 시민의 실제적인 정치적, 사회적 권리와 자유의 존재;
• 정부 기관의 선거;
• 반대와 다원주의의 존재.

반민주 정권의 징후:

• 불법과 공포의 통치;
• 정치적 다원주의의 부족;
• 야당의 부재;

반민주주의 체제는 전체주의 체제와 권위주의 체제로 나뉜다. 따라서 우리는 전체주의, 권위주의, 민주주의라는 세 가지 정치 체제의 특징을 고려해 보겠습니다.

민주정권평등과 자유의 원칙을 바탕으로; 여기서 권력의 주요 원천은 사람으로 간주됩니다. ~에 권위주의 정권정치적 권력은 개인이나 집단의 손에 집중되어 있지만, 상대적인 자유는 정치 영역 밖에서 유지됩니다. ~에 전체주의 정권당국은 사회의 모든 영역을 엄격하게 통제합니다.

정치 체제의 유형:

정치 체제의 특징

민주정권(그리스 민주주의에서 유래 - 민주주의)는 평등과 자유의 원칙에 따라 국민을 권력의 주요 원천으로 인식하는 데 기반을 두고 있습니다. 민주주의의 징후는 다음과 같습니다.

• 선택성 -시민은 보편적이고 평등하며 직접적인 선거를 통해 정부 기관에 선출됩니다.
• 권력 분립 -권력은 입법부, 행정부, 사법부로 나누어져 있으며 서로 독립적입니다.
• 시민 사회 -시민들은 발전된 자발적 공공기관 네트워크의 도움으로 당국에 영향을 미칠 수 있습니다.
• 평등 -모든 사람은 동등한 시민적, 정치적 권리를 갖는다
• 권리와 자유, 그리고 그 보호에 대한 보장;
• 복수— 반대 의견을 포함하여 다른 사람의 의견과 이념에 대한 존중이 우선하며 검열로부터 언론의 완전한 개방성과 자유가 보장됩니다.
• 합의 -정치적 및 기타 사회적 관계는 문제에 대한 폭력적인 해결책이 아니라 타협점을 찾는 것을 목표로합니다. 모든 갈등은 법적으로 해결됩니다.

민주주의는 직접적이고 대표적이다. ~에 직접 민주주의결정은 투표권을 가진 모든 시민이 직접 내립니다. 예를 들어 아테네, 노브고로드 공화국에는 사람들이 광장에 모여 모든 문제에 대해 공통된 결정을 내리는 직접 민주주의가 있었습니다. 이제 직접 민주주의는 원칙적으로 국민투표의 형태로 시행됩니다. 이는 법률 초안과 국가적으로 중요한 중요한 문제에 대한 대중 투표입니다. 예를 들어, 현행 러시아 연방 헌법은 1993년 12월 12일 국민투표에서 채택되었습니다.

넓은 지역에서는 직접 민주주의를 구현하기가 너무 어렵습니다. 따라서 정부의 결정은 특별 선출 기관에 의해 내려집니다. 이런 민주주의를 소위 민주주의라고 합니다. 대표, 선출된 기관(예: State Duma)은 이를 선출한 사람들을 대표하기 때문입니다.

권위주의 정권(그리스어 autocritas - 권력에서 유래) 권력이 개인이나 집단의 손에 집중될 때 발생합니다. 권위주의는 일반적으로 독재와 결합됩니다. 권위주의 하에서 정치적 반대는 불가능하지만 경제, 문화, 사생활 등 비정치적 영역에서는 개인의 자율성과 상대적 자유가 보장된다.

전체주의 정권(라틴어 totalis에서 유래 - 전체, 전체) 사회의 모든 영역이 당국에 의해 통제될 때 발생합니다. 전체주의 정권 하에서 권력은 (당, 지도자, 독재자에 의해) 독점되며, 단일 이데올로기는 모든 시민에게 의무적입니다. 강력한 감독 및 통제 장치, 경찰의 탄압, 위협 행위를 통해 반대 의견이 없음을 보장합니다. 전체주의 정권은 주도적인 성격이 부족하고 복종하기 쉽습니다.

전체주의 정치 체제

전체주의 정치 체제- 이는 관리 및 강제 규제 범위 내에서 시민의 모든 활동을 포함하여 시민의 삶을 끊임없이 방해하는 "모든 소비 권력"체제입니다.

전체주의 정치 체제의 징후:

1. 가용성유일한 대중 정당카리스마 넘치는 지도자가 이끄는 것과 당과 정부 구조의 사실상의 합병이 그것이다. 이것은 중앙당 기구가 권력 계층의 첫 번째 위치에 있고 국가가 당 강령을 이행하는 수단으로 작용하는 일종의 "-"입니다.

2. 독점그리고 권력의 집중, 인간 행동의 동기 부여 및 평가에서 물질적, 종교적, 미적 가치와 비교할 때 "당 국가"에 대한 복종 및 충성과 같은 정치적 가치가 주요한 경우. 이 정권의 틀 내에서 삶의 정치적 영역과 비정치적 영역 사이의 경계는 사라집니다(“단일 진영으로서의 국가”). 개인 생활 수준을 포함한 모든 생활 활동은 엄격하게 규제됩니다. 모든 수준의 정부 기관 구성은 폐쇄된 채널, 관료적 수단을 통해 수행됩니다.

3. "단결"공식 이데올로기, 이는 대규모의 표적화된 세뇌(미디어, 훈련, 선전)를 통해 사회에 유일하고 정확하고 참된 사고 방식으로 강요됩니다. 동시에 개인이 아니라 "성당"의 가치 (국가, 인종, 국가, 계급, 씨족)에 중점을 둡니다. 사회의 영적 분위기는 "우리와 함께하지 않는 사람들은 우리를 반대한다"는 원칙에 따라 반대와 "반대"에 대한 광적인 편협함으로 구별됩니다.

4. 시스템신체적, 정신적 테러, 기본적인 "법적" 원칙이 "당국이 명령한 것만 허용되고 다른 모든 것은 금지된다"는 원칙이 지배하는 경찰 국가 체제입니다.

전체주의 정권에는 전통적으로 공산주의 정권과 파시스트 정권이 포함됩니다.

권위주의적인 정치 체제

권위주의 정권의 주요 특징:

1. 안에권력은 무한하며 시민이 통제할 수 없다 성격한 사람 또는 여러 사람의 손에 집중되어 있습니다. 이는 폭군, 군사 정권, 군주 등이 될 수 있습니다.

2. 지원하다(잠재적 또는 실제) 힘. 권위주의 정권은 대규모 탄압에 의존하지 않을 수도 있고 심지어 일반 대중 사이에서 인기를 끌 수도 있습니다. 그러나 원칙적으로 그는 시민이 복종하도록 강요하기 위해 시민에 대한 모든 행동을 허용할 수 있습니다.

3. 중권력과 정치의 독점, 정치적 반대와 독립적인 법적 정치 활동을 방지합니다. 이러한 상황은 제한된 수의 정당, 노동 조합 및 기타 조직의 존재를 배제하지 않지만 이들의 활동은 당국에 의해 엄격하게 규제되고 통제됩니다.

4. 피주요 간부 모집은 선거 전 경쟁이 아닌 공동 선택을 통해 진행됩니다.고심하다; 권력 승계와 이양을 위한 헌법적 메커니즘은 없습니다. 권력의 변화는 무력과 폭력을 이용한 쿠데타를 통해 일어나는 경우가 많다.

5. 에 대한사회에 대한 완전한 통제를 거부, 비정치적 영역, 그리고 무엇보다도 경제에 대한 비간섭 또는 제한된 개입. 정부는 주로 자체 안보, 공공 질서, 국방 및 외교 정책을 보장하는 문제에 관심을 갖고 있지만, 시장 자율 규제 메커니즘을 파괴하지 않으면서 경제 발전 전략에 영향을 미치고 적극적인 사회 정책을 추구할 수도 있습니다.

권위주의 체제는 다음과 같이 나눌 수 있다. 엄격하게 권위주의적이고 온건하며 자유주의적인. 등의 종류도 있습니다 "포퓰리즘적 권위주의", 균등하게 지향된 질량을 기반으로 하며, "국가애국심", 당국은 전체주의 사회 또는 민주 사회 등을 만들기 위해 국가적 아이디어를 사용합니다.

권위주의 체제에는 다음이 포함됩니다.

• 절대적이고 이원적인 군주제;
• 군사 독재 정권, 군사 통치 체제;
• 신정;
• 개인적인 폭정.

민주정치체제

민주정권자유롭게 표현하는 다수에 의해 권력이 행사되는 체제이다. 그리스어로 번역된 민주주의는 문자 그대로 '국민의 힘' 또는 '민주주의'를 의미합니다.

민주적 정부 체제의 기본 원칙:

1. 포크주권, 즉. 권력의 주된 주체는 국민이다. 모든 권력은 국민으로부터 나오며 국민에게 위임됩니다. 이 원칙은 예를 들어 국민투표와 같이 정치적 결정이 국민에 의해 직접 이루어진다는 것을 의미하지 않습니다. 그는 국가 권력을 가진 모든 사람이 국민 덕분에 권력 기능을 받았다고 가정합니다. 직접적으로 선거(의회 의원이나 대통령)를 통해 또는 간접적으로 국민이 선출한 대표(의회에 종속된 정부)를 통해 선출됩니다.

2. 자유선거정부 대표는 최소한 세 가지 조건이 존재함을 전제로 합니다. 교육 및 기능의 자유로 인해 후보자를 지명할 수 있는 자유; 참정권의 자유, 즉 “1인 1표” 원칙에 따른 보통선거와 평등선거; 비밀 투표의 수단으로 인식되는 투표의 자유, 선거 운동 중 정보 수신 및 선전 수행 기회에 있어 모든 사람이 평등한 수단으로 인식되는 투표의 자유

3. 소수의 권리를 엄격하게 존중하면서 소수를 다수에 종속시킵니다.. 민주주의에서 다수의 주된 의무는 야당에 대한 존중, 자유로운 비판에 대한 권리, 새로운 선거 결과에 따라 이전 다수의 권력을 교체할 권리입니다.

4. 구현권력분립의 원칙. 정부의 세 기관인 입법부, 행정부, 사법부에는 이 독특한 "삼각형"의 두 "모서리"가 필요한 경우 세 번째 "모서리"의 비민주적 행동을 차단할 수 있는 권한과 관행이 있습니다. 국가의 이익. 권력 독점의 부재와 모든 정치 제도의 다원성은 민주주의의 필수 조건입니다.

5. 입헌주의그리고 삶의 모든 영역에서 법의 지배. 사람을 막론하고 법이 우선하며, 모든 사람은 법 앞에 평등하다. 따라서 민주주의의 "냉담함", "차가움", 즉 그녀는 합리적입니다. 민주주의의 법적 원칙: "법으로 금지되지 않은 모든 것은- 허용된."

민주정권에는 다음이 포함됩니다:

• 대통령 공화국;
• 의회 공화국;
• 의회 군주제.