Негры во всем видят расизм. Черный расизм поставил юар на грань гражданской войны
В 17 километрах от Лопбури по трассе Highway 1 находится одно из самых важных священных мест Центрального Таиланда. Это Ват Пхра Пхуттхабат (Храм следа Будды; Wat Phra Phutthabat), на территории которого, как считают верующие, лежит след, оставленный Буддой. Любой из автобусов, которые часто ходят в или Сарабури от кольца Sakeo в , доставит вас сюда за 30 минут. Среди массы сувенирных ларьков, окруживших храм с восточной стороны от трассы, есть и множество лотков с едой, удобных для тех, кто приехал на однодневную экскурсию.
Краткое описание храма Ват Пхра Пхуттхабат
Легенда следа Будды восходит к началу XVII века, когда король Сонг Тхам отправил нескольких монахов в Шри-Ланку совершить паломничество к знаменитому следу Будды в Суманкуте. К удивлению монахов, жители Шри-Ланки спросили, зачем они проделали столь долгий и томительный путь, когда, согласно Священному писанию Пали, Будда проходил и через , и его след есть на их собственной территории.
Как только Сонг Тхам услышал об этом, он организовал поиски этого отпечатка. В итоге след был найден в 1623 году охотником по имени Прам Бун, когда раненый олень исчез в странной дыре и вновь показался уже исцелившимся. Когда охотник пробрался через кусты, он обнаружил канавку в форме ступни, наполненную водой, которая тотчас же излечила его от ужасного кожного заболевания. На этом месте был возведён храм, но в 1765 году его разрушили бирманцы, поэтому современное здание датируется бангкокской эрой.
Лестница, уставленная нагами, ведёт к мраморной платформе с вычурным мондопом с громадными дверями, инкрустированными перламутром, за которыми и скрывается след. Сам по себе он не представляет ничего особенного. Это каменный отпечаток, прикрытый зеркалами, примерно 2 метров в длину, скрывающийся под грудой золотой фольги, которую жертвуют паломники.
Кроме того, они кидают монетки в след. Иногда эти монетки достают обратно, как талисман или символ добродетели. Позади храма находится холм, на который вы можете залезть и насладиться великолепной панорамой позолоченных крыш, поскольку весь он уставлен святилищами. В маленький бот, который в любом другом месте был бы главным сооружением храма, паломники отправляются вздремнуть.
Нган Пхрабат (ярмарка Пхрабат) в Таиланде
В засушливый сезон, в январе, феврале и марте, миллионы паломников стекаются сюда со всей страны, на Нган Пхрабат (Ngan Phrabat, ярмарка Пхрабат). Другие же пилигримы отправляются к важным религиозным местам в Дой Сутхеп (Doi Suthep), (Nakhon Si Thammarat) и (That Phanom).
На ярмарке, наиболее оживлённой в течение двух недель в начале февраля и в начале марта, у входа на возвышенность появляются лотки с сувенирами и зельями традиционной медицины, образуя маленький городок. В нём также найдётся место развлечениям, магическим представлениям и чёртовому колесу.
Ярмарка по-прежнему является одним из главных религиозных событий города, но после атаки индустриализации она также стала центром общественной и культурной жизни людей всех возрастов и статусов. Здесь было принято флиртовать, особенно во времена, когда свобода женщин была ограничена. Другим стимулом для женщин посетить ярмарку была вера, что три визита к следу Будды обеспечат им место на небесах.
Для многих женщин ярмарка Пхрабат была главным событием в жизни, так как буддистская доктрина не оставляет им другого способа спасения. Вплоть до правления Рамы V (1868-1910) даже король приезжал сюда, чтобы исполнить ритуальный танец с копьём верхом на слоне и заслужить долгое царствование.
Вконтакте
МОСКВА, 9 окт — РИА Новости, Игорь Гашков. Столкновения на расовой почве не сходят в США с повестки дня. Федеральное бюро расследований (ФБР) представило отчет, в котором среди девяти непосредственно угрожающих Америке "подрывных угроз" впервые упоминается "экстремизм, основанный на расовом самосознании черных". Сотрудники спецслужбы проанализировали случаи нападения темнокожих террористов-одиночек на белых и выявили новую тенденцию. Жертвами преступлений, мотивированных ненавистью черных к белым, становятся полицейские, чего не происходило даже на пике расовых волнений в 1970-е годы.
© AP Photo / Gerald Herbert
© AP Photo / Gerald Herbert
Новые экстремисты атакуют США
Появление доклада ФБР, посвященного участию черных экстремистов в нарушении межобщинного мира, совпало по времени с волнениями в американском городе Шарлоттсвилле в августе 2017 года, однако опубликована аналитическая записка была только сейчас. Накануне столкновений, разделивших сторонников и противников демонтажа статуи генерала XIX века Роберта Ли, выступавшего за сохранение рабства, аналитики спецслужбы сочли необходимым предупредить свое руководство об опасности, исходящей от черных радикалов. Тогда же впервые в американской практике в оборот было введено само понятие "экстремизм, основанный на черной расовой принадлежности" (BIE — black identity extremism). До середины 2017 года в США подобная аббревиатура была неизвестна.
Изменение языка, которым пользуются спецслужбы, само по себе знаковое событие. Авторы доклада предприняли попытку объяснить, почему введение нового термина отвечает изменившимся реалиям США. "ФБР рассматривало альтернативную гипотезу, что мотивированное местью ответное насилие не имело идеологической подоплеки, а вызывалось просто-напросто враждебностью к полиции, тогда как расовая напряженность использовалась в качестве оправдания, но нашло эту версию неправдоподобной", — говорится в тексте. Там же авторы признают, что случаи расово мотивированного насилия черных случались в США и ранее, однако в период с 1994 по 2014 год ощутимо шли на спад и возобновились только в последние три года. Явился новый черный экстремизм, который носит продуманный характер и находит выражение в рассчитанных актах мести, жертвами которых становятся преимущественно правоохранители.
В качестве типичного примера преступления, мотивированного расовой ненавистью, эксперты спецслужбы называют массовое убийство, совершенное в 2016 году бывшим военнослужащим Микой Джонсоном, расстрелявшим пятерых полицейских, все из которых оказались белыми. Джонсон, заявлявший, что мстил правоохранителям за их преступления, "находился под влиянием идеологии черного экстремизма, подтолкнувшей его к действиям", — говорится в тексте доклада. Сам Джонсон открыто говорил о ненависти к белым. В ФБР, таким образом, признали, что в убеждениях темнокожего преступника содержались элементы антибелого расизма.
© AP Photo / Noah Berger
© AP Photo / Noah Berger
Черные и белые: есть ли равенство между видами расизма
Публикация доклада, призванного информировать американцев о появлении новой угрозы, была критически воспринята СМИ Соединенных Штатов и экспертным сообществом. Несогласные с ФБР комментаторы отмечают расхождения, существующие между радикализовавшимися черными, и ставят под сомнение необходимость введения отдельного нового термина, обозначающего нетерпимость афроамериканцев к своим белым соотечественникам. Новый поворот в деятельности ФБР к расследованию "черной угрозы" сторонники леволиберальных ценностей увязывают с рецидивами расизма. Получила распространение точка зрения, что, подсвечивая опасность темнокожих экстремистов, ФБР якобы пробует отвлечь внимание от белых радикалов, которые, как утверждается, идут на преступления чаще, чем их черные антагонисты.
Избрание в 2016 году президентом США Дональда Трампа привело к изменениям во внутреннем распорядке спецслужбы. Новый хозяин Белого дома предписал ФБР сменить приоритеты — так, чтобы вместо преимущественного противодействия "белому экстремизу" сосредоточиться на борьбе с исламским. Несмотря на то что отношения спецслужбы с хозяином Белого дома остаются прохладными — весной 2017 года Трамп уволил главу ФБР Джемса Коми, — критики президента утверждают, что при нем бдительность по отношению к актам белого расизма снизилась.
Масла в огонь подлили высказывания Трампа во время волнений в Шарлоттсвилле в августе 2017-го: президент заявил об опасности различных типов радикализма, отказавшихся возложить ответственность за межрасовое напряжение на одних только белых. Ответом президенту США стала массированная кампания демократов и сочувствующих им в прессе.
Публикация доклада ФБР о "черной угрозе" совпала по времени с усилением напряженности в Шарлоттсвилле, где конфликт, как становится теперь понятно, полностью не исчерпан. Восьмого октября белые активисты, обвиняемые в расизме, прошли с зажженными факелами к статуе генерала Роберта Ли. Монумент предназначен к сносу, но во имя умиротворения страстей временно принято компромиссное решение: статуя остается на месте, но ее затянули покрывалом.
Сара Тейлор против колледжа Bishop State Community
Белая Сара Тейлор в 2002 году была уволена со своего места работы в колледже Bishop State Community, чтобы появилась возможность освободить место для новой чернокожей сотрудницы. В 2005 году федеральный судья постановил, что данный колледж обязан выплатить Саре сумму в размере 300000 долларов, а также оплатить её адвокатов, принять её на прежнюю должность, а также обеспечить отпуском за все годы, что она там не работала.
Симс против работодателя
Житель американского штата Флорида по фамилии Симс получил 27000 долларов после того, как подал иск на компанию, занимающуюся строительством и ремонтом дорог и мостов. Симс пытался устроиться работать водителем грейдера, однако вместо него должность получил чернокожий парень, профессиональная квалификация которого была гораздо ниже. После жалобы Симса в компании решили, что уладить дело без суда будет гораздо дешевле.
Абитуриенты против колледжа
Федеральный Апелляционный суд штата Мичиган 16 мая 2002 года принял решение о том, что во время приема в колледжи можно принимать во внимание расу абитуриентов. Данное решение было принято после рассмотрения дел двух белых американцев, обвиняющих юридический колледж Мичигана в Детройте в расовой дискриминации. Несмотря на более высокие результаты экзаменов, белые абитуриенты в колледж не поступили, потому что слишком много мест было зарезервировано для афроамериканцев.
